過guo去qu，佛fo陀tuo曾zeng在zai羅luo閱yue城cheng迦jia蘭lan陀tuo竹zhu園yuan弘hong法fa。一yi天tian，佛fo陀tuo領ling著zhe弟di子zi們men進jin入ru羅luo閱yue城cheng中zhong乞qi食shi托tuo缽bo，正zheng巧qiao惡e比bi丘qiu提ti婆po達da多duo也ye到dao羅luo閱yue城cheng中zhong乞qi食shi。就jiu在zai佛fo陀tuo將jiang進jin入ru某mou個ge巷xiang子zi的de時shi候hou，從cong遠yuan遠yuan的de地di方fang看kan到dao提ti婆po達da多duo也ye將jiang進jin入ru同tong個ge巷xiang子zi，佛fo陀tuo便bian自zi然ran地di轉zhuan身shen，準zhun備bei繞rao道dao而er去qu。
這時，隨侍在一旁的阿難非常不解地請示佛陀：“世尊啊！您為什麼要避開這個巷子呢？”
佛陀說：“阿難啊！提婆達多即將到達這個巷子，所以我要避開。”
阿難更疑惑了，問佛陀說：“世尊啊！您難道害怕提婆達多嗎？”
佛陀回答：“我不是害怕提婆達多，而是不應與作惡之人相見。”
阿難於是說：“好的，世尊！但我們是不是應該將提婆達多驅逐到其他地方呢？”
佛陀回答：“阿難啊！我從來沒有想過、也(ye)不(bu)需(xu)要(yao)特(te)別(bie)將(jiang)提(ti)婆(po)達(da)多(duo)驅(qu)逐(zhu)至(zhi)他(ta)處(chu)。他(ta)所(suo)做(zuo)的(de)一(yi)切(qie)惡(e)行(xing)，因(yin)果(guo)都(dou)要(yao)由(you)他(ta)自(zi)己(ji)來(lai)承(cheng)擔(dan)。我(wo)們(men)的(de)因(yin)地(di)不(bu)同(tong)，所(suo)以(yi)果(guo)報(bao)自(zi)然(ran)不(bu)同(tong)，既(ji)然(ran)果(guo)報(bao)不(bu)同(tong)，就(jiu)等(deng)於(yu)是(shi)他(ta)已(yi)經(jing)在(zai)其(qi)他(ta)地(di)方(fang)了(le)。”
阿難又說：“但是提婆達多在世尊的僧團當中造諸惡業，我們應當如何對待呢？”
佛陀說：“他是愚癡之人啊！愚癡的人不應該和他見麵，不要和他共事，也不需要和他談論，和愚癡的人往來隻是在造惡業、生是非而已。”
阿難訝異地問：“世尊，愚癡之人為何有如此大的能耐和過失，使得和他往來的人，也有這麼大的過患呢？”
佛陀告訴阿難：“愚癡人的行為都是不如法的，他們總是違背正見、常規，讓邪見日益增長。所以，阿難，你要記得不要和惡知識共事。如果和愚癡人共事，不僅沒有信用、沒有戒行，無法聽聞正法，又沒有智慧；而與善知識共事，則能增益諸功德，成就戒行。阿難，當如是學！”阿難聽聞開示，歡喜奉行。
典故摘自《 增壹阿含經．卷十三 》
省 思
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有雲：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”可知，親近善知識，在善法的薰陶下，自身亦得利益；愚人不識因果，三業造惡，若親近之，隨造惡業而不自知，甚可怖畏！