有(you)一(yi)天(tian)，佛(fo)陀(tuo)在(zai)王(wang)舍(she)城(cheng)竹(zhu)林(lin)精(jing)舍(she)為(wei)大(da)眾(zhong)說(shuo)法(fa)。眾(zhong)弟(di)子(zi)當(dang)中(zhong)有(you)一(yi)位(wei)長(chang)老(lao)比(bi)丘(qiu)，竟(jing)然(ran)在(zai)佛(fo)陀(tuo)說(shuo)法(fa)的(de)時(shi)候(hou)，將(jiang)腳(jiao)伸(shen)得(de)長(chang)長(chang)地(di)睡(shui)著(zhe)了(le)。另(ling)一(yi)位(wei)年(nian)僅(jin)八(ba)歲(sui)、名叫修摩那的沙彌，則在離世尊不遠的地方端身正坐，專注聽法。
世尊遠遠地看見這位舒腳而眠的老比丘，又看見一旁端坐聽法、靜心思惟的沙彌，說了一首偈子：
“所謂長老者，未必剃發須，雖複年齒長，不免於愚行。
若有見諦法，無害於群萌，舍諸穢惡行，此名為長老。
我今為長老，未必先出家，修其善本業，分別於正行。
設有年幼少，諸根無漏缺，此謂名長老，分別正法行。”
世尊問弟子們：“你們有沒有看見那位舒腳安睡的比丘？”大眾回答：“是的，我們都看到了。”
世尊告訴大眾：“這位比丘在過去五百世中都投生為龍，今生雖然投生為人，但由於對三寶沒有恭敬心，命終之後，將再度墮為龍身。”
世尊再問：“你們是否看見那位在附近端坐聽法，並專心思惟法義的八歲沙彌？”眾人回答：“是的，世尊，我們都看到了。”
世尊開示大眾：“zheweishamijiangzaiqirizhihoudesishenzu，lewusididedaoli，shanxiusizhengqin，bingnengyusichanjingjiezhongdedaoanxiangzizai。weishenmene？yinweitaduisanbaoshifengongjing。zhuweibiqiu，nimenyaojinjizaixin，bulunheshihedidouyingdanggongjingsanbao。”
典故摘自《增一阿含經．卷二十二》
省思
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雖說“人身難得，佛法難聞”，但是否在學佛之後，就對“聽聞佛法”等閑視之，忘記了過去初聞佛法、初遇善知識時，心中的那份法喜與感動？
故(gu)事(shi)中(zhong)的(de)長(chang)老(lao)比(bi)丘(qiu)和(he)年(nian)幼(you)沙(sha)彌(mi)，並(bing)非(fei)因(yin)為(wei)聞(wen)道(dao)先(xian)後(hou)而(er)有(you)凡(fan)聖(sheng)之(zhi)分(fen)，卻(que)因(yin)為(wei)對(dui)三(san)寶(bao)的(de)恭(gong)敬(jing)程(cheng)度(du)不(bu)同(tong)而(er)有(you)果(guo)報(bao)上(shang)的(de)差(cha)別(bie)。因(yin)此(ci)我(wo)們(men)應(ying)當(dang)時(shi)時(shi)反(fan)省(sheng)檢(jian)討(tao)，是(shi)否(fou)因(yin)為(wei)隨(sui)順(shun)習(xi)氣(qi)而(er)忽(hu)視(shi)了(le)該(gai)有(you)的(de)恭(gong)敬(jing)心(xin)；是否經常因為覺得麻煩，而省略了應有的禮儀？
zhisuoyiyinggaigongjingsanbao，shiyinweiruowusanbaolileyouqing，zhongshengjiangchangjiuchenlunyuliudaozhizhong，budechuli。youfochushieryouzhengfa，changjielunhuiliudaodezhongshengyinsengzhongchuanfoxindengernengtingjingwenfa，gengyinyifaxiuxingerdelikudele。qianchenglijingsanbao，budanshichuziduisanbaodeganenzhixin，yenengrangfofashenzhixinzhong，huodezhenshideliyi。