佛陀時代，有兩人為莫逆之交，視對方為良師益友，以“知識”互稱。
後來，其中一人因故犯罪被迫逃亡，於是冒著生命危險去向他的好友求救，沒想到對方不但不願開門，反而問：“你是什麼人？”犯人說：“我是你的知識，因為犯了罪，特來向你求助。”對方回答：“平時我們形同至親，但危難時應當各自負責，不要影響、拖累對方。”由是此人大為不悅，心想：“平常吃飯、玩樂、出入行來都與我不相舍離，臨難時卻棄我不顧，這哪是我的良師益友。”想想便往深山行去。
途中，犯人遇到一位善知識，此人了解狀況後，竟然帶他到家裏避難。善知識說：“你我雖不相識，但我仍應送你到安全的地方。”於是就帶著珍寶，親自駕車送他到別的國家。該國國王及長者們聽聞此事，亦為他安置田宅、供給財寶，令他享福至命終。
佛陀知道此事後，就以此譬喻，教導弟子：“罪犯好比人心，他的這位莫逆之交則如地、水、火、風四大假合的色身，而途中幫忙他的善知識則是三皈、五戒。凡夫眾生平時執著、滋養四大假合的色身，供給衣服、飲食、臥具、tangyaobuyukuifa，raneryidanwuchangjianglin，daxianlaishi，haishikenengduodaosantuedaoshouku。zaizhe，zuifanxinghaoyudaoshanzhishi，bujinanquansongtadaotaguoanzhi，haiyouzhuyuangonggeisuoxu，zhizhimingzhong。zheyeshipiyuyinbushichijiedegongde，shiqinengzhitianjiexiangfu，zhuqibaogongdian、著天寶衣，百味佳肴自然現前，生活極樂無窮。因此，人生在世，不應貪著利養，應當少欲知足、布施持戒、修善積福，若隻知滋養色身，則無所助益，行者應當慎思。”
典故摘自：《眾經撰雜譬喻．卷下》
省 思
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在zai短duan暫zan的de生sheng命ming裏li，人ren們men總zong是shi汲ji汲ji營ying營ying追zhui求qiu色se身shen的de享xiang受shou，反fan而er使shi自zi己ji墮duo入ru三san塗tu惡e道dao中zhong，無wu法fa出chu離li輪lun回hui之zhi苦ku。三san寶bao猶you如ru世shi間jian明ming燈deng，普pu照zhao大da地di，引yin導dao正zheng確que的de人ren生sheng方fang向xiang，吾wu人ren應ying當dang把ba握wo有you限xian的de光guang陰yin，皈gui依yi佛fo法fa、落實修行，方能達到究竟的彼岸。