元明至清前期的石雕工藝繼承了唐代遺韻，刀法細膩流暢，造型比例適宜；後(hou)期(qi)趨(qu)向(xiang)精(jing)雕(diao)細(xi)縷(lv)，線(xian)條(tiao)細(xi)膩(ni)繁(fan)麗(li)，氣(qi)勢(shi)減(jian)弱(ruo)。此(ci)時(shi)建(jian)築(zhu)石(shi)雕(diao)裝(zhuang)飾(shi)在(zai)民(min)居(ju)建(jian)築(zhu)中(zhong)得(de)到(dao)普(pu)及(ji)，由(you)仿(fang)木(mu)架(jia)結(jie)構(gou)逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)自(zi)己(ji)的(de)風(feng)格(ge)。石(shi)雕(diao)工(gong)藝(yi)主(zhu)要(yao)用(yong)在(zai)民(min)居(ju)、祠堂、廟宇、牌坊、亭子、塔、橋、陵墓等各個部位和構件上，如門楣、抱鼓石、台基、石柱、柱礎、拴馬柱、欄杆、和望柱等到部位。
明代的建築裝飾石雕和陵墓石雕和這個時期代表性的作品。如北京昌平十三陵中由獨角獸、石獅、石馬、石虎、石羊、人物、華表等石雕組成的神道，以及牌坊、碑這等。建於嘉靖十九年（1540）的仿木結構牌坊，礎盤雕刻了蓮花，夾杆石雕刻瑞獸、蓮花瓣，以及翻滾在雲水之間的龍、獅。天安門前的華表，柱身浮雕龍紋，柱頭透雕雲板，頂部圓雕蹲獸，整體挺拔渾厚，威武莊嚴。故宮中三大殿的漢白玉欄杆、禦道等處都雕有伏龍、流雲等圖案，華麗莊重。
山東孔廟大成殿的雕龍石柱，雕於明弘治十六年（1503），遊(you)龍(long)翻(fan)滾(gun)在(zai)雲(yun)朵(duo)和(he)珠(zhu)寶(bao)間(jian)，時(shi)隱(yin)時(shi)現(xian)，氣(qi)勢(shi)非(fei)凡(fan)。貴(gui)州(zhou)安(an)順(shun)文(wen)廟(miao)大(da)成(cheng)殿(dian)的(de)龍(long)柱(zhu)，造(zao)型(xing)生(sheng)動(dong)，鏤(lou)空(kong)雕(diao)的(de)技(ji)法(fa)將(jiang)其(qi)雕(diao)刻(ke)的(de)細(xi)致(zhi)入(ru)微(wei)。民(min)間(jian)建(jian)築(zhu)中(zhong)的(de)門(men)框(kuang)、雀替、額枋、正脊等處也用雕花裝飾，但其更裝飾主要體現在石牌坊的修建，如建於明代的河北靈壽縣城的石埤坊、安微歙縣的許國石坊、江蘇宜興文廟的石坊，建於清代山東單縣的“百獅坊”、“百壽坊”，山西原的平朱氏牌坊、福建仙遊的陳氏石坊等，這些石牌雕工細膩、線條優美、圖案豐富，為後代石雕工藝提供了很好的借鑒。
清代石雕除廣泛用於建築裝飾外，觀賞性作品也格為流行，小型佛像、室內陳設、印紐等的雕刻技藝精湛、題材豐富，達到很高的藝術水平。青田石雕、壽山石雕、巴ba林lin石shi雕diao等deng，就jiu是shi在zai這zhe個ge時shi期qi不bu斷duan發fa展zhan成cheng石shi雕diao這zhe一yi種zhong獨du特te民min間jian工gong藝yi種zhong類lei中zhong的de不bu同tong風feng格ge。這zhe些xie觀guan賞shang性xing石shi雕diao的de出chu現xian，不bu但dan作zuo為wei貢gong品pin和he高gao檔dang消xiao費fei受shou到dao皇huang家jia貴gui族zu、士大夫、及文人雅士的賞識，也被廣大市民當作生活中的一種樂趣。成為石雕藝術的一個重要組成部分。
清代在帝王陵墓的建造上竭盡豪華奢侈之風。沈陽北陵、河北易縣、遵化的東西陵都建有牌坊、神道，並裝飾和放置了石雕器物和人物、神獸等。清代城市商業和手工業發展到一個新的階段，民間雕刻也到了一個繁榮期。
梁思成先生這樣評價元明清三朝的石雕：“或仿古而不得其道，或寫實而不了解自然，四百年間，殆無足述也。