道教殺生嗎
“不殺生”，是道教“五戒”之首戒。
“不殺生”，就要求有一顆惻隱之心。世上生靈，都是天地所賦予的，不論天上飛的雀鳥、水裏遊的魚蝦、地di上shang走zou的de動dong物wu以yi及ji螞ma蟻yi昆kun蟲chong，即ji使shi是shi花hua草cao樹shu木mu，不bu論lun大da小xiao，都dou是shi一yi個ge生sheng命ming，修xiu道dao者zhe都dou應ying有you愛ai護hu憐lian憫min的de態tai度du，都dou應ying該gai珍zhen惜xi，不bu應ying有you所suo殺sha傷shang。這zhe除chu了le勿wu存cun惡e念nian、殺人害物、傷損生靈外，還涉及飲食習慣。
道(dao)教(jiao)徒(tu)表(biao)麵(mian)上(shang)沒(mei)有(you)像(xiang)佛(fo)教(jiao)一(yi)樣(yang)嚴(yan)格(ge)要(yao)求(qiu)茹(ru)素(su)，但(dan)確(que)有(you)不(bu)少(shao)人(ren)修(xiu)道(dao)日(ri)久(jiu)，逐(zhu)漸(jian)也(ye)供(gong)齋(zhai)持(chi)素(su)。不(bu)過(guo)他(ta)們(men)供(gong)齋(zhai)的(de)原(yuan)因(yin)，並(bing)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)為(wei)了(le)身(shen)體(ti)的(de)健(jian)康(kang)，而(er)是(shi)希(xi)望(wang)不(bu)要(yao)殺(sha)生(sheng)，因(yin)為(wei)上(shang)天(tian)有(you)好(hao)生(sheng)惡(e)殺(sha)之(zhi)德(de)，天(tian)育(yu)萬(wan)物(wu)，喜(xi)其(qi)生(sheng)而(er)惡(e)其(qi)死(si)，道(dao)門(men)之(zhi)士(shi)須(xu)體(ti)察(cha)天(tian)地(di)之(zhi)心(xin)，故(gu)以(yi)殺(sha)生(sheng)為(wei)戒(jie)。要(yao)不(bu)殺(sha)生(sheng)，最(zui)好(hao)的(de)辦(ban)法(fa)就(jiu)是(shi)持(chi)齋(zhai)素(su)食(shi)，暫(zan)時(shi)不(bu)能(neng)供(gong)齋(zhai)者(zhe)，也(ye)應(ying)體(ti)天(tian)地(di)之(zhi)心(xin)，常(chang)存(cun)善(shan)念(nian)，更(geng)勿(wu)放(fang)縱(zong)自(zi)己(ji)的(de)口(kou)腹(fu)之(zhi)欲(yu)，為(wei)了(le)滿(man)足(zu)自(zi)己(ji)飲(yin)食(shi)的(de)欲(yu)望(wang)，而(er)去(qu)吃(chi)稀(xi)有(you)的(de)野(ye)味(wei)、海鮮，並為此濫殺生靈。至於從“輪回”的角度看，其他的生命亦有可能是我們前世的父母、兄弟姊妹和親人，誰又忍心啖食自己先世的親人呢，所以持齋亦是一種大孝的行為。