道教如何看待天堂、人間和地獄
各種宗教中，幾乎都有天堂、人間和地獄之類的說法，道教也不例外。那麼，道教是如何看待天堂、人間和地獄的呢？
天堂
道教把天堂叫做“上界”，三清、四禦、東五公、西王母等道教神仙住在那裏，那裏長年長有瑤草琪花，蟠桃仙果，有金闕丹爐，金童玉女。
人間
道教把人間叫做“俗界”，shuosujiezhirentanlianjiusecaiqi，zisunqishen，zhiyouwuchedadao，yiyixiuxing，caikeyipingdifeisheng，chengxianchengzhen。genjuxiulianfangfahegonglidebutong，daojiaotukeyijinrushangjiechengweitianxian，yekeyiaoyoujianghai，chengweidixian；或者煉氣、煉神、煉精，獲得健康長壽。
地獄
道(dao)教(jiao)從(cong)一(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)認(ren)為(wei)泰(tai)山(shan)神(shen)管(guan)生(sheng)死(si)，管(guan)鬼(gui)，因(yin)而(er)說(shuo)鬼(gui)城(cheng)就(jiu)在(zai)泰(tai)山(shan)腳(jiao)下(xia)的(de)蒿(hao)裏(li)山(shan)。後(hou)來(lai)也(ye)許(xu)由(you)於(yu)蒿(hao)裏(li)山(shan)太(tai)小(xiao)，容(rong)不(bu)下(xia)那(na)麼(me)多(duo)鬼(gui)魂(hun)，與(yu)東(dong)嶽(yue)大(da)帝(di)、泰山府君的身份也不相配，於是又把鬼都改遷至四川酆都平都山。
酆feng都dou城cheng外wai的de平ping都dou山shan，原yuan是shi道dao教jiao的de洞dong天tian福fu地di之zhi一yi，據ju說shuo仙xian人ren王wang方fang平ping和he陰yin長chang生sheng都dou是shi在zai這zhe裏li得de道dao成cheng仙xian的de，但dan後hou來lai卻que成cheng了le道dao家jia的de鬼gui城cheng，至zhi今jin仍reng然ran十shi分fen有you名ming。
按an照zhao道dao教jiao的de說shuo法fa，人ren死si後hou，必bi入ru陰yin曹cao地di府fu，必bi須xu受shou一yi番fan審shen查zha後hou，才cai能neng重zhong新xin投tou胎tai做zuo人ren，有you的de也ye許xu永yong遠yuan隻zhi能neng做zuo野ye鬼gui了le。人ren死si之zhi後hou鬼gui魂hun都dou會hui前qian往wang酆feng都dou聚ju齊qi。
酆都鬼城
到了鬼城，首先得有路引即通行證。路引由酆都城隍發給，上麵寫有：“普天之下必有此引，方能到酆都地府轉世升去。”有了路引，接著就要過奈何橋。此橋在善人眼裏如平坦通途，而在惡人眼裏則險惡無比，過橋當真比登天還難。
qiaoxiashinaihe，youchengxueshuichi，chishuibujinechounandang，erqiehulenghure，lengshirubing，reshisihuo。shuizhonghaiyoueguiduchong。erendeguihundaoci，wuyiliwaidouhuizhuiruchizhong，xianshoudiyicijianao。
從橋上通過或從血水池中爬出，下道關卡則是過鬼門關。惡人少不了要遭一頓毒打。
過了鬼門關，便到了判官府。判官府主管仔細審查拘來的鬼魂生前的功過罪孽。審查的辦法有兩種：
一是查善惡簿，鬼卒們會找出鬼魂一生的功過記錄，放在大天平上過秤比較；二是把鬼魂帶到照孽鏡前讓其現形，凡有功過均會重現一次。
經過審查，便會將鬼魂分為兩類：行善者即刻超生，重新轉世為人；行惡者區別罪行類別，打入不同的地獄受罪。
地獄據說有二十四座，又有說十八層，各種刑具一應俱全，倒懸、肢解、剝皮、挖心、洗腸、分鋸……凡人間能夠想象出來的，在這裏應有盡有。
罪輕者，受過罰後即可投生入世；罪重者，恐怕就永無出頭之日了。
凡獲準投胎的，還得到孟婆那喝一碗迷魂湯，好忘掉前世恩怨和地獄中的情形，然後才由鬼卒分送到應該去的各戶人家，“哇”的一聲，變成從娘肚裏爬出來的小兒郎