chenghuang，zaiyoudedifangyebeichengweichenghuangye，shidaojiaoyougudaijisizhongyanshengerchudedifangshouhushen。zaidaojiaoshenxianpuxizhongqiweimingjiededifangguan，zhiquanxiangdangyuyangjiedeshichang，yincirenmenchangchangjiangchenghuanggenchengshijinmidilianxizaiyiqi，bingsuizhechengshidefazhanerfazhan。
據史料記載，城隍起源於古代水（隍）庸（城）之祭祀，是《周宮》八神之一。“城”原指挖土築的高牆，而“隍”則指沒有水的護城壕。古時造城就是為了保護城內百姓的安全，所以每座城池皆修築了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。彼時之人認為，凡與人們生活、shengchanzhianquanmiqiexiangguandeshiwu，jieshiyoushenzaide，yushi，chenghehuangbianjiushizaizhezhongsiweizhongerbeishenhuaweichengshidebaohushen。houlai，daojiaojiangqinaruzijideshenxi，chengtaweijianchuxionge、保國安邦之神，並賦予其管領陰間之亡魂的職責。
早在周朝時期，人們每到除夕之際都要祭臘八神，其間第七神就是水庸神，即城隍神：水即隍，庸即城。至三國起，民間便有了專門供奉城隍神的城隍祠，據記載最早的城隍祠是公元239年nian孫sun權quan在zai安an徽hui蕪wu湖hu建jian立li的de。到dao了le隋sui朝chao時shi，民min間jian開kai始shi有you了le用yong動dong物wu祭ji祀si城cheng隍huang的de風feng俗su。不bu過guo，當dang時shi的de城cheng隍huang神shen還hai隻zhi是shi一yi個ge抽chou象xiang的de神shen，並bing沒mei有you具ju體ti的de姓xing名ming。
唐朝之際，崇奉城隍神的信仰開始普遍，很多文人雅士，如杜甫、韓愈、杜牧、李(li)商(shang)隱(yin)等(deng)人(ren)皆(jie)都(dou)撰(zhuan)有(you)祭(ji)祀(si)城(cheng)隍(huang)的(de)詩(shi)文(wen)。城(cheng)隍(huang)神(shen)的(de)信(xin)仰(yang)之(zhi)所(suo)以(yi)如(ru)此(ci)興(xing)盛(sheng)，其(qi)實(shi)是(shi)和(he)當(dang)時(shi)的(de)封(feng)建(jian)專(zhuan)製(zhi)統(tong)治(zhi)有(you)很(hen)大(da)關(guan)係(xi)。當(dang)時(shi)人(ren)們(men)皆(jie)希(xi)望(wang)當(dang)官(guan)者(zhe)能(neng)為(wei)民(min)做(zuo)主(zhu)，並(bing)體(ti)恤(xu)他(ta)們(men)的(de)疾(ji)苦(ku)，因(yin)而(er)，他(ta)們(men)對(dui)那(na)些(xie)曾(zeng)為(wei)人(ren)們(men)做(zuo)過(guo)好(hao)事(shi)的(de)官(guan)員(yuan)非(fei)常(chang)敬(jing)重(zhong)，並(bing)在(zai)他(ta)們(men)死(si)後(hou)，把(ba)他(ta)們(men)作(zuo)為(wei)城(cheng)隍(huang)神(shen)來(lai)供(gong)奉(feng)。比(bi)如(ru)，蘇(su)州(zhou)祀(si)春(chun)申(shen)君(jun)，杭(hang)州(zhou)祀(si)文(wen)天(tian)祥(xiang)，上(shang)海(hai)祀(si)秦(qin)裕(yu)伯(bo)，桂(gui)林(lin)祀(si)蘇(su)緘(jian)等(deng)。
到明朝朱元璋做皇帝時，關於城隍神的崇拜幾乎達到了鼎盛時期，這主要是因為他在是“土地廟”lichushengde，yinerbianduitudishendeshangsichenghuangshengewaidijingzhong。jujizai，zaiminghongwuernianshi，zhuyuanzhangzengxiazhaojiafengtianxiachenghuang，bingyangeguidinglechenghuangdedengji，gongfenweidou、府、州、縣四級。於是，如此以來一下子全國各地的城隍廟便如雨後春筍般被修建了起來。朱元璋曾如是說：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。
故而，古時凡有城池者，就會建有城隍廟。城隍廟裏的塑像和配神一般是：正殿中祀奉城隍大神，兩旁則分別列站有八大將、判官、牛頭、馬麵、黑白無常、鍾鼓神，以及十殿閻王、十八司等地獄塑像。此外，城隍廟裏還掛有“綱紀嚴明”、“浩然正氣”、“護國庇民”、“我處無私”、“節義文章”、“發揚正氣”等匾額。更有“作事奸邪任爾焚香無益，居心正直見吾不拜何妨”、“善惡到頭終有報，是非結底自分明”、“善行到此心無愧，惡過吾門膽自寒”等楹聯。而這些匾額和楹聯的核心，就是歌頌城隍神的功德的，意在表示其勸人行善不作惡。另還有一些石碑、石刻等，這些文化古跡皆為城隍文化的重要組成部分。
每年的正月十三日的元宵、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日夫人媽的生辰，及清明節、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍調都要舉行廟會活動。此外，城隍廟裏，每年都有錢、米、衣服、棉被、醫藥、guanmudengwudeshishe，meiniannonglishieryueershiwuriyouyicizuidadeshishehuodong。meiyuechuyiheshiwuyiyouyicixiaoguimodeshishe，bingqiehaiyourenzaicizhuchigongdao，yipaijierenshijiandejiufen。
zongguanchenghuangshendeyanbianlishi，womenbunanfaxian，qidechuxianhechengshidexingchengshitongbude。chenghuangshenshicongziranshenbianweirenshende，bingchengweiyigebaohuzhongshengchengchizhishenqi。