因著神仙信仰為道教主要信仰的緣由，敬神儀式便成了道教主要儀式之一，道士向神行禮是為了表達對“道”的(de)信(xin)仰(yang)和(he)對(dui)神(shen)的(de)尊(zun)敬(jing)。所(suo)以(yi)，在(zai)道(dao)士(shi)的(de)修(xiu)行(xing)生(sheng)活(huo)中(zhong)，敬(jing)神(shen)禮(li)儀(yi)成(cheng)了(le)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)項(xiang)功(gong)課(ke)。由(you)此(ci)，在(zai)道(dao)教(jiao)千(qian)年(nian)曆(li)史(shi)的(de)沉(chen)澱(dian)中(zhong)，這(zhe)敬(jing)神(shen)禮(li)儀(yi)在(zai)被(bei)最(zui)重(zhong)視(shi)的(de)情(qing)況(kuang)下(xia)而(er)產(chan)生(sheng)了(le)多(duo)種(zhong)形(xing)式(shi)。最(zui)主(zhu)要(yao)的(de)是(shi)有(you)以(yi)下(xia)三(san)種(zhong)：
叩拜
道教叩拜禮有三禮三叩和三禮九叩兩種形式，三禮三叩的具體拜法是：站在跪墊前，雙腳站成“八”字(zi)形(xing)，兩(liang)腳(jiao)中(zhong)相(xiang)距(ju)二(er)至(zhi)三(san)寸(cun)。一(yi)麵(mian)躬(gong)身(shen)，一(yi)麵(mian)雙(shuang)手(shou)於(yu)腹(fu)前(qian)合(he)抱(bao)，自(zi)下(xia)而(er)上(shang)。右(you)手(shou)離(li)開(kai)，左(zuo)手(shou)捂(wu)心(xin)，同(tong)時(shi)從(cong)容(rong)俯(fu)身(shen)，右(you)手(shou)按(an)跪(gui)墊(dian)，兩(liang)膝(xi)下(xia)跪(gui)，緊(jin)接(jie)著(zhe)左(zuo)手(shou)離(li)開(kai)心(xin)口(kou)，按(an)右(you)手(shou)背(bei)上(shang)，形(xing)成(cheng)“十”zizhuang。fufukoudao，toukezaishuangshoubeishang。taitou，zuoshoushouhuiwuxin，youshouyongjin，manmanqishen，youshousuizhishouhui，shuangshoubaoquangaogong。rushangzhongfuliangci，jiweisanlisankou，sangetoukewanhou，qishen，shuangshouhebaofangyushangfuchu，jiezhehoutuibanbu，zaiyicixiangshenxingyizuoyili，daishuangshouzishangerxiazhixiafuchubinglishenzhandinghou，fangkelikaiguidian。ciliduoyongyupingrichaoshen。
sanlijiukou，qibaifashizhongfusanlisankouliangci，zhongfuqian，yaoxianqiaosanxiadaqing，biaoshizaiyicixiangshenxingli，libi，tongyangzuoyiertui。cilishidaojiaozuigaodelibaiyishi，zhiyoufengchuyi、十五、祖師聖誕種齋醮道場時，方行此禮。
供養
道教所供奉的神像是神的分靈身，當時時予供養，供品平日為香、花、燈、水、果。做道場時則在前麵五供的基礎上，增設荼、食、寶、珠、衣五供，合為十供。神的供品，從內到外集資是：一荼、二果、三飯、四菜、五饅頭，獻供時，先雙手高舉供品，躬身致禮，然後輕放供桌上，供獻畢，還要敬香、叩拜。敬香旨在以香達信，以人的誠心通過香煙達於神明。
誦經
誦(song)經(jing)包(bao)括(kuo)念(nian)誦(song)和(he)歌(ge)讚(zan)兩(liang)部(bu)分(fen)，念(nian)誦(song)是(shi)指(zhi)詠(yong)念(nian)經(jing)文(wen)與(yu)誦(song)念(nian)道(dao)教(jiao)諸(zhu)神(shen)和(he)真(zhen)仙(xian)聖(sheng)號(hao)，既(ji)是(shi)對(dui)諸(zhu)神(shen)真(zhen)仙(xian)的(de)敬(jing)禮(li)，也(ye)是(shi)自(zi)我(wo)修(xiu)持(chi)的(de)必(bi)要(yao)。歌(ge)讚(zan)是(shi)以(yi)唱(chang)的(de)方(fang)式(shi)讚(zan)禮(li)諸(zhu)神(shen)、真仙的功德，讚詞多采用四言、五言、六言或七言偈語。道教早期誦經為直誦，後改為樂誦。
誦經的作用在於唱誦諸神、真仙寶誥，以表崇道敬神的虔誠之心。禮拜諸神、真仙，以祈延生保安，超陰度亡。通過誦經，對求開悟經義，保養元和，合助道力。