大莊嚴莆田銅雕佛像廠

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道教神人杜光庭

引言

 

    杜光庭雖然被皇帝征召入朝,卻留戀青城山的清靜。一位神奇的感庭秋道人來到他的道觀中點化他,三年後天帝果然將他召回去了。

 

簡介 

 

       杜(du)光(guang)庭(ting),字(zi)賓(bin)聖(sheng),號(hao)東(dong)瀛(ying)子(zi),唐(tang)末(mo)浙(zhe)江(jiang)處(chu)州(zhou)人(ren),為(wei)唐(tang)末(mo)五(wu)代(dai)著(zhu)名(ming)道(dao)教(jiao)學(xue)者(zhe)。杜(du)光(guang)庭(ting)誌(zhi)趣(qu)超(chao)邁(mai),博(bo)覽(lan)群(qun)書(shu),在(zai)唐(tang)懿(yi)宗(zong)的(de)時(shi)候(hou)參(can)加(jia)科(ke)考(kao)落(luo)第(di),憤(fen)然(ran)入(ru)道(dao),拜(bai)天(tian)台(tai)山(shan)道(dao)士(shi)應(ying)夷(yi)節(jie)為(wei)師(shi),為(wei)司(si)馬(ma)承(cheng)禎(zhen)的(de)五(wu)傳(chuan)弟(di)子(zi)。

 

       唐(tang)僖(xi)宗(zong)時(shi)他(ta)奉(feng)召(zhao)入(ru)朝(chao),皇(huang)上(shang)賜(ci)他(ta)以(yi)紫(zi)服(fu)象(xiang)簡(jian),充(chong)任(ren)麟(lin)德(de)殿(dian)文(wen)章(zhang)應(ying)製(zhi)。但(dan)唐(tang)僖(xi)宗(zong)朝(chao)政(zheng)局(ju)動(dong)蕩(dang),杜(du)光(guang)庭(ting)知(zhi)道(dao)身(shen)為(wei)一(yi)個(ge)出(chu)家(jia)人(ren),跟(gen)著(zhe)皇(huang)帝(di)東(dong)跑(pao)西(xi)顛(dian)對(dui)修(xiu)行(xing)沒(mei)有(you)好(hao)處(chu)很(hen)想(xiang)隱(yin)退(tui)山(shan)林(lin)。中(zhong)和(he)元(yuan)年(nian)(881年),他隨僖宗到四川的時候,因為喜歡青城山的幽靜,便在山中建“靈寶道場”,在zai太tai人ren觀guan設she周zhou天tian大da醮jiao,做zuo法fa事shi為wei朝chao廷ting祈qi福fu。青qing城cheng山shan的de水shui光guang山shan色se使shi他ta樂le而er忘wang返fan,他ta尤you其qi喜xi歡huan青qing城cheng山shan中zhong白bai雲yun溪xi畔pan氣qi象xiang萬wan千qian的de磅bang礴bo氣qi勢shi,於yu是shi就jiu在zai溪xi畔pan古gu仙xian人ren薛xue昌chang飛fei升sheng的de地di方fang搭da蓋gai了le間jian茅mao草cao屋wu靜jing心xin修xiu煉lian。


    後hou來lai王wang建jian在zai蜀shu地di稱cheng王wang,建jian立li前qian蜀shu,自zi稱cheng皇huang帝di。王wang建jian聽ting說shuo杜du光guang庭ting學xue貫guan古gu今jin,便bian讓rang他ta傲ao太tai子zi的de老lao師shi,實shi際ji上shang是shi召zhao他ta入ru宮gong為wei朝chao政zheng出chu謀mou劃hua策ce。因yin為wei他ta不bu僅jin學xue問wen淵yuan博bo,而er且qie足zu智zhi多duo謀mou。王wang建jian對dui他ta評ping價jia很hen高gao,賜ci號hao“廣成先生”、“諫議大夫”、“蔡國公”。

 

       雖然王建對杜光庭禮遇甚隆,但是杜光庭更喜歡清靜自適的生活,於是他便推薦許寂、徐簡夫代替自己的職務,自己請求辭官,王建雖然答應了,但讓他仍然住在成都,遇到朝政解決不了的事,隨時都向他求教。

 

經曆

 

       一天,有位道士來成都,向紫極宮宮門的道士指名道姓地說:“我要謁見杜光庭先生,讓他幫我找個住的地方。”宮門道士進去稟報了杜光庭。杜光庭心道:“你想見我,不就想讓我幫你找個住處嗎,又何必非要見我呢?這是隨便一個管事的人就能為你解決的事嘛。”於是就讓手下人為來住觀的道士安排住宿。

 

       這個道士行為怪異,每天隻是到集市上去賣藥,所得不論多少,都去買酒來喝,飲完了就反複唱一闋詞牌為《感庭秋》的詞曲,歌詞大意是預感前蜀將要亡國,就像蕭瑟的秋天快要到來,萬物凋零的肅殺之氣彌散在蜀地,傳達了一種“落葉黃花,窮途末路’’的感傷意境。但是紫極宮的道士的並不知道他的歌詞所表達的意境,都叫這位既怪又狂的道士為“感庭秋道士”。

 

       一天,這位“感庭秋道士”又you大da醉zui而er歸gui,夜ye已yi很hen深shen了le,但dan是shi還hai他ta還hai是shi毫hao無wu顧gu忌ji地di引yin吭keng高gao歌ge。道dao觀guan中zhong一yi片pian安an靜jing,平ping時shi很hen少shao出chu現xian這zhe種zhong越yue軌gui行xing為wei,有you些xie道dao士shi覺jiao得de很hen奇qi怪guai,就jiu到dao他ta的de窗chuang戶hu下xia偷tou窺kui。隻zhi見jian在zai“感庭秋道士”dewoshili,denghuotongming,gezhongyinjiushengcaideqiminbaidemanmande,kanshangqufeichangfengsheng,zaizhekuangdaoshidezuoyoushilizhelianggechuanqingyideputong,bushidiweitazhenjiujiacai。kuishizheganmangjiangkandaodeqingjingbingbaogeiduguangting,duguangtingtinghoudajing,jimanglaidao“感庭秋道士”門前求見,並施禮道“我見識短淺,不知道上仙大駕光臨,真是罪過!希望您能原諒我的愚昧不化,看在我一片虔誠的份上,不要怪罪!”

 

       道士說:“你何必如此客氣呢?我馬上出去見你。”於是命令兩位仆童收拾筵席的具器以及其他的擺設,隻見那麼多東西竟然都變得像小布片一樣,道士把它們一一裝入了道冠;又you把ba兩liang個ge青qing衣yi童tong子zi按an住zhu,等deng他ta們men逐zhu漸jian小xiao得de像xiang雨yu點dian一yi樣yang的de時shi候hou,也ye收shou到dao冠guan中zhong。道dao士shi收shou拾shi停ting當dang後hou,打da開kai門men請qing杜du光guang庭ting入ru內nei。杜du光guang庭ting環huan顧gu室shi內nei,除chu了le那na狂kuang道dao士shi之zhi外wai,屋wu子zi裏li竟jing然ran空kong無wu一yi物wu。杜du光guang庭ting立li即ji倒dao身shen下xia拜bai,虔qian誠cheng問wen道dao。道dao士shi說shuo:“你的道法未成,還需要繼續修煉真性。現在我給你三隻酒杯、二(er)炷(zhu)玉(yu)燭(zhu)。這(zhe)酒(jiu)杯(bei)是(shi)南(nan)海(hai)的(de)蟠(pan)桃(tao)核(he),如(ru)果(guo)用(yong)東(dong)西(xi)敲(qiao)擊(ji)它(ta),聲(sheng)音(yin)像(xiang)金(jin)屬(shu)一(yi)樣(yang)非(fei)常(chang)清(qing)脆(cui)。你(ni)收(shou)下(xia)它(ta)作(zuo)為(wei)信(xin)物(wu),三(san)年(nian)以(yi)後(hou),我(wo)們(men)還(hai)會(hui)再(zai)見(jian)麵(mian)的(de)。”說完後,化作一道金光而去。經道士的點化,杜光庭後來更注重心性的修煉。

 

       三年後的一天,杜光庭忽然對門人道:“昨天晚上夢見天帝召喚我,讓我去做岷峨的主司,恐怕我將不久於世了。”他豢養了一隻白色的狗,名叫“犬雲”。杜光庭命令手下人用麻油塗在它的腳上,用繒布把它裹起來,說:“我聽說狗的腳上塗上麻油後,可以日行萬裏。”辦完這件事後,杜光庭身披法服,向天空施禮,仙逝而去。這一年杜光庭八十四歲。

 

      杜光庭一生著作頗豐,對道教經典、曆史、思想源流、神仙譜係、名山洞府、齋醮科範等方麵均做了係統地論述,最重要的是,他把《道德經》“以自然為體,以道德為用”的道家精神發揚光大,使老子的思想得到了進一步的推廣。

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