對於佛教之宇宙觀中,一個世界之成立、持續、破壞,又轉變為另一世界之成立、持續、破壞,其過程可分為成、住、壞、空四時期,稱為四劫。
成劫
器世間和眾生世間成立的時期,其中器世間指的是山河,草木之類;眾生世間指的是一切有情眾生。
住劫
器世間和眾生世間持續安穩的時期。
壞劫
眾生世間首先崩壞,稱之為“趣壞”;器世間其後崩壞,稱之為“界壞”。
空劫
世界已壞滅,於欲、色二界之中,唯色界之第四禪天尚存,其他則全入於長期之空虛中。
對於佛教之宇宙觀中,一個世界之成立、持續、破壞,又轉變為另一世界之成立、持續、破壞,其過程可分為成、住、壞、空四時期,稱為四劫。
成劫
器世間和眾生世間成立的時期,其中器世間指的是山河,草木之類;眾生世間指的是一切有情眾生。
住劫
器世間和眾生世間持續安穩的時期。
壞劫
眾生世間首先崩壞,稱之為“趣壞”;器世間其後崩壞,稱之為“界壞”。
空劫
世界已壞滅,於欲、色二界之中,唯色界之第四禪天尚存,其他則全入於長期之空虛中。