元代宮廷的造像機構簡介
元世祖中 統元年（1260）,西藏薩迦派祖師八思巴，被忽必烈請到元大都，並封為國師，藏傳佛教由此正式傳入北京。元代皇帝崇尚藏傳佛教，並高度重視佛教造像。為 給藏傳佛教寺廟塑像，以及滿足王室供奉佛像的需求，元朝皇帝特地在“諸色人匠總管府”下，設立了“梵相提舉司”，專門負責藏傳佛教造像。
這個機構集中了當 時漢藏塑造佛像的名家高手，據《元代畫塑記，記載，“梵相提舉司”為當時大都和上都的皇家寺廟塑造了大量的佛像。
元大都藏傳佛教造像與“梵相提舉司”
元世祖中統元年(1260)，忽必烈邀請西藏薩迦派祖師八思巴到大都，封他為國師，授以玉印，標誌著藏傳佛教正式傳入北京(當時稱“大都”)。從此直到元朝滅亡，在元代帝王和皇室的扶持和崇信下，大都藏傳佛教的發展一直十分興盛。被元代帝王封為“帝師”dexizangzongjiaolingxiuchangqizhuxidadou，meiweihuangdidengjidouyaocongdishishoujie。zangchuanfojiaosimiaodaguimoxingjian，meiweihuangdijiweihoudouyaoxingjianyizuohuojizuoguimohongdadezangchuanfojiaosimiao。dapixizangsengrenyongrudadou，dangshiyizuolamamiaodesengrenshaozeshubai，duozeshuqian。xizangsenglvmenzhongri“坐靜”、“作道場”，為國祈福，佛事耗費巨大。
佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)在(zai)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)思(si)想(xiang)理(li)論(lun)和(he)宗(zong)教(jiao)實(shi)踐(jian)中(zhong)具(ju)有(you)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)意(yi)義(yi)和(he)作(zuo)用(yong)，所(suo)以(yi)一(yi)開(kai)始(shi)便(bian)受(shou)到(dao)崇(chong)奉(feng)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)元(yuan)代(dai)帝(di)王(wang)的(de)高(gao)度(du)重(zhong)視(shi)。為(wei)了(le)給(gei)新(xin)建(jian)的(de)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)寺(si)廟(miao)塑(su)像(xiang)，同(tong)時(shi)滿(man)足(zu)帝(di)王(wang)和(he)皇(huang)室(shi)成(cheng)員(yuan)奉(feng)佛(fo)的(de)需(xu)求(qiu)，元(yuan)廷(ting)特(te)別(bie)在(zai)“諸色人匠總管府”下專設“梵相提舉司”，負fu責ze塑su造zao藏zang傳chuan佛fo教jiao造zao像xiang。在zai這zhe個ge機ji構gou裏li，集ji中zhong了le當dang時shi漢han藏zang塑su造zao佛fo像xiang的de名ming家jia高gao手shou，著zhu名ming的de尼ni泊bo爾er藝yi術shu大da師shi阿e尼ni哥ge開kai始shi就jiu是shi供gong職zhi於yu這zhe個ge機ji構gou中zhong。阿e尼ni哥ge以yi多duo才cai多duo藝yi博bo得de了le元yuan代dai帝di王wang的de極ji大da賞shang識shi和he重zhong用yong，先xian後hou擔dan任ren“諸色人匠總管”、“領將作院事”，地位十分顯赫。在塑像方麵，阿尼哥以擅長的“西天梵相”名滿朝野，“凡兩都(大都和上都)寺觀之像，多出其手。”阿尼哥師徒作為工匠和藝人能在當時的社會裏受到那樣的重用，反映了元廷對藏傳佛教造像藝術的重視程度。據《元代畫塑記》記載，“梵相提舉司”為當時大都和上都的皇家寺廟塑造了大量的佛像。
“梵相提舉司”是(shi)一(yi)個(ge)有(you)組(zu)織(zhi)的(de)宮(gong)廷(ting)造(zao)像(xiang)機(ji)構(gou)，自(zi)然(ran)不(bu)像(xiang)民(min)間(jian)作(zuo)坊(fang)裏(li)的(de)藝(yi)人(ren)可(ke)以(yi)任(ren)意(yi)自(zi)由(you)地(di)發(fa)揮(hui)和(he)創(chuang)造(zao)，而(er)是(shi)在(zai)風(feng)格(ge)和(he)樣(yang)式(shi)上(shang)有(you)著(zhe)統(tong)一(yi)的(de)要(yao)求(qiu)和(he)規(gui)定(ding)。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)，這(zhe)個(ge)機(ji)構(gou)塑(su)造(zao)的(de)佛(fo)像(xiang)在(zai)風(feng)格(ge)樣(yang)式(shi)上(shang)應(ying)是(shi)統(tong)一(yi)的(de)。這(zhe)種(zhong)統(tong)一(yi)風(feng)格(ge)即(ji)是(shi)宮(gong)廷(ting)藏(zang)式(shi)造(zao)像(xiang)風(feng)格(ge)，同(tong)時(shi)也(ye)代(dai)表(biao)了(le)當(dang)時(shi)大(da)都(dou)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)風(feng)格(ge)。