但願別人得到好處

一切善願，悉皆成就。——《地藏菩薩本願經》

母牛的恩施

有一次，佛陀請阿難到摩耶利家向他要一點新鮮的牛乳，那時摩耶利與他500多名弟子正要進宮麵見國王
，一出門就遇見阿難。摩耶利問：“阿難尊者這麼早來這裏，有什麼事情嗎？”阿難回答說：“佛陀身體有點不舒服，派我來向您要一點牛奶。”

　　摩耶利沉默不答，心中暗想：“如果我不答應，別人會說我吝嗇，但是如果我答應了，我的弟子一定會說我偏心於佛教徒。”正覺得為難的時候
，他忽然想到一個辦法：

　　“我(wo)指(zhi)引(yin)一(yi)頭(tou)凶(xiong)惡(e)的(de)母(mu)牛(niu)，讓(rang)阿(e)難(nan)自(zi)己(ji)去(qu)取(qu)牛(niu)乳(ru)，他(ta)如(ru)果(guo)得(de)不(bu)到(dao)牛(niu)乳(ru)，我(wo)就(jiu)可(ke)以(yi)趁(chen)機(ji)羞(xiu)辱(ru)他(ta)，要(yao)是(shi)他(ta)被(bei)這(zhe)頭(tou)凶(xiong)惡(e)的(de)母(mu)牛(niu)所(suo)傷(shang)
，我(wo)也(ye)不(bu)用(yong)擔(dan)負(fu)殺(sha)人(ren)的(de)罪(zui)名(ming)
，反(fan)而(er)可(ke)以(yi)令(ling)信(xin)眾(zhong)放(fang)棄(qi)對(dui)佛(fo)教(jiao)的(de)支(zhi)持(chi)，使(shi)婆(po)羅(luo)門(men)教(jiao)得(de)到(dao)敬(jing)仰(yang)禮(li)遇(yu)，而(er)且(qie)就(jiu)算(suan)他(ta)順(shun)利(li)收(shou)到(dao)牛(niu)乳(ru)，眾(zhong)人(ren)也(ye)不(bu)會(hui)認(ren)為(wei)我(wo)吝(lin)嗇(se)。”

　　摩耶利打定主意
，便對阿難說：“我的牛在早晨都已經全部趕去吃草了，現任隻剩下一頭母牛在土坑裏，你自己去擠吧！要擠多少隨便你。”

　　這時他的五百弟子知道老師有意要為難阿難，都非常興奮，並竊竊私語地議論著：

　　“佛陀曾經說過自己天上天下，唯我獨尊，生老病死都可以解脫，佛陀怎麼會生病呢？”

這時維摩詰尊者正要到佛陀的住所

，中途經過摩耶利的門前
，見到阿難

，便問他為何早晨拿著缽來到這裏，要求取什麼物品

？

　　阿難回答：“佛陀染上風寒
，身體有點不舒服
，要喝牛乳才會治愈
，所以叫我來這裏拿。”

　　尊者維摩詰對阿難說：“你不要這樣說！佛陀修行圓滿，身體非常健壯，各級惡緣都斷盡了，留下的都是許多苦行功德，還會有什麼病？你住口，快走吧！不要學其他教派毀謗佛陀。阿難啊！你應當知道，佛陀是法身，不是凡夫俗子的肉身可以相比擬的，你快快回去，不要再多話了。”

　　阿難聽到尊者這樣說
，感到非常慚愧恐懼，正想要走

，佛陀卻用神通力在空中對阿難說：

　　“阿難！zunzheshuodemeicuo，danshiwoyaojiezhejianquniuruliaoshangdeyinyuan
，fangbianweidazhongshuofa。niyinggaitihuiwochaodushijianzhongshengdemeiyi，qianwangqudeniuru，buyaozaigandaoxiuchicankuile。”於是阿難信心堅定地來到土坑
，摩耶利的家人
、弟子及附近的居民，全部跟著阿難到土坑去，看看他怎麼取凶惡母牛的牛乳。

　　阿難心想：“世尊設立門派教化，就門規法製而言
，佛門弟子不應該自己用手去擠牛乳。”正想著的時候
，發現一位少年站在母牛旁邊，阿難高興地對那少年說：

　　“年輕的婆羅門教士啊！麻煩你替我去擠牛乳。”

　　少年低聲回答：“我不是婆羅門教徒
，是第二忉利天上的天帝，我聽說佛陀要取牛乳，知道沒有人代替他取，所以到這裏相助。”

　　阿難說：“天帝的地位尊貴
，怎麼能接近這麼腥臭不潔的母牛呢？”

　　帝釋天回答：“我雖然豪華尊貴
，卻遠不及佛陀尊貴，佛陀數次度化眾生尚且不覺得厭煩，何況我以是居於天帝的位置。”

　　說shuo完wan就jiu從cong容rong的de持chi著zhe缽bo
，走zou到dao凶xiong惡e的de母mu牛niu身shen邊bian。這zhe時shi候hou母mu牛niu就jiu像xiang是shi一yi頭tou溫wen馴xun的de羊yang，安an靜jing得de不bu敢gan動dong彈dan，圍wei觀guan民min眾zhong看kan到dao這zhe種zhong情qing形xing
，沒mei有you不bu吃chi驚jing的de
，大da家jia交jiao頭tou接jie耳er地di議yi論lun著zhe：

　　這頭牛的性情凶暴蠻橫，平時沒人敢接近，今天是什麼原因讓它這麼溫柔馴良。”

　　“啊！一定是這位比丘阿難道行高深
，感化了這頭牛。”

“對呀！對呀！佛陀的弟子都這麼厲害了
，更何況是佛陀。我們這些人平常不相信佛的教化
，實在是件錯誤的事。”

　　後來阿難提著牛乳回到佛陀的住處，同佛陀詢問這頭牛的因緣。

　　佛陀告訴阿難：“這頭母牛有個兒子，它們前幾世家財萬貫
，可惜性情吝嗇
，不肯布施
，也不相信佛經的(de)訓(xun)示(shi)及(ji)各(ge)種(zhong)戒(jie)律(lv)規(gui)定(ding)。平(ping)時(shi)專(zhuan)門(men)放(fang)高(gao)利(li)貸(dai)
，日(ri)夜(ye)都(dou)在(zai)盤(pan)算(suan)著(zhe)如(ru)何(he)獲(huo)取(qu)暴(bao)利(li)，騙(pian)取(qu)敲(qiao)詐(zha)別(bie)人(ren)的(de)錢(qian)財(cai)。因(yin)為(wei)這(zhe)樣(yang)的(de)業(ye)報(bao)，墮(duo)入(ru)畜(chu)生(sheng)道(dao)十(shi)六(liu)世(shi)了(le)。今(jin)天(tian)聽(ting)聞(wen)我(wo)的(de)名(ming)號(hao)
，心(xin)中(zhong)歡(huan)喜(xi)，生(sheng)出(chu)善(shan)良(liang)的(de)念(nian)頭(tou)，奉(feng)獻(xian)乳(ru)汁(zhi)給(gei)佛(fo)
，希(xi)望(wang)以(yi)此(ci)善(shan)緣(yuan)


，快(kuai)快(kuai)得(de)到(dao)解(jie)脫(tuo)。它(ta)們(men)死(si)後(hou)都(dou)會(hui)住(zhu)生(sheng)善(shan)道(dao)。”

　　佛陀對阿難說：“牛尚且能夠發願，布施乳汁用來種下日後的因緣，以便得到超度解脫，直到成佛
，何況六根具全的人呢？我們應該相信佛法
、多布施，才能獲得無量的福報。”

　　佛語感悟：

　　人對自己要負責，對他人要盡責。這才是人生的最高境界

，一頭牛尚能如此
，何況人呢？

可見，生怕別人得到好處
，怎麼可能有真誠的發願呢
？怎麼會熱情地幫助他人呢？司馬遷說：“故君子富，好行其德
；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得執益彰，失執則客無所之，以而不樂。”

釋迦牟尼佛彩繪描金塑像

晉商喬致庸

聰明的人擁有了財富，懂得提升自己的善願，積善行德。

  晉jin商shang喬qiao致zhi庸yong與yu同tong行xing共gong存cun，贏ying得de了le很hen多duo人ren的de敬jing佩pei和he信xin任ren，因yin而er喬qiao家jia老lao店dian能neng夠gou百bai年nian衰shuai，在zai同tong得de業ye裏li得de到dao了le其qi他ta商shang家jia的de尊zun敬jing和he信xin賴lai。作zuo為wei商shang人ren

，喬qiao致zhi庸yong沒mei有you唯wei利li是shi圖tu, 他有自己的理想, 他要通過“貨通天下
、彙通天下” 的商業夢想來實現以商興家

、以商興邦。

  當dang喬qiao致zhi庸yong見jian到dao外wai鄉xiang討tao飯fan的de窮qiong人ren時shi，不bu惜xi傾qing其qi全quan部bu積ji蓄xu搭da建jian粥zhou棚peng，讓rang數shu萬wan饑ji餓e的de百bai姓xing渡du過guo難nan關guan。逢feng年nian過guo節jie時shi，喬qiao家jia也ye不bu忘wang給gei左zuo鄰lin右you舍she送song年nian貨huo
，濟ji貧pin弱ruo。正zheng是shi懷huai著zhe這zhe種zhong奉feng獻xian回hui報bao社she會hui的de態tai度du，喬qiao家jia的de生sheng意yi才cai得de以yi廣guang泛fan的de認ren可ke
，並bing迅xun速su發fa展zhan壯zhuang大da。在zai這zhe個ge過guo程cheng中zhong, 喬致庸堅持和氣生財, 以和為貴。在高粱霸盤事件中喬致庸本可以置德盛昌邱家於死地,但喬致庸意識到, 晉商之間需要的是團結合作, 齊心協力, 追求“多贏”。於是他接受馬荀的建議和邱家化幹戈為玉帛。事實證明, 在喬家後來的發展進程中, 達盛昌確實給予了許多幫助。這就是“以願還願”，在彼此善願的作用下
，使更多的人受惠。