把握男女情緣

  張愛玲對男女情緣有極妙的解釋：“在千百萬人中，千百萬年間
，不早不晚
，正好碰上了，然後輕輕地說一句：嗨
，你也在這兒！然而這種緣分可能是需要經曆幾個輪回才能做得到的。”

  佛家所說的“因緣”，有別於習俗用語的“姻緣”。佛法上對於“因”和“緣”，並不曾有過嚴格的定義。相對而言
，“因”指內在的特性，“緣”指外在的“力用”。”。“因”指一件事物生滅的主要條件，“緣”則ze為wei輔fu助zhu條tiao件jian。就jiu是shi說shuo，宇yu宙zhou間jian每mei一yi事shi物wu的de生sheng滅mie，必bi須xu具ju備bei某mou些xie條tiao件jian。每mei一yi事shi物wu的de存cun在zai
，也ye必bi須xu與yu其qi他ta事shi物wu有you著zhe互hu相xiang的de關guan係xi和he關guan聯lian。所suo以yi，凡fan是shi使shi一yi件jian事shi物wu生sheng滅mie
，或huo使shi之zhi存cun在zai的de條tiao件jian或huo關guan係xi，就jiu稱cheng為wei這zhe一yi事shi物wu的de“因緣”。

  佛家把男女情緣與“因果法則”掛鉤
，一般人“十年修得同船渡”
，而對於男女情緣，更是“千年等一回”啊！對於一般人來說，緣分說不清，道不明。有緣認識的朋友，有緣認識的懷臉
，固然無法分辨是否“保鮮”
，danyaodongdezaohuanongren，shijieshangbushimeiduiyouqingrenzhongchengtoujuanshu。shoushangyigerenerwuqingyuan
，huozheyuanfenwanleerfenshou，yuqigantanshangtiandebugongyubuping，heburangrenshengxiaosaxie
，kuailexie。

  男女之間因緣而生情，隨著時間的推移逐漸“兩心相融”， 這(zhe)緣(yuan)分(fen)
，尤(you)其(qi)什(shen)得(de)珍(zhen)惜(xi)。緣(yuan)分(fen)是(shi)屬(shu)於(yu)精(jing)神(shen)領(ling)域(yu)的(de)，它(ta)總(zong)是(shi)想(xiang)超(chao)脫(tuo)凡(fan)塵(chen)，維(wei)係(xi)自(zi)己(ji)情(qing)有(you)獨(du)鍾(zhong)的(de)精(jing)神(shen)境(jing)界(jie)，但(dan)它(ta)又(you)不(bu)得(de)不(bu)與(yu)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)的(de)世(shi)俗(su)偏(pian)見(jian)發(fa)生(sheng)衝(chong)突(tu)，這(zhe)種(zhong)衝(chong)突(tu)有(you)時(shi)是(shi)很(hen)劇(ju)烈(lie)的(de)，有(you)的(de)人(ren)甚(shen)至(zhi)因(yin)此(ci)而(er)遭(zao)到(dao)毀(hui)滅(mie)性(xing)的(de)精(jing)神(shen)打(da)擊(ji)。

  梅克夫人因資助柴可夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院；柴可夫基臨終前不停地喊著梅克夫人的名字，在一聲“冤家”的最後悲歎中結束了自己的生命。所以，遇到類似的情景，應該寬容。寬容中包含著理解、同情與原諒，是最大限度地接納對方。德國哲學家布魯.鮑赫說：“彼此在愛中
，是將自己的一切毫無保留地給予對方，並取得對方的一切。”yejiushishuo
，niaiyigerendechangchu
，yeyaobaorongyigerendeduanchu。youxiekeqiuderenyinweibunengbaorongbierendequexian，zongyezhaobudaoyizhongren。tamendelixiangqingrenshiwanmeiwuquede，shishishangshenghuozhonggenbenbucunzaizhezhonglixiangderen。meigerendouyouchangchu

，yeyouruodian，zhibuguoyourenchangchuduoxie，yourenruodianduoxie。danshi

，aikeyishirenbaorongyiqie。lingwai，rendeyishengzhongzuirongyibeisuoaiderenshanghai，aideyueshenshanghaiyejiuyueda。ruguoduifanghuiguole，bufangyuanliang，geiaiqingyigezhuanji。

  愛情需要健全的心理素質，這是非常重要的。佛教所講的“施恩報德”，tongyangyouyiyunannvzhejianxiangchu。aiyigeren，jiugaiyuanyiweiduifangfuchu。yixierenwangwangzaiaidexunmiguochengzhong
，baaikanzuobeiai
，zhizhuzhongyuzenyangbeirenai，zenyangshizijikeai。weiledadaobeiaidemude

，nanrenrezhongyuqudequanlihecaifu，ernvrenzezhuyiwaibiao，yishuzhuangdabanzengtianzijidemeili。suoyoudejinchiyugaoaodoushiyongfanxiangdefangfajifabierenduizijideaimu。ernaxiedongdeaiqingzhendiderenquehaowuzuozuo，tamenbaozhezhenchengdexintaizhudonggeiyuduifangai
，weilesuoaiderenkeyifengxianyiqie。

  所suo以yi，要yao以yi積ji極ji的de態tai度du看kan待dai情qing緣yuan
，並bing對dui自zi我wo保bao持chi良liang好hao的de感gan覺jiao

，隻zhi有you這zhe樣yang，才cai能neng主zhu動dong去qu愛ai別bie人ren，並bing且qie也ye能neng恰qia當dang地di接jie受shou別bie人ren的de愛ai。佛fo說shuo，要yao慈ci悲bei為wei懷huai
，為wei他ta人ren著zhe想xiang
，這zhe種zhong人ren大da多duo反fan而er能neng接jie受shou自zi己ji
，並bing熱re愛ai自zi己ji，能neng夠gou不bu憂you慮lv地di接jie受shou自zi己ji的de個ge性xing，包bao括kuo其qi中zhong的de缺que點dian及ji與yu理li想xiang形xing象xiang之zhi間jian的de各ge種zhong差cha異yi等deng。但dan是shi如ru果guo說shuo這zhe種zhong人ren是shi自zi滿man自zi得de，顯xian然ran不bu恰qia當dang。這zhe種zhong人ren對dui待dai人ren的de脆cui弱ruo、罪惡、虛弱、邪惡等等，恰如對待大自然的種種缺點一樣
，以同樣的不加疑問的態度表示接受認可。了就是說，隻有“度人度已”
，才有一定的心理承受能力，才能全部地接受另一個人
，同時也能夠承受得起自己和他人的情感。

  zuihaodeqingyuanshibicidejieshouyulijie，yaohehulaizhibuyideqingyuan。luyouhetangwanqingyuanxiangtou
，shijushigongrende，danjiuhunyindaodeguanshitamenbunengzhongshenxiangyi，tangwanzainianqingmeimaoshijiubeikulikailerenjian，luyousuihuodao85歲

，可因情緣不遂
，寫了許多懷念唐婉的詩篇
，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。

  可(ke)見(jian)，嗬(he)護(hu)來(lai)之(zhi)不(bu)易(yi)的(de)緣(yuan)分(fen)，對(dui)人(ren)的(de)情(qing)感(gan)生(sheng)活(huo)很(hen)重(zhong)要(yao)。一(yi)個(ge)人(ren)可(ke)以(yi)窮(qiong)困(kun)乏(fa)潦(liao)倒(dao)
，但(dan)有(you)了(le)遮(zhe)蔽(bi)苦(ku)寒(han)風(feng)雨(yu)的(de)情(qing)緣(yuan)，一(yi)樣(yang)能(neng)獲(huo)得(de)生(sheng)活(huo)的(de)勇(yong)氣(qi)，一(yi)樣(yang)能(neng)有(you)精(jing)神(shen)的(de)樂(le)土(tu)。隻(zhi)有(you)不(bu)斷(duan)加(jia)深(shen)理(li)解(jie)
，愛(ai)情(qing)才(cai)能(neng)不(bu)斷(duan)升(sheng)華(hua)。有(you)些(xie)人(ren)總(zong)站(zhan)在(zai)自(zi)己(ji)的(de)角(jiao)度(du)，用(yong)自(zi)己(ji)的(de)固(gu)有(you)觀(guan)念(nian)評(ping)判(pan)別(bie)人(ren)

，這(zhe)樣(yang)總(zong)對(dui)別(bie)人(ren)不(bu)理(li)解(jie)。共(gong)實(shi)，如(ru)果(guo)你(ni)換(huan)一(yi)個(ge)角(jiao)度(du)，站(zhan)在(zai)別(bie)人(ren)的(de)位(wei)置(zhi)上(shang)，設(she)身(shen)處(chu)地(di)地(di)為(wei)對(dui)方(fang)設(she)想(xiang)一(yi)下(xia)
，就(jiu)會(hui)感(gan)受(shou)到(dao)以(yi)前(qian)不(bu)曾(zeng)感(gan)受(shou)到(dao)的(de)東(dong)西(xi)，也(ye)就(jiu)能(neng)充(chong)分(fen)理(li)解(jie)他(ta)人(ren)。這(zhe)種(zhong)移(yi)情(qing)心(xin)理(li)，也(ye)就(jiu)是(shi)關(guan)注(zhu)並(bing)理(li)解(jie)他(ta)人(ren)的(de)情(qing)感(gan)

，經(jing)曆(li)他(ta)人(ren)的(de)種(zhong)種(zhong)情(qing)感(gan)，加(jia)深(shen)對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)理(li)角(jiao)和(he)寬(kuan)容(rong)。

 

  佛教的“慈愛”sixiangyongzaiqingyuanshang
，jiushiduisuoaiduixiangdeshengminghechengchangdejijiguanxin。guanxinshouxianshiduisuoaiduixiangdemiqieguanzhu。nishifenzaiyisuoaiduixiangdegezhongganshouhexuqiu，bingsuishizhunbeimanzuzhexiexuqiu，zhejiushiaidegeiyu。zaixianshishenghuozhong
，guanxinshiyidianyidide，dadaoguanxinyigerendeqiantu、命運，小到給愛人買一副手套、洗(xi)一(yi)次(ci)衣(yi)服(fu)。戀(lian)人(ren)間(jian)的(de)關(guan)心(xin)是(shi)無(wu)微(wei)不(bu)至(zhi)的(de)，細(xi)膩(ni)的(de)關(guan)心(xin)可(ke)使(shi)人(ren)心(xin)生(sheng)暖(nuan)意(yi)
，直(zhi)接(jie)增(zeng)加(jia)愛(ai)情(qing)甜(tian)蜜(mi)。但(dan)是(shi)，關(guan)心(xin)不(bu)是(shi)自(zi)己(ji)想(xiang)當(dang)然(ran)地(di)曾(zeng)加(jia)給(gei)對(dui)方(fang)的(de)。比(bi)如(ru)有(you)的(de)戀(lian)人(ren)不(bu)管(guan)對(dui)方(fang)是(shi)否(fou)需(xu)要(yao)，自(zi)己(ji)想(xiang)給(gei)予(yu)對(dui)方(fang)硬(ying)要(yao)人(ren)家(jia)接(jie)受(shou)，這(zhe)是(shi)主(zhu)觀(guan)的(de)關(guan)心(xin)。真(zhen)正(zheng)的(de)關(guan)心(xin)是(shi)悉(xi)心(xin)觀(guan)察(cha)對(dui)方(fang)所(suo)需(xu)的(de)
，做(zuo)到(dao)雪(xue)中(zhong)送(song)炭(tan)。一(yi)個(ge)人(ren)能(neng)夠(gou)和(he)另(ling)一(yi)個(ge)人(ren)同(tong)度(du)苦(ku)難(nan)，本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一(yi)種(zhong)莫(mo)大(da)的(de)關(guan)心(xin)和(he)付(fu)出(chu)。 

 “有緣則聚，無緣則散”，有you了le這zhe種zhong觀guan念nian
，那na麼me自zi己ji的de人ren格ge就jiu會hui獨du立li起qi來lai。獨du立li的de人ren是shi自zi信xin的de，也ye是shi富fu有you個ge性xing的de，他ta們men知zhi道dao自zi己ji真zhen正zheng需xu要yao什shen麼me。一yi旦dan他ta們men遇yu到dao理li想xiang的de戀lian愛ai對dui象xiang
，會hui毫hao不bu遲chi疑yi地di去qu愛ai。獨du立li的de人ren是shi堅jian強qiang的de
，他ta們men能neng夠gou給gei予yu對dui方fang愛ai，而er不bu會hui一yi味wei要yao求qiu對dui方fang向xiang自zi己ji表biao示shi愛ai情qing，更geng不bu會hui毫hao無wu原yuan則ze地di順shun從cong對dui方fang。獨du立li的de心xin態tai是shi一yi種zhong成cheng熟shu的de品pin質zhi
，它ta可ke以yi承cheng受shou愛ai情qing的de挫cuo折zhe與yu打da擊ji。一yi個ge心xin理li獨du立li的de人ren可ke以yi經jing得de起qi失shi戀lian的de打da擊ji，他ta們men會hui重zhong新xin調tiao整zheng自zi己ji
，很hen快kuai從cong失shi戀lian的de痛tong苦ku中zhong走zou出chu來lai。