釋迦牟尼佛在(zai)未(wei)出(chu)家(jia)前(qian)，他(ta)的(de)父(fu)親(qin)為(wei)他(ta)安(an)排(pai)與(yu)他(ta)的(de)表(biao)妹(mei)完(wan)婚(hun)。後(hou)生(sheng)了(le)一(yi)個(ge)兒(er)子(zi)名(ming)叫(jiao)羅(luo)睺(睺)羅(luo)。過(guo)著(zhe)幸(xing)福(fu)豐(feng)裕(yu)舒(shu)適(shi)的(de)生(sheng)活(huo)。傳(chuan)說(shuo)他(ta)還(hai)有(you)兩(liang)個(ge)妻(qi)子(zi)，第(di)二(er)個(ge)夫(fu)人(ren)叫(jiao)摩(mo)奴(nu)陀(tuo)羅(luo)，第(di)三(san)個(ge)夫(fu)人(ren)叫(jiao)瞿(qu)多(duo)彌(mi)。
raner，hunhoudeshenghuobingmeiyoushuanzhutaizidexin。tabuduanwaichujiaoyou，yijiexinzhongkumen。jufojingjizai，yitiantachuyoudongmen，kandaoyigemantoubaifadetuobeilaoren，gushouruchai，shouzhuguaizhang，bulv 蹣跚。人生的“老苦”使太子悲歎不已，於是立即返回宮中。又一天，他出遊西門，遇到了一個病人倒臥在汙泥之中，痛苦的呻吟聲攪得他心神不安。人生的“病苦”使太子悲傷不已，無心遊玩。第三次他出遊南門，正好見到一群鳥在圍啄一具死屍，濃血流溢，惡臭難聞。人生的“死苦”使太子悲痛不已，敗興而歸。第四次 出遊北門，恰巧遇到了一個婆羅門沙門，身著袈裟，威儀有度，臉上顯出一副無牽無掛、悠閑自得的樣子。太子立即心生敬意，便上前合掌請教。沙門告訴太子出家修道、leshengtuosizhili，taizipojiaotouji，zhengxiangjixuwangxiawen，shamenquezhuanyanbujianle。zhecichuyou，taiziruhuozhibao，shifengaoxingdihuilegong。taizichuyousimenchedigaibianletaderenshengzhuiqiu，shidaozhitahoulaichujiaxiudaodezhongyaoyuanyin。taizizhesicichuyou，fojiaochengzhiwei“遊四門”
太子遊四門歸來，數日閉門靜思。他深感自己國家夾在大國之間，朝不保夕於 是太子拋棄了榮華富貴、嬌妻稚子，出家修行，企圖找到精神上的解脫之道。於是在一個深夜裏，守衛、家人、宮女們都進入了夢鄉，悉達多悄悄起身，潛行出城， 換上了獵人的鹿皮粗衣，開始了自己的人生道路。其實，“遊四門”不過是悉達多太子出家動機的象征性說法。太子原本感情細膩、善於思考，很小時就注意到人音 的生、老、病bing死si給gei人ren們men帶dai來lai了le種zhong種zhong痛tong苦ku。特te別bie是shi母mu親qin在zai他ta出chu生sheng後hou的de第di七qi天tian就jiu離li開kai了le人ren世shi，幼you小xiao的de太tai子zi隻zhi能neng在zai姨yi母mu的de撫fu養yang下xia長chang大da成cheng人ren，這zhe種zhong經jing曆li無wu疑yi會hui促cu使shi他ta更geng早zao地di去qu 思si索suo人ren生sheng的de本ben質zhi，探tan求qiu人ren生sheng的de真zhen諦di。所suo以yi，盡jin管guan悉xi達da多duo自zi己ji貴gui為wei太tai子zi，生sheng活huo優you裕yu，家jia庭ting幸xing福fu，但dan一yi想xiang到dao人ren世shi間jian的de種zhong種zhong悲bei苦ku，這zhe一yi切qie的de榮rong華hua富fu貴gui便bian成cheng了le過guo眼yan煙yan雲yun，微wei不bu足zu道dao。
於是，太子拋棄了榮華富貴、嬌妻稚子，出家修行。他獨自一人，身無分文，此後50餘年中僅有一乞食飯缽和一裹體袈裟而已。他堅定地走入茫茫之夜，踏上了一條極其艱苦的追求真理與解脫之路。這一年他29歲。