農曆七月三十日是地藏王菩薩的聖誕日。
釋迦牟尼佛對地藏菩薩說：“地(di)藏(zang)，地(di)藏(zang)，我(wo)今(jin)天(tian)在(zai)這(zhe)裏(li)把(ba)未(wei)出(chu)火(huo)宅(zhai)的(de)苦(ku)難(nan)眾(zhong)生(sheng)付(fu)囑(zhu)給(gei)你(ni)，不(bu)要(yao)讓(rang)他(ta)們(men)墮(duo)入(ru)惡(e)道(dao)一(yi)日(ri)一(yi)夜(ye)，更(geng)不(bu)要(yao)讓(rang)他(ta)們(men)墮(duo)入(ru)阿(e)鼻(bi)地(di)獄(yu)。地(di)藏(zang)，這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)的(de)眾(zhong)生(sheng)習(xi)惡(e)的(de)人(ren)多(duo)，縱(zong)然(ran)發(fa)起(qi)善(shan)心(xin)，瞬(shun)間(jian)就(jiu)退(tui)失(shi)了(le)，如(ru)果(guo)遇(yu)到(dao)惡(e)緣(yuan)，念(nian)念(nian)增(zeng)長(chang)罪(zui)惡(e)之(zhi)心(xin)。因(yin)為(wei)這(zhe)個(ge)緣(yuan)故(gu)，我(wo)分(fen)身(shen)百(bai)千(qian)億(yi)，隨(sui)順(shun)他(ta)們(men)的(de)根(gen)性(xing)，度(du)脫(tuo)他(ta)們(men)。地(di)藏(zang)，我(wo)今(jin)天(tian)把(ba)眾(zhong)生(sheng)殷(yin)勤(qin)付(fu)囑(zhu)給(gei)你(ni)，將(jiang)來(lai)即(ji)使(shi)有(you)人(ren)在(zai)佛(fo)法(fa)中(zhong)隻(zhi)種(zhong)了(le)很(hen)少(shao)的(de)善(shan)根(gen)，哪(na)怕(pa)隻(zhi)有(you)一(yi)毛(mao)一(yi)塵(chen)、一(yi)沙(sha)一(yi)滴(di)那(na)麼(me)多(duo)，你(ni)要(yao)用(yong)你(ni)的(de)神(shen)力(li)保(bao)護(hu)他(ta)，讓(rang)他(ta)不(bu)退(tui)失(shi)善(shan)心(xin)。地(di)藏(zang)，將(jiang)來(lai)如(ru)果(guo)有(you)人(ren)因(yin)為(wei)造(zao)作(zuo)罪(zui)業(ye)，應(ying)當(dang)墮(duo)入(ru)地(di)獄(yu)，你(ni)要(yao)在(zai)地(di)獄(yu)門(men)口(kou)攔(lan)住(zhu)他(ta)，如(ru)果(guo)他(ta)能(neng)稱(cheng)念(nian)一(yi)尊(zun)佛(fo)、一尊菩薩的名號，或能說出一句佛經，你要用你的神力救拔他，為他現無邊身，為他摧毀地獄，並令他受生天界。”《地藏菩薩本願經》
zheshishijiamounifozaitiangongzhufudizangpusa，dizangpusadezerenbishenmerendouzhong。fobuzaishideshihou，jiaohuazhongshengdeshimingjiuweituogeidizangpusa。zhuweiyaoxiaode，zhedaolizainali？shijiamounifoweishenmebubaduhuazhongshengdeshiqingtuofugei觀音菩薩？為什麼不托付給普賢菩薩、文殊菩薩？都是大菩薩，為什麼不托付給他們，要托付給地藏？說實在的話，那些菩薩度不了，沒法子度，唯有地藏菩薩能度。
我們在根本法上不能建立，學佛說實在話，隻是一個遠因而已。《華嚴經》裏麵講十種根機，這是遠機，就是這一生得不到利益，你在佛法裏熏習一點種子，落在你阿賴耶識裏頭，要等來生、houshengduoshengduojieyinyuanchengshuzaijiezhegan，geizhongshengzhongyuanyin，zheyishengdangzhongjuedingshoubudaoxiaoguo。ruguozaizhegedizangfamendiandingjichule，yejiushishuosanfulitoudiyifuzuodao，zhuweiyaoxiaode，yibu《地藏經》講的是什麼？就是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，就這四句。
大家懂不懂這個意思？地藏菩薩教什麼？孝親尊師。如果這個人不孝親、不尊師，什麼菩薩、佛來都度不了。地藏菩薩教學是打地基，教小學一年級，觀音菩薩教二年級，文殊菩薩教三年級，普賢菩薩教四年級；一yi年nian級ji都dou沒mei有you教jiao好hao，後hou來lai不bu能neng教jiao了le。所suo以yi諸zhu位wei要yao懂dong得de成cheng佛fo從cong哪na裏li成cheng起qi？孝xiao親qin尊zun師shi。地di藏zang菩pu薩sa開kai的de課ke門men就jiu是shi孝xiao親qin尊zun師shi，這zhe一yi門men課ke學xue不bu好hao，其qi它ta的de別bie談tan。孝xiao親qin尊zun師shi做zuo好hao了le，觀guan音yin菩pu薩sa才cai使shi得de上shang力li，才cai教jiao你ni大da慈ci大da悲bei，把ba孝xiao親qin尊zun師shi擴kuo大da，那na是shi觀guan音yin菩pu薩sa教jiao的de，就jiu是shi這zhe麼me一yi個ge道dao理li。所suo以yi佛fo不bu在zai世shi的de時shi候hou，一yi定ding要yao讓rang地di藏zang菩pu薩sa代dai表biao佛fo。縱zong然ran不bu能neng提ti升sheng這zhe個ge境jing界jie，你ni真zhen正zheng能neng做zuo到dao孝xiao親qin尊zun師shi，就jiu不bu墮duo三san惡e道dao；雖出不了三界，但是不墮三惡道，所以這個是佛法的根本法。
“阿彌陀佛今現在說法，經無量劫，觀音即補其處，號普光功德山王佛，故無佛前佛後難也。”zheshishuojileshijieemituofotajiaohuazhongshengdeyuanjinle，tayejiurubannie槃，jileshijiezenmeban？guanyinpusajiezhejiuchengfole。buxiangwomenzhegeshijian，nikanshijiamounifomieduzhihou，xiayizunfoshi彌勒菩薩，彌勒菩pu薩sa到dao這zhe個ge世shi間jian來lai成cheng佛fo，什shen麼me時shi候hou來lai？我wo們men這zhe個ge世shi間jian的de時shi間jian五wu十shi六liu億yi七qi千qian萬wan年nian之zhi後hou，五wu十shi六liu億yi七qi千qian萬wan年nian之zhi後hou彌mi勒le菩pu薩sa到dao這zhe個ge世shi間jian來lai成cheng佛fo。也ye就jiu是shi說shuo，這zhe個ge世shi間jian的de佛fo一yi個ge接jie著zhe一yi個ge，當dang中zhong時shi間jian太tai長chang。這zhe麼me長chang的de時shi間jian裏li麵mian沒mei有you佛fo教jiao化hua眾zhong生sheng，怎zen麼me辦ban？
佛實在是很慈悲，你看看《地藏經》，shijiamounifozhufudizangpusa，shizunmieduzhihou，milehaimeiyouchushizhiqian，zheyiduanshijian，qiudizangpusadacidabeidailifojiaohuazhongsheng。suoyidizangpusazhizun，zaiyiqiepusazhishang，xianzaitashidailifo。zhelitouyongyihenshen，bixuyaonengtihuidedao。weishenmeshijiamounifobubadailifozhegeshiqingjiaogeiguanyinpusa、交給文殊菩薩、普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)？為(wei)什(shen)麼(me)都(dou)不(bu)交(jiao)，要(yao)交(jiao)給(gei)地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)？地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)在(zai)大(da)乘(cheng)法(fa)裏(li)麵(mian)他(ta)代(dai)表(biao)什(shen)麼(me)法(fa)？我(wo)們(men)就(jiu)明(ming)白(bai)了(le)，地(di)藏(zang)代(dai)表(biao)是(shi)孝(xiao)親(qin)尊(zun)師(shi)。佛(fo)不(bu)住(zhu)世(shi)，不(bu)在(zai)這(zhe)個(ge)世(shi)間(jian)，沒(mei)有(you)佛(fo)，人(ren)人(ren)懂(dong)得(de)孝(xiao)順(shun)父(fu)母(mu)、尊敬師長，這社會不會亂，社會會安定，人民生活很幸福。
xiaoqinzunshishidachengfofadegen。haoxiangxianzaizhekeshu，shudaodongtianle，yeluodiao，huaguodoubujianle，dongtianmanchang，tagenmeiyouhuai，daochuntianyouhuifaya，youhuichangchuxinzhixinyehuaguo。dizangdaibiaodeshigen，dadidixiamaizangzhedegen，zhegegenjiushixiaojing，shichushijianfadoucongxiaojingzhegegenshengchangde。xianzaifofanan，nanzainali？genbeicuihuile。shijishangwomenbubatakanchengcuihui，batakanchengyanzhongdeshanghai。weishenme？zhegegenshizhende，renherenyemeiyoubanfabatamiediao，lianchushengdounengzuodao。renruguojieshoudaoshengxianjiaoyu，zhegegenhenrongyi甦xingguolai，henrongyiyoufaya、又成長，肯定開花結果。
為什麼我在一個新的道場一定先講《地藏經》，不講別的經？沒有一個孝順父母、尊師重道的心，那什麼都不要談，你怎麼能建立佛法？佛法是教學、教育、師道，師道建立在孝道的基礎上。孝道沒有，師道就沒有，那還談什麼？所以這個重要。