放棄是為了成功
心不住法，道即流通。——《六祖壇經》
什麼都抓著不願放手，反而什麼也得不到。
有一個人兩手拿了兩個花瓶前來獻佛。
佛陀對他說：“放下！”
那個人就把他左手拿的那個花瓶放下了。
佛陀又說：“放下！”
那個人就把他右手拿的那個花瓶放下了。
佛陀還是對他說：“放下！”
那個人說：“能放下的我都放下了，我現在兩手空空，沒有什麼可以再放下了，你到底讓我放下什麼呢？”
佛陀說：“我讓你放下的，你一樣也沒有放下；我沒讓你放下的，你全都放下了。花瓶是否放下並不重要，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。你的心已經被這些東西充滿了，隻要放下這些，你才能從生活的桎梏中解脫出來，才能懂得真正的生活。”
那個人終於明白了。
相關鏈接----魯迅棄醫擇學
zhizhuyoushihouhuidaozhishibai，erfangqizehuizouxiangchenggong。fangqiheqieerbushebingbumaodun。henduoshihoufangqibenshenshiyizhongxuanze，zhiyouxuanzeduilezhihoucaikeqierbushe，fouzebizhuangnanqiang。
魯迅放棄了學醫，成為文學巨匠。1902nian，luxundongduriben，kaishizaidongjinghongwenxueyuanbuxiriyu，houlaijinruxiantaiyixuezhuanmenxuexiao。tazhisuoyixuanzexueyi，yizaijiuzhixiangtafuqinnayangbeiyongyisuohaidebingren，gaishanbeijiwei“東亞病夫”的中國人的健康狀況。並通過醫學來啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。
在日本， 在日本留學期間，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛裏，凡是中國人都是“低能兒”。魯迅 的解剖學成績是59分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲衰。
youyici，zaishangkeqianfangyingdehuandenghuapianzhong，luxunkandaoyigezhongguorenbeiribenjunduizhuozhushatou，yiqunzhongguorenqueruowuqishidizhanzaipangbiankanrenao。luxunshoudaojidadeciji。zheshitarenshidao，jingshenshangdemamubishentishangdexuruogengjiakepa。yaogaibianzhonghuaminzuzaiqiangguolinlidexiandaishijieshangdebeijumingyun，shouyaodeshigaibianzhongguorendejingshen，ershanyugaibianzhongguorendejingshende，zeshouxianshiwenxueheyishu。
於yu是shi魯lu迅xun棄qi醫yi從cong文wen，離li開kai仙xian台tai醫yi學xue專zhuan門men學xue校xiao，回hui到dao東dong京jing，翻fan譯yi外wai國guo文wen學xue作zuo品pin，籌chou辦ban文wen學xue雜za誌zhi，發fa表biao文wen章zhang，從cong事shi文wen學xue活huo動dong。在zai當dang時shi，他ta與yu朋peng友you們men討tao論lun最zui多duo的de是shi關guan於yu中zhong國guo國guo民min性xing的de問wen題ti：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯係起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。
麻布與黃金
放棄是一把鋒利的剪刀，生命之樹隻有剪除病枝贅葉後，才能更顯生機勃勃。拒絕放棄，隻會作繭自縛，被束縛死在生命的網中。
congqianyoulianggenianqingren，yigejiaoxiaoshan，yigejiaoxiaoshui，tamenzhuzaitongyicunzhuang，chengweizuiyaohaodepengyou。youyujuzhuzaipianyuandexiangcunmoushengbuyi，tamenjiuxiangyuedaoyuandiquzuoshengyi，yushitongshibatiandibianmai，daizhesuoyoudecaichanhelvziyuanxingle。
他們首先抵達一個生產麻布的地方，小水對小山說：“在我們的故鄉，麻布是很值錢的東西，我們把所有的錢換取麻布，帶回故鄉，一定會有利潤的。”小山同意了，兩人買了麻布細心地捆綁在驢子背上。
接著，他們到達了一個盛產毛坯的地方，那裏也正好缺少麻布，小水就對小山說：“毛皮在我們故鄉是更值錢的東西，我們把麻布賣了，換成毛皮，這樣不但我們的本錢回收了，返鄉後還有很高的利潤！”
小山說：“不了，我的麻布已經很安穩地捆在驢背上，要搬上搬下多麼麻煩呀！”
小水把麻布全換成毛皮，還多了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。
他們繼續前進到一個生產藥材的地方，那裏天氣苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就對小山說：“藥材在我們故鄉是更值錢的東西，你把麻布賣了，我把毛皮賣了，換成藥材帶回故鄉一定能賺大錢的。”
小山拍拍驢背上的麻布說：“不了，我的麻布已經很安穩的在驢背上，何況已經走了那麼長的路，卸上卸下太麻煩了！”小水把毛皮都換成了藥材，還賺了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。
後來，他們來到一個盛產黃金的城市，那充滿金礦的城市是個不毛之地，非常欠缺藥材，當然也缺少麻布。小水對小山說：“在這裏藥材和麻布的價錢很高，黃金很便宜，我們故鄉的黃金卻十分昂貴，我們把藥材和麻布換成黃金，這一輩子就不愁吃穿了。”
小山再次拒絕了：“不！不！我的麻布在驢背上很穩妥，我不想變來變去呀。”小水賣了藥材，換成黃金，又賺了一筆錢，小山依然守著一驢背的麻布。
最zui後hou，他ta們men回hui到dao了le故gu鄉xiang，小xiao山shan賣mai了le麻ma布bu，隻zhi得de蠅ying頭tou小xiao利li，和he他ta辛xin苦ku的de遠yuan行xing不bu成cheng比bi例li。而er小xiao水shui不bu但dan帶dai回hui一yi大da筆bi財cai富fu，還hai把ba黃huang金jin賣mai了le便bian成cheng為wei當dang地di最zui大da的de富fu豪hao。
這(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)告(gao)訴(su)我(wo)們(men)，在(zai)人(ren)生(sheng)的(de)道(dao)路(lu)上(shang)遇(yu)到(dao)機(ji)遇(yu)時(shi)該(gai)怎(zen)麼(me)選(xuan)擇(ze)和(he)堅(jian)持(chi)，堅(jian)持(chi)固(gu)然(ran)重(zhong)要(yao)，但(dan)是(shi)要(yao)把(ba)握(wo)堅(jian)持(chi)與(yu)變(bian)通(tong)的(de)尺(chi)度(du)。明(ming)智(zhi)的(de)放(fang)棄(qi)是(shi)一(yi)種(zhong)變(bian)通(tong)，遠(yuan)勝(sheng)於(yu)盲(mang)目(mu)的(de)執(zhi)著(zhe)。堅(jian)持(chi)與(yu)變(bian)通(tong)並(bing)不(bu)互(hu)相(xiang)矛(mao)盾(dun)，因(yin)為(wei)變(bian)通(tong)有(you)時(shi)就(jiu)是(shi)一(yi)種(zhong)變(bian)相(xiang)的(de)堅(jian)持(chi)。