大莊嚴莆田銅雕佛像廠

大莊嚴莆田銅雕佛像廠是福建莆田專業銅雕佛像廠,以生產佛像為主(包括生漆脫胎佛像,木雕佛像,銅雕佛像,石雕佛像,泥塑佛像,彩繪佛像等)及寺院配套產品.

六長壽圖簡介

       六長壽,又稱長壽老人圖,圖畫中有長壽岩、長壽老人、長壽水、長壽樹、長壽鶴和長壽鹿。長壽岩,佛經中說長壽岩曾經被無量壽佛加持,眾生踩踢過這裏,能除去一切煩惱;長壽老人就住在長壽岩,他眉毛頭發潔白如雪,一手持手杖,一手捧仙桃。長壽水北長壽老人加持,能免除生老病死;長壽樹根深葉茂;長壽鶴常行財施和無畏施;長壽鹿享受這裏的水和草。

六長壽圖有什麼象征意義呢?

      六liu長chang壽shou的de象xiang征zheng物wu源yuan於yu中zhong國guo內nei地di。在zai藏zang族zu藝yi術shu中zhong,它ta常chang以yi世shi俗su主zhu題ti而er不bu是shi宗zong教jiao主zhu題ti出chu現xian,經jing常chang刻ke在zai木mu鑲xiang板ban和he家jia具ju上shang或huo繪hui製zhi在zai瓷ci器qi上shang,作zuo為wei壁bi畫hua和he裝zhuang飾shi性xing圖tu案an。

六長壽之壽星老

      中國的壽星老相當於南船星座中最明亮的老人星。三、四月份在較低的南部地平線上可以清晰地看到它,因此,壽星老逐漸代表春分、萬物複蘇、和平和長壽。兩大星神福星和財神星經常隨在他的左右。梨、石榴和香櫞[3]也象征著漢地吉祥的福、祿、壽三神。據說,壽星老從梨裏出生。在漢地藝術中,梨樹的枝幹有時被畫成纏繞形狀的漢字“壽”字zi,表biao示shi長chang壽shou。壽shou星xing老lao兒er常chang被bei畫hua成cheng一yi個ge知zhi足zu常chang樂le的de老lao人ren,額e頭tou大da而er凸tu出chu,白bai發fa蒼cang蒼cang,白bai眉mei白bai胡hu苒ran長chang。在zai藏zang族zu傳chuan說shuo中zhong,這zhe個ge眉mei慈ci目mu善shan的de老lao人ren代dai表biao著zhe深shen思si熟shu慮lv的de聖sheng賢xian,表biao現xian出chu無wu量liang壽shou佛fo(長壽菩薩)的特質。

六長壽之長壽樹

      壽shou星xing老lao端duan坐zuo在zai一yi棵ke長chang壽shou樹shu下xia,樹shu常chang被bei畫hua成cheng漢han地di眾zhong神shen的de梨li樹shu,枝zhi丫ya果guo實shi累lei累lei。梨li樹shu可ke以yi結jie出chu長chang生sheng果guo來lai。中zhong醫yi藥yao學xue對dui梨li樹shu的de藥yao物wu成cheng分fen極ji為wei重zhong視shi。梨li核he常chang被bei雕diao刻ke成cheng長chang壽shou護hu身shen符fu。鬆song柏bai也ye是shi中zhong國guo長chang壽shou的de象xiang征zheng,與yu竹zhu、李一起構成“東歲三友”。在傳統上,常青的鬆柏也與鹿、鶴畫在一起,成為長壽三象征。

六長壽之長壽石

      亙(gen)古(gu)不(bu)變(bian)的(de)長(chang)壽(shou)石(shi)是(shi)形(xing)狀(zhuang)吉(ji)祥(xiang)的(de)岩(yan)石(shi)。人(ren)們(men)認(ren)為(wei),岩(yan)石(shi)的(de)地(di)質(zhi)特(te)征(zheng)對(dui)人(ren)類(lei)大(da)有(you)裨(bi)益(yi)。岩(yan)石(shi)通(tong)常(chang)呈(cheng)海(hai)螺(luo)狀(zhuang),岩(yan)麵(mian)縫(feng)隙(xi)和(he)條(tiao)紋(wen)天(tian)然(ran)右(you)旋(xuan)。人(ren)們(men)認(ren)為(wei),與(yu)加(jia)持(chi)過(guo)的(de)岩(yan)石(shi)形(xing)狀(zhuang)極(ji)為(wei)相(xiang)似(si)的(de)地(di)區(qu)是(shi)修(xiu)造(zao)寺(si)院(yuan)、廟宇、佛塔、靜修洞和隱居地最吉祥的地方。

六長壽之長壽水

      長壽水具有八大吉祥特征:一甘、二涼、三軟、四輕、五清淨、六不臭、七飲時不傷喉、八(ba)飲(yin)時(shi)不(bu)傷(shang)腹(fu)。長(chang)壽(shou)水(shui)從(cong)海(hai)螺(luo)殼(ke)狀(zhuang)的(de)岩(yan)縫(feng)中(zhong)流(liu)出(chu),仿(fang)佛(fo)是(shi)從(cong)無(wu)量(liang)壽(shou)佛(fo)的(de)長(chang)壽(shou)瓶(ping)中(zhong)流(liu)出(chu)的(de)甘(gan)露(lu)。在(zai)漢(han)地(di)藝(yi)術(shu)中(zhong),吉(ji)祥(xiang)岩(yan)及(ji)瀑(pu)布(bu)般(ban)落(luo)下(xia)的(de)水(shui)都(dou)叫(jiao)做(zuo)“玉泉”。

六長壽之長壽鶴

      長chang壽shou鶴he是shi漢han地di藝yi術shu中zhong常chang見jian的de主zhu題ti。據ju說shuo,鶴he,特te別bie是shi黑hei鶴he壽shou命ming很hen長chang。黑hei鶴he因yin能neng獨du自zi在zai水shui麵mian上shang生sheng活huo而er享xiang有you美mei名ming。鶴he同tong樣yang也ye是shi長chang壽shou的de象xiang征zheng。與yu鶴he一yi樣yang,人ren們men認ren為wei鶴he也ye是shi終zhong生sheng隻zhi有you一yi個ge伴ban侶lv。據ju說shuo,鶴he可ke以yi把ba亡wang者zhe的de靈ling魂hun馱tuo送song到dao“西天”。這(zhe)種(zhong)說(shuo)法(fa)與(yu)西(xi)方(fang)民(min)間(jian)故(gu)事(shi)中(zhong)鶴(he)可(ke)以(yi)背(bei)馱(tuo)新(xin)生(sheng)嬰(ying)兒(er)身(shen)體(ti)的(de)說(shuo)法(fa)如(ru)出(chu)一(yi)轍(zhe)。十(shi)八(ba)世(shi)紀(ji)以(yi)後(hou),由(you)於(yu)從(cong)漢(han)地(di)藝(yi)術(shu)中(zhong)吸(xi)收(shou)了(le)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)主(zhu)題(ti),因(yin)此(ci),鹿(lu)、鶴和鬆柏開始頻繁出現在藏族藝術中。單鶴象征著隱修者的永恒滿足。雙鶴或雙鸛象征著幸福、忠誠和長壽。

六長壽之長壽鹿

       鹿是壽星老的坐騎,在傳統上,壽星老被畫成騎坐在鹿角的成熟的雄鹿身上。鹿因是能夠確定“靈芝”位置的唯一動物而備受尊崇。長壽鹿被畫成口銜靈芝的樣子。漢地傳說描述“仙境位於東海”。仙人們在仙境吃的是靈芝仙果,飲的是玉泉流出的長生水。在佛教中,鹿是和平、和諧、非暴力,尤其是團圓的象征,因為與無家可歸的托缽僧一樣,人們認為鹿也是每晚居無定所.


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