大莊嚴莆田銅雕佛像廠

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觀音道場香期的活動程式——朝山進香





朝山釋義

朝山是佛教徒至名山大寺進香,以懺除業障或還願的朝禮行為。又修行者為了表示求道的虔誠,常以跪拜﹝三步一拜﹞方式朝禮聖跡。
相傳古印度即有‘巡禮’的習俗,‘巡禮’,就是指巡回禮拜佛、菩薩、祖師等之聖跡。在印度有巡禮八大靈塔的風氣,在我國也有朝禮四大名山的習慣。

虛雲和尚為了報答雙親的養育之恩,曾於四十三歲時﹝光緒八年﹞從普陀法華庵起香,三步一拜朝禮五台山,經曆三年圓滿。

佛光山為了增進佛教大眾的信心,加強道友感情聯係,縮短南北距離,以達到淨化人心,特於一九七四年九月發起組織‘佛光山朝山團’,帶(dai)動(dong)信(xin)徒(tu)朝(chao)山(shan)禮(li)佛(fo),信(xin)徒(tu)朝(chao)山(shan)期(qi)間(jian),除(chu)至(zhi)各(ge)殿(dian)堂(tang)巡(xun)禮(li)外(wai),並(bing)有(you)佛(fo)學(xue)講(jiang)座(zuo)等(deng),以(yi)提(ti)升(sheng)信(xin)眾(zhong)的(de)信(xin)仰(yang)層(ceng)次(ci)與(yu)精(jing)神(shen)內(nei)涵(han)。因(yin)此(ci),朝(chao)山(shan)團(tuan)的(de)成(cheng)立(li),不(bu)僅(jin)接(jie)引(yin)了(le)廣(guang)大(da)的(de)信(xin)眾(zhong)進(jin)入(ru)佛(fo)門(men),同(tong)時(shi)也(ye)為(wei)佛(fo)教(jiao)帶(dai)來(lai)了(le)朝(chao)氣(qi),使(shi)佛(fo)教(jiao)走(zou)入(ru)人(ren)群(qun),走(zou)向(xiang)社(she)會(hui)。

朝山拜佛的意義

從山下拜到山上,越拜越高,如同步步高升。

從山外拜到殿內,表示平時除注重心外,也注重到心內。

從一人拜到萬人,表示愈聚愈多,越多越有。

從貢高拜到恭敬,越恭敬越有佛法,越有佛法,越有快樂。

人與人的往來要靠書信,通電話,禮物的交際;而我們與佛祖的來往交流,則靠朝山拜佛。所以,朝山是:

一步步的禮拜,就像是到電信局打電話給佛祖,談話接心。

一步步的禮拜,就像是收訊的收音機,在接受佛菩薩的音訊消息。

一步步的禮拜,方寸間的心藉此升華,如大海虛空,使人格更高超,心量更寬闊。

一步步的禮拜,朝山功德都以存入大家心中的功德簿上。
朝山應有持的態度
我們應該用什麼樣的態度來朝山呢?

1. 用感恩心朝山:對(dui)於(yu)佛(fo)陀(tuo)和(he)古(gu)德(de)的(de)恩(en)澤(ze),我(wo)們(men)必(bi)須(xu)發(fa)自(zi)內(nei)心(xin)深(shen)深(shen)的(de)感(gan)激(ji),從(cong)感(gan)恩(en)心(xin)中(zhong),才(cai)能(neng)真(zhen)正(zheng)體(ti)會(hui)他(ta)們(men)的(de)偉(wei)大(da),以(yi)及(ji)弘(hong)化(hua)眾(zhong)生(sheng),紹(shao)繼(ji)如(ru)來(lai)家(jia)業(ye)的(de)慈(ci)心(xin)悲(bei)願(yuan)。

2. 用慚愧心朝山:‘佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生,懺悔此身多業障,不見如來金色身。’我wo們men應ying該gai懺chan悔hui自zi己ji無wu始shi劫jie來lai的de煩fan惱nao習xi氣qi深shen重zhong,以yi致zhi不bu聞wen佛fo法fa,不bu值zhi佛fo世shi,還hai在zai生sheng死si海hai中zhong輪lun回hui,以yi慚can愧kui心xin來lai禮li拜bai大da覺jiao者zhe的de佛fo陀tuo,並bing懺chan除chu自zi己ji的de業ye障zhang。

3. 用思齊心朝山:從緬懷佛陀與古德,我們除了生起慚愧心外,更必須向先賢看齊,實踐‘知恩報恩’的行為,秉承前人的遺誌及教法,使佛法發揚光大,流傳到後世,讓更多的眾生因佛法明燈的照亮而得到光明。

4. 發恭敬心朝山:恭敬心是學佛者不可或缺的,因為‘佛法從恭敬中求’,我們發心朝山,禮敬諸佛,親近善知識,也必須心存恭敬,才能獲益。

5. 發大信心朝山:‘信為道源功德母’,信心是學佛的首要條件,所以我們要以堅定的信心,信仰三寶的真實、功德和智慧,才能真正地深入佛法;同時堅信自己將來也能成佛,同釋釋迦牟尼佛一樣坐道場、演法義、度眾生。

6. 發菩提心朝山:zheshicongzhuiqiufodaodejuexinzhongfachude。putijiushichengjiufodaodexinyuan,bufaputixin,wuyichengfodao,suoyiyingfaputixin,fachangyuanxin,zhuiqiufodaoyongbutuizhuan,erchaoshandejiyuan,rangwomenzaixiuxuefodaodelichengzhong,jiyouzhanyangfotuoshengji,yinfashenkedetiyan,faqiwushangdedaoxin。
扶膝自在觀音

扶膝自在觀音
    
持法輪觀音菩薩

持法輪觀音菩薩


朝山有什麼功德呢?
1. 廣結法緣:朝山總以朝禮佛教名山聖地為目標。如:大陸的四大名山,因為法緣殊勝,往往是菩薩示現的道場。所以凡是朝山者,能以虔誠、懇切的心朝禮,即能感得種種瑞相;再者大家都是為求法而來,非常的殊勝難得,彼此可以共結法緣。

2. 消除業障:所謂修行,不外‘隨緣消舊業,增進福慧’。但業障深重,若不經一番身心磨練,何得消除?因此,以身心合一,五體投地,三步一拜的朝山方式,最能啟發清淨心;藉由恭敬拜佛,身心的懺悔,來滅除罪業,所謂‘禮佛一拜,罪滅河沙’。

3. 折伏我慢:禮佛一方麵可消除業障,增加福慧;另一方麵也是為了折伏我慢,尤其三步一拜朝山時,

4. 增進道心:‘修行’是一條艱钜的道路,若不能抱持‘難忍能忍,難行能行’zhixin,wangwangshitulaowugongde。ruhepeiyangjiandingdedaoxinshihenyaojindeshi。chaoshankeyipeiyangdaonian,dangnicongyaoyuandedifangyiluxiangshengdishi,ruguotuzhongjingbuqizhongzhongkaoyan,ruhenengdaodashengdine?yincichaoshanshi,zhenghaoshikaoyandaoxinheyilideshihou。

此外,在《增一阿含經》卷二十四中記載,能恭敬禮拜如來的人,可以獲得五種殊勝功德:

1. 形像端正:因見佛相好,心生歡喜,以此因緣而得相貌端正。

2. 妙好音聲:因禮佛稱念‘南無如來佛’名號,而感得妙好音聲。

3. 財寶豐盈:若以散花、燃燈等布施供養如來,以此因緣獲得大財富。

4. 生長者家:以心無染著,合掌長跪,至心禮佛之行,來世得生尊貴長者家。

5. 得生善處:因廣修恭敬禮拜如來,所獲功德,得生善處天上。

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朝山的感應故事

在民初有一則‘南海活觀音’的故事。

guoquyouyigetufu,shengxingbaolie,shenzhiduizijidelaomuqinyedashenghechi,dongzhequanjiao。youyitian,tatingshuoputuoshanyouyizunhuoguanyinfeichanglingyan,juedingfaxinquchaobai。zheweitufudaoleputuoshan,daochuzhaobudaodaohuoguanyin,jiuqingjiaozhuchilaoheshang:‘活觀音在那裏?’

‘活觀音已經到你家禮去了!’老和尚回答說。

‘活觀音長得什麼樣子呢?’

‘啊!衣服反過來穿,鞋子倒過來踏的,就是活觀音,你趕快回去,一定可以看到菩薩。’

屠夫一聽,日夜兼程急急忙忙趕回家裏,到家已是夜半人睡的時候,急促粗魯的叫門:‘快來開門哪!我回來看活觀音!’

shuimengzhongdelaomuqinhurantingdaoerzidehoujiaosheng,jingjidicongchuangshangpaxialai,shenkongkaichile,yaoaierzidedama,huangmangheianzhong,yifuchuanfanle,daotuozheyishuangxiezi,congcongmangmanglaikaimen。erziyikanyigefanchuanyi,daotaxiedefuren,daotoujiubai:‘您就是活觀音!您就是活觀音!’

這位老母親知是菩薩感應,於是把握機緣,訓誨一番。從此以後,屠夫痛改前非,變成孝子。由此可見,朝山禮佛不僅有諸佛菩薩、護法龍天為我們加持,同時從朝山禮佛中,可以拜出和諧、信心、平安、健康、幸福、清淨、智慧!








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