曆史起源
在zai道dao教jiao曆li史shi上shang，太tai平ping道dao和he天tian師shi道dao的de地di位wei最zui為wei顯xian赫he，通tong常chang道dao教jiao徒tu們men也ye將jiang它ta們men視shi為wei最zui早zao的de道dao派pai。不bu過guo，源yuan於yu太tai平ping道dao在zai中zhong國guo曆li史shi舞wu台tai上shang曾zeng上shang演yan的de那na一yi場chang“黃金起義”的戲碼，故而，其在統治者的壓製下，而逐漸步入一個“從此銷聲匿跡”的絕境。
經曆
然(ran)而(er)，太(tai)平(ping)道(dao)因(yin)著(zhe)其(qi)特(te)殊(shu)的(de)經(jing)曆(li)，在(zai)道(dao)教(jiao)曆(li)史(shi)的(de)舞(wu)台(tai)上(shang)仍(reng)占(zhan)據(ju)著(zhe)不(bu)可(ke)磨(mo)滅(mie)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。太(tai)平(ping)道(dao)是(shi)繼(ji)天(tian)師(shi)道(dao)之(zhi)後(hou)興(xing)起(qi)的(de)道(dao)派(pai)，其(qi)醞(yun)釀(niang)時(shi)間(jian)實(shi)際(ji)上(shang)很(hen)早(zao)，據(ju)記(ji)載(zai)，應(ying)肇(zhao)始(shi)於(yu)東(dong)漢(han)順(shun)帝(di)時(shi)，但(dan)隻(zhi)是(shi)當(dang)時(shi)尚(shang)未(wei)形(xing)成(cheng)教(jiao)團(tuan)。直(zhi)至(zhi)東(dong)漢(han)建(jian)寧(ning)、熹平年間，巨鹿人張角為組織黃巾起義，而始創了太平道。
當時，東漢王朝處於一個政治黑暗，社會矛盾其尖銳的時期。在這樣的局勢下，張角順應時勢，以《太平經》中的“以善道教化天下”為宗旨，周窮濟困、互相幫助，反對豪門大族對百姓的掠奪，勾畫出一幅太平世道的藍圖，從而，把廣大流民和農民集中在太平道的旗幟下。
口號
太平道以陰陽五行、符籙咒語為根本教法，奉《太平經》為經典，崇拜“中黃太一”神，提出“黃天太平”的口號。張角自稱“大賢良師”，其弟張寶、張梁稱“大醫”，宣稱太平之氣將至，太平之世將來，反對剝削聚斂，主張周濟窮人，以｜跪拜首過，符水咒說“為人療病的方式傳教。由於當時疫病流行，百姓紛紛找他療病，而且大多都會痊愈，因而當時用“符水咒說”weixiacengminzhongzhibingdetaipingdao，shoudaoleguangdaminzhongdehuanying。zheyeweitaipingdaodefazhanzhuangdadiandinglejiandingdejichu，suoyi，zhihoushiyunianjian，taipingdaodejiaotudashiwanzhiduo，bingbianjiqing、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。為加強統一領導，張角以“方”為單位建立教區組織，共設三十六方，大方有上萬人，小方也有六七千人，並各立渠帥管理教務。
在太平道日漸強大的基礎上，張角派教徒開始四處傳播“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的讖語，為其發動起義製造輿論。
在以教區組織“方”為起義的軍事組織中，大方渠帥馬元義還收買宦官封諝，徐奉等為內應，預定在甲子年（公元１８４年）三月五日各地同時起義。但就在預定起義日期約前十天，由於濟南人唐周向官府告密，起義計劃被打亂。
於是，除青、徐二州之外，其餘六州隻得一同提前起義，聲勢亦極為浩大。張角按《太平經》中天、地、人的三“三統”思想，自稱“天公將軍”，兄弟張寶稱“地公將軍”、張梁稱“人公將軍”，領導了這次起義。另因起義軍皆頭戴黃色頭巾，故後世稱起義軍為“黃巾軍”，稱這次起義為“黃巾起義”。
不bu過guo，這zhe場chang以yi太tai平ping道dao為wei組zu織zhi的de起qi義yi，最zui終zhong，卻que在zai東dong漢han統tong治zhi者zhe的de殘can酷ku鎮zhen壓ya下xia，以yi失shi敗bai而er告gao終zhong，太tai平ping道dao自zi身shen也ye遭zao重zhong創chuang，從cong此ci銷xiao聲sheng匿ni跡ji，傳chuan授shou不bu明ming。