節儉是為未來造福
冷淡生涯本業儒，家貧休厭食無魚，菜根切莫多油煮，留點青燈教子書—石濤
佛陀發現宇宙之間，自物質世界至人類社會，有一條“因果循環”的規律，“果由因生，事待理成”。佛教傳入中國，被中國的智者重新解讀，延伸理解，提出“惜福”觀念。因為“富貴生奢侈，奢侈生貧賤，貧賤生勤儉，勤儉生富貴，富貴生貧賤。”周而複始，循環無已，故而認為，惜福者受福，不惜福者受禍。
石濤是明末清初的“四大高僧”之一，他自稱苦瓜和尚，遊南京時，得長竿一枝，因號枝下叟。他寫過一首詩：“冷淡生涯本業儒，家貧休厭食無魚，菜根切莫多油煮，留點青燈教子書。”
明代學者焦澹園說：“節約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終；未見暴殄之人得皓首也。”意思是說，人的福報有限，能節約不貪首，就可以延壽，如果過分奢侈，福報享盡了必定福盡而死。
印度佛教發展到密教時期後，先傳入中國內陸，再傳到日本。今天的日本人，總給人一種“小氣”的de印yin象xiang。日ri本ben的de一yi些xie著zhu名ming的de大da企qi業ye家jia，連lian辦ban公gong室shi裏li的de一yi張zhang空kong白bai紙zhi都dou要yao節jie省sheng。日ri本ben人ren不bu以yi為wei恥chi，反fan以yi為wei榮rong。大da企qi業ye家jia們men總zong是shi津jin津jin樂le道dao於yu自zi己ji的de“小氣”，並且拿它來教導後生。後生們竟也言聽計從，一代比一代“小氣”。為什麼會這樣呢？有人認為受到了佛教文化的影響。在日本有一個“惜福”的故事。
有you一yi青qing年nian名ming叫jiao中zhong島dao光guang藏zang，他ta為wei了le學xue習xi雕diao刻ke佛fo像xiang，就jiu去qu拜bai訪fang日ri本ben優you秀xiu的de雕diao刻ke家jia高gao村cun東dong雲yun，想xiang拜bai高gao村cun東dong雲yun為wei師shi。高gao村cun東dong雲yun隻zhi教jiao他ta到dao井jing邊bian學xue習xi汲ji水shui，並bing沒mei有you對dui他ta說shuo什shen麼me話hua。
dantakanlezhongdaoguangzangdejishuidongzuoyihou，jiupokoudama，jiaozhongdaoguangzanghuiqu，buyaoxuediaokele。qiyudedizikandaozhongdaoguangzangnafukeliandeyangzi，jiuliutazhuxiuyiye。banyeshi，zhongdaoguangzangbeirenjiaoxing，daiqujiangaocundongyun，gaocundongyunwenhediduitashuo：
‘白天我聲罵你，你大概不知道我罵你的原因吧，現在我解釋給你聽。
佛(fo)像(xiang)是(shi)神(shen)聖(sheng)的(de)東(dong)西(xi)，因(yin)此(ci)雕(diao)刻(ke)佛(fo)像(xiang)的(de)人(ren)絕(jue)對(dui)不(bu)能(neng)沒(mei)有(you)一(yi)顆(ke)虔(qian)誠(cheng)高(gao)尚(shang)的(de)心(xin)。雖(sui)然(ran)水(shui)不(bu)怎(zen)麼(me)值(zhi)錢(qian)，可(ke)是(shi)你(ni)卻(que)不(bu)能(neng)隨(sui)便(bian)加(jia)以(yi)浪(lang)費(fei)。我(wo)看(kan)你(ni)汲(ji)水(shui)的(de)時(shi)候(hou)，水(shui)潑(po)到(dao)地(di)上(shang)，你(ni)都(dou)毫(hao)不(bu)在(zai)意(yi)。一(yi)個(ge)把(ba)東(dong)西(xi)糟(zao)蹋(ta)而(er)不(bu)知(zhi)反(fan)省(sheng)的(de)人(ren)，怎(zen)能(neng)刻(ke)佛(fo)像(xiang)呢(ne)？’
tingwanlezheyifanhua，zhongdaoguangzangshenshougandong，tonggaiqianfei。gaocundongyunkantahaishikezaojiuzhicai，naizhunxutatourumenxia。houlaizhongdaoguangzangyechengweiyoumingdediaokejia，dajiadoujiaota‘高村光雲’，他與他師父隻差一個字而已。
節儉是中國的優秀傳統，提倡節儉的教導與厲行節儉的故事很多。節儉的人受人敬仰和尊重。
愛國將領馮玉祥一貫清正廉潔，戒奢從儉;
馮feng玉yu祥xiang以yi身shen作zuo則ze，為wei後hou人ren所suo敬jing仰yang。他ta與yu李li德de全quan結jie婚hun時shi，北bei洋yang軍jun閥fa政zheng府fu要yao人ren和he他ta的de部bu下xia營ying以yi上shang軍jun官guan都dou來lai參can加jia婚hun禮li，婚hun禮li後hou不bu分fen職zhi位wei高gao低di一yi律lv長chang排pai凳deng子zi就jiu坐zuo。喜xi宴yan一yi開kai，每mei桌zhuo都dou是shi四si菜cai一yi粥zhou，四si菜cai是shi素su炒chao豆dou腐fu、炒雞蛋、肉rou片pian炒chao白bai菜cai和he半ban隻zhi燒shao雞ji，一yi粥zhou為wei小xiao米mi粥zhou。而er當dang吳wu佩pei孚fu為wei自zi己ji慶qing壽shou大da擺bai宴yan席xi，趨qu炎yan附fu勢shi者zhe相xiang送song禮li之zhi時shi，馮feng玉yu祥xiang也ye送song一yi份fen禮li物wu，吳wu佩pei孚fu打da開kai一yi看kan，竟jing是shi一yi壇tan清qing水shui。
1925年9月9日，綏遠都統李鳴鍾上書北京政府，要將包頭設治局改為縣公署。唐襄為討好上司，於10月24日設盛宴恭請馮玉祥及屬下。馮玉祥不僅沒有赴宴,他還從這位官員頭上開了刀,當即給唐襄記大過一次,通令各級政府機關。他還專門發出《西北當局重申嚴禁官場惡習之訓令》,訓令嚴厲指出:"包頭設治局長設宴款客,在他處視為極尋常者，西北則因禁令所在,不稍寬貸 ...... 我國士大夫習尚浮華,性鴆奢靡,以宴會為逢迎之具,藉饋贈開請托之門，一席之費,動耗多金,一饋之微,或至巨萬。俸給不敷,則肆其苛斂之毒。民力不繼,尚仍為竭澤之漁。"從此可看出馮玉祥力抵官場宴會和送禮完全是為民著想。
1926年,馮玉祥五原誓師參加國民革命,官兵每天一律吃"革命飯",即每餐隻有一個菜。五原縣知事劉必達看到馮玉祥生活艱苦清談,特意給他送去兩隻肥鴨,而馮玉樣的回報卻是每隻鴨打劉必達10軍棍。事後馮玉祥講之所以用軍棍打這位縣太爺,就是為嚴禁官場惡習。
馮(feng)玉(yu)祥(xiang)將(jiang)軍(jun)的(de)二(er)兒(er)子(zi)馮(feng)洪(hong)國(guo)，先(xian)在(zai)蘇(su)聯(lian)留(liu)學(xue)，後(hou)又(you)到(dao)日(ri)本(ben)士(shi)官(guan)學(xue)校(xiao)學(xue)習(xi)。在(zai)日(ri)本(ben)學(xue)習(xi)畢(bi)業(ye)回(hui)國(guo)後(hou)，立(li)即(ji)跑(pao)到(dao)汾(fen)陽(yang)看(kan)望(wang)多(duo)日(ri)不(bu)見(jian)的(de)父(fu)親(qin)。那(na)天(tian)，馮(feng)洪(hong)國(guo)身(shen)著(zhe)西(xi)裝(zhuang)，腳(jiao)登(deng)皮(pi)鞋(xie)，渾(hun)身(shen)散(san)發(fa)著(zhe)一(yi)股(gu)濃(nong)厚(hou)的(de)外(wai)國(guo)香(xiang)水(shui)味(wei)。他(ta)滿(man)麵(mian)春(chun)風(feng)地(di)走(zou)到(dao)父(fu)親(qin)馮(feng)玉(yu)祥(xiang)跟(gen)前(qian)，笑(xiao)著(zhe)說(shuo)：“爸爸，我畢業回國了。”馮玉祥坐在他那古色古香已經陳舊的辦公椅子上，屁股動也不動，側著身子，把洪國從頭到腳打量了一下，說：“你學好了嗎?”馮洪國沒有察覺父親的表情，笑著回答：“學好了!”這時，馮玉祥一下子站起來，指著洪國說：“早呢!不要癩蛤蟆坐秤盤——自稱自貴!”馮洪國漲紅了臉說：“爸爸，我有啥不是，請您指點指點!”馮王祥望著他那一身打扮說：“你看你這味兒，再去看看我們的勞動大眾!”馮玉祥停了停又說：“兒啊，你要脫下西裝、pixie，daoniupengliquxunyixia，wenwenniushierwei，caihuizhidaowuguxiang。gurenshuo，shenengmiezhi，jianyiyangde。nisuiranhaibuzengzhangguanshiye，tanbushangshehua，dancongnidechuandaishangkan，shiweixiande!”
“是，父親。你放心，回到國內，就按您的意思處事，決不給祖輩丟臉!”馮洪國被馮玉祥“一板子”打清醒了!他ta真zhen的de脫tuo下xia了le西xi裝zhuang。皮pi鞋xie，換huan上shang了le大da青qing年nian便bian衣yi，穿chuan上shang了le粗cu布bu鞋xie。後hou來lai，馮feng洪hong國guo在zai宋song哲zhe元yuan軍jun學xue生sheng團tuan當dang大da隊dui長chang。日ri軍jun進jin攻gong北bei平ping時shi，馮feng洪hong國guo率lv部bu抗kang敵di，英ying勇yong獻xian身shen，沒mei有you辜gu負fu父fu親qin的de教jiao誨hui。
馮feng玉yu祥xiang雖sui然ran生sheng活huo節jie儉jian，卻que十shi分fen關guan心xin群qun眾zhong的de疾ji苦ku，經jing常chang給gei貧pin苦ku人ren民min送song衣yi送song糧liang，周zhou濟ji他ta們men的de生sheng活huo。而er溪xi穀gu岸an高gao水shui深shen，人ren民min群qun眾zhong的de生sheng活huo采cai樵qiao極ji為wei不bu便bian，他ta便bian捐juan款kuan，修xiu築zhu石shi橋qiao，並bing親qin書shu“大眾橋”勒刻橋上，取方便大眾之意。為了使窮苦的孩子有讀書的機會，他出資辦了15所小學免費收取貧苦子弟入校讀書，並請範明樞為總校長。直到1937年nian，抗kang日ri烽feng火huo燃ran到dao泰tai山shan腳jiao下xia，這zhe批pi還hai沒mei有you成cheng年nian的de貧pin苦ku孩hai子zi，大da都dou紛fen紛fen投tou入ru到dao抗kang日ri鬥dou爭zheng的de行xing列lie。泰tai山shan常chang常chang遭zao受shou幹gan旱han，人ren民min生sheng活huo極ji為wei不bu便bian，馮feng玉yu祥xiang便bian組zu織zhi官guan兵bing和he群qun眾zhong挖wa泉quan築zhu壩ba，深shen受shou群qun眾zhong的de歡huan迎ying。
1942年，周恩來在《壽馮章先生六十大慶》一文中說：“馮玉祥先生生活一向習於勤儉樸素，有人以為過,我以為果能人人如此,官場中何至今日之奢靡不振?”
“節儉苦修，乃真行者。”養成節儉且“喜舍”的習慣能使我們多一分淡泊，少一分貪婪；養成節儉且“惜福”的習慣能夠為心靈增添寧靜；除去浮躁；養成節儉且“慈悲”的習慣有助於增長智慧，熄滅愚癡；養成節儉且“感恩”的習慣還可彰顯人類善良的本性，驅逐邪惡的一麵。