慈悲是無私真愛
佛教”慈悲“，告誡人們要保護動物和植物，憐憫與自己同類的人。人善待自然自然就會以和諧的麵目回報人類；人(ren)類(lei)破(po)壞(huai)大(da)自(zi)然(ran)，自(zi)然(ran)便(bian)與(yu)人(ren)類(lei)對(dui)立(li)，結(jie)果(guo)必(bi)然(ran)是(shi)人(ren)類(lei)自(zi)取(qu)滅(mie)亡(wang)。同(tong)理(li)，人(ren)與(yu)人(ren)的(de)關(guan)係(xi)也(ye)是(shi)與(yu)人(ren)與(yu)自(zi)然(ran)的(de)關(guan)係(xi)一(yi)樣(yang)，因(yin)此(ci)，環(huan)境(jing)保(bao)護(hu)的(de)根(gen)源(yuan)在(zai)於(yu)人(ren)類(lei)本(ben)身(shen)，人(ren)與(yu)人(ren)的(de)和(he)諧(xie)也(ye)在(zai)人(ren)的(de)本(ben)身(shen)。
同體哀傷者且約出假。見眾生苦同於已苦，名為同體。非謂無緣同實體也。——《止觀畏行傳弘決》
佛教講“同體大悲”：“一切眾生與已身同體，而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心。亦即初地以上之菩薩，攝眾生於自體，以眾生之苦為已苦，生起哀傷之心。”意思是說，佛的法身與眾生的法身是共同的，自己和他人，沒有分別，視他人的痛苦就是自己的痛苦。
一個僧人問趙州和尚：“久聞趙州石橋的大名，可到這裏一看，隻見到一座小橋。”
趙州和尚說道：“你隻見木橋，沒看到石橋。”
“那麼趙州石橋是什麼呢？”
趙州和尚回答道：“這座橋既可過驢也可過馬。”從石橋中趙州看到了菩薩出於慈悲之心自己主動輪回於六道之中，勤勉於下座行的精神。
石橋自身遭驢踏馬踐，在默默顯示著大悲之心。佛教之中的“大悲闡提”指(zhi)的(de)就(jiu)是(shi)上(shang)述(shu)情(qing)形(xing)。闡(chan)提(ti)是(shi)無(wu)佛(fo)性(xing)的(de)意(yi)思(si)。本(ben)來(lai)指(zhi)那(na)些(xie)信(xin)奉(feng)小(xiao)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)而(er)不(bu)能(neng)成(cheng)佛(fo)的(de)教(jiao)徒(tu)，而(er)在(zai)大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)中(zhong)，大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)的(de)菩(pu)薩(sa)立(li)誓(shi)在(zai)拯(zheng)救(jiu)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)之(zhi)前(qian)決(jue)不(bu)成(cheng)佛(fo)，願(yuan)意(yi)到(dao)異(yi)類(lei)中(zhong)去(qu)行(xing)佛(fo)道(dao)。
趙州和尚在另外一次被提及同樣的問題時，沒有回答渡驢渡馬，而隻回答道：“過來，過來！”你自己主動地從石橋上走過來吧！講的也同樣是大悲闡提。到驢馬等物中去行道濟世吧，這才是一個真正的禪者首先應該做的事情。
慈悲為懷，關愛他人，這是佛家的根本。梁啟超說：“感情方麵，佛專教人以同情心之擴大，所胃‘萬法以慈悲為本’。ciweiyurentongxi，beiweiyurentongyou。foyipochujiawogu，shixianwuwotongtidejingjie。duiyuyiqiezhongsheng，qiarucimuduiyuaizi，relianzheduiyuqibianren，suoyoukule，xitongshenshou。foyiweizhezhongchunjiedeaitaxinbixujinliangfahui，caisuandefodezhenxintu。”
盤圭禪師留徒
日(ri)本(ben)的(de)盤(pan)圭(gui)禪(chan)師(shi)是(shi)一(yi)位(wei)誨(hui)人(ren)不(bu)倦(juan)的(de)禪(chan)宗(zong)良(liang)師(shi)。有(you)一(yi)次(ci)，他(ta)的(de)一(yi)名(ming)弟(di)子(zi)行(xing)竊(qie)，被(bei)當(dang)場(chang)抓(zhua)獲(huo)，其(qi)他(ta)弟(di)子(zi)要(yao)求(qiu)盤(pan)圭(gui)禪(chan)師(shi)把(ba)此(ci)人(ren)逐(zhu)出(chu)，但(dan)盤(pan)圭(gui)沒(mei)有(you)理(li)會(hui)。不(bu)久(jiu)之(zhi)後(hou)，那(na)名(ming)弟(di)子(zi)惡(e)習(xi)難(nan)改(gai)，又(you)再(zai)偷(tou)竊(qie)，又(you)被(bei)當(dang)場(chang)抓(zhua)住(zhu)。眾(zhong)徒(tu)弟(di)再(zai)度(du)請(qing)求(qiu)盤(pan)圭(gui)懲(cheng)治(zhi)，哪(na)知(zhi)盤(pan)圭(gui)依(yi)舊(jiu)不(bu)予(yu)發(fa)落(luo)。
眾徒十分不滿，聯合寫了一紙陳情書，表示若不將竊賊開除，他們就集體離開。盤圭讀了陳情書，把弟子們全部召來，對他們說：“你(ni)們(men)都(dou)是(shi)明(ming)智(zhi)的(de)人(ren)，知(zhi)道(dao)什(shen)麼(me)是(shi)對(dui)什(shen)麼(me)是(shi)不(bu)對(dui)，隻(zhi)要(yao)你(ni)們(men)高(gao)興(xing)，到(dao)什(shen)麼(me)地(di)方(fang)去(qu)學(xue)都(dou)可(ke)以(yi)，但(dan)是(shi)這(zhe)位(wei)兄(xiong)弟(di)甚(shen)至(zhi)連(lian)是(shi)非(fei)都(dou)還(hai)分(fen)不(bu)清(qing)，如(ru)果(guo)我(wo)不(bu)教(jiao)他(ta)，誰(shui)來(lai)教(jiao)他(ta)？我(wo)要(yao)把(ba)他(ta)留(liu)在(zai)這(zhe)裏(li)，即(ji)使(shi)你(ni)們(men)全(quan)部(bu)離(li)開(kai)也(ye)一(yi)樣(yang)。”
禪師的話讓偷竊者感動不已，一股熱淚奪眶而出，心靈得到了滌淨，從此他不再去偷竊了。
因為“眾生同體”，所以他人的錯誤，也是自己的錯誤，幫助對方就是幫助自己，不棄不毀，這才是無私真愛，像大海一樣博大的胸襟。
從這個故事，我們可以得到如此啟示：教育，需要呼喚愛的回歸，需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。教育，從本質上說是一種充滿人文情懷的、一個生命對另一個生命的無私關愛。真愛是慈悲的核心。真愛是寬容、是耐心、是感化、是一種無聲的教育。
佛fo教jiao認ren為wei，智zhi和he愚yu，善shan和he惡e，都dou是shi截jie然ran對dui立li的de東dong西xi，但dan是shi，對dui這zhe截jie然ran對dui立li的de東dong西xi卻que不bu能neng用yong截jie然ran相xiang反fan的de態tai度du去qu對dui待dai，因yin為wei對dui智zhi愚yu和he善shan惡e的de愛ai憎zeng分fen明ming的de立li場chang往wang往wang落luo於yu俗su見jian，給gei具ju體ti問wen題ti的de處chu理li帶dai來lai負fu麵mian影ying響xiang。
用yong憤fen怒nu的de態tai度du對dui待dai犯fan錯cuo誤wu的de人ren，隻zhi會hui增zeng強qiang對dui方fang的de敵di意yi，也ye會hui損sun傷shang自zi己ji的de心xin，在zai有you權quan力li責ze罰fa而er不bu責ze罰fa的de時shi候hou，在zai有you能neng力li報bao複fu而er不bu報bao複fu的de時shi候hou，寬kuan恕shu成cheng為wei一yi種zhong無wu聲sheng的de教jiao育yu，往wang往wang產chan生sheng好hao的de結jie果guo。
仙崖禪師居住的禪院裏，有一位學僧心猿意馬，時常在晚上偷偷的爬過院牆到外麵去遊樂。
一yi次ci，仙xian崖ya禪chan師shi夜ye裏li巡xun察cha時shi，發fa現xian牆qiang角jiao有you一yi張zhang高gao腳jiao的de凳deng子zi，才cai知zhi道dao有you人ren溜liu到dao外wai麵mian去qu了le。於yu是shi，仙xian崖ya禪chan師shi就jiu站zhan在zai放fang凳deng子zi的de地di方fang，默mo默mo等deng候hou學xue僧seng回hui來lai。
dengdaoyeshendeshihou，nageyoubaguilaidexueseng，naliliaodaoqiangxiadedengziyijingbeiyizou，jieguo，yikuajiaojiucaizaixianyachanshidetoushang，suijitiaoxiadilai，zaixiyikan，jingranshichanshi，huangdebuzhiruheshihao。
這時，仙崖禪師卻毫不介意地安慰說：“夜深露重，小心身體，不要著涼，趕快回去多穿件衣服吧。”
仙崖禪師從來沒有向他人提起過此事，但一傳十，十傳百，從此以後，全禪院一百多位學僧，再也沒有人出去夜遊了。
禪思禪悟
很hen多duo時shi候hou，用yong鼓gu勵li代dai替ti責ze備bei，以yi關guan懷huai代dai替ti處chu罰fa，這zhe樣yang往wang往wang更geng容rong易yi收shou到dao教jiao育yu的de效xiao果guo，使shi受shou教jiao育yu者zhe更geng加jia自zi覺jiao的de接jie受shou教jiao育yu。這zhe是shi一yi種zhong禪chan的de智zhi慧hui，也ye是shi一yi種zhong教jiao育yu的de技ji巧qiao與yu方fang法fa。
真愛無聲，“同體大悲”！正如釋迦牟尼所說，“一慈眾生，如母愛子；二悲世間，欲令解脫道意；三心常歡喜；四為能護念，一切不犯。是為慈心者也。”