何為“天”
當我們無意中仰望天空時，是否會想到浩瀚的宇宙中還存在著一些肉眼無法看見的世界呢？
佛經上說：整個世界中的眾生始終在地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天六道中輪回轉世。這其中的“天”，並非是自然界的天，而是眾生由於各自行為的不同，得到的特殊果報。佛教認為，“天”是眾生最妙、最善、最快樂的去處，隻有做善事的眾生才能投生天部。
天又分為欲界天、色界天和無色界天，欲界天分六層，色界天分四禪十八天，也就是十八層，再加上四層無色界天，正好是佛經中經常說的“二十八天”。不過，所有修善業的人隻能往生欲界天，因為在色界天中沒有男女之分，所有眾生不再需要食物，它們就像一些飄飄忽忽的影子。
大梵天簡介
dafantian，zhengshisejiechuchantianzhiwang，tonglingzhediyicengdefanzhongtianhediercengdefanfutian。zhesancengshuyuchuchantian。gumingsiyi，fanzhongtianshidafantiandechenmin，fanfutianzeshidafantiandefuchen，meidangdafantianchuxingshi，cizhutianyibandouzaipangbiansihouzhe。
大梵天又叫“鳩摩羅天”，他最早出現於印度，是印度教的三大主神之一，代表的是創造。“梵”的意思是“清淨、離欲”。
古印度史詩《摩訶婆羅多》中說：宇宙是一個飄流於混沌中的梵卵，大梵天就是梵卵中的金胎，飄流了一年之後，這個金胎破裂了，從此出現了天地，接著出現的是水、火、土、氣、眾神、星辰、高山、平原、河流、人、語言以及一切喜怒哀樂。傳說，大梵天的妻子叫文藝女神、智能女神，也就是辯才天，她出生於大梵天的左手大拇指，不僅如此，兒子們也是從大梵天的前額、胸部、背部等地方蹦出來的。總而言之，大梵天創造了宇宙萬物，最後，大梵天一分為二，一半是男，一半是女。
這個“創世說”實在有趣，幾乎可以和中國的盤古開天地媲美。令人不解的是，世界上的國家相距甚遠，但所有的創世神話都驚人的相似。
不過，盡管大梵天創造了一切，包括魔鬼、惡人和災難，但除了具備創造的功能之外，沒有任何降妖除魔的能力，因此可以說，大梵天是“萬物之主”，也是“萬惡之源”。
後來，佛教出現，吸取了很多印度神話中的說法，大梵天不僅當上了釋迦牟尼佛的右脅侍，還成為娑婆世界之主，位居天龍八部護法神之首。
大梵天銅雕彩繪貼金像
大梵天來曆
關於大梵天的來曆，佛經中這麼寫著：無量劫之前（在梵文中，劫叫“劫波”，意思是不能用時間來計算的非常遠的時節。如果人的壽命是八萬四千歲，那麼每過一百年減一歲，直到十歲，稱之為一減劫；如果從十歲開始，每過一百年加一歲，一直加至八萬四千歲，稱之為“一增劫”，這段時間總計是一千六百七十九萬八千年。增劫、減劫都是小劫，一中劫等於二十小劫，也就是說，必須經曆十次增減，四中劫稱一大劫。佛經中的“劫”通常是指大劫，相當於十三億四千三百八十四萬年）youyigeguowang，taqulelianggetaitai，dataitaishengleyiqiangeerzi，zheyiqiangeerziyihoudouhuichengweifozu，danshi，ruhelaipaixune？zuihoutamenjueding，yongzhuajiudefangshilaidingchengfodeshunxu，jieguo，shijiamounizhuadaole“四”，於是他第四個成佛。後來，二太太也生了兩個兒子，不過佛祖的名額已經滿了，於是這個大兒子發下大願：“等千兄成佛之後，我就專作大梵王，請佛講經說法。”
因yin此ci，釋shi尊zun從cong兜dou率lv天tian降jiang生sheng時shi，大da梵fan天tian手shou執zhi白bai色se拂fu塵chen，在zai前qian麵mian引yin路lu。釋shi尊zun成cheng道dao後hou，大da梵fan天tian獻xian出chu自zi己ji的de宮gong殿dian，請qing他ta為wei諸zhu天tian講jiang經jing說shuo法fa。不bu過guo，佛fo陀tuo最zui初chu並bing不bu想xiang這zhe麼me做zuo，但dan經jing不bu住zhu大da梵fan王wang的de軟ruan磨mo硬ying泡pao最zui後hou隻zhi好hao答da應ying下xia來lai。大da梵fan王wang為wei何he會hui極ji力li請qing求qiu釋shi尊zun說shuo法fa呢ne？原yuan來lai，大da梵fan王wang雖sui然ran認ren為wei自zi己ji是shi宇yu宙zhou的de創chuang造zao者zhe，但dan無wu力li挽wan救jiu這zhe個ge苦ku惱nao的de世shi界jie，佛fo陀tuo出chu現xian後hou，他ta覺jiao得de自zi己ji終zhong於yu找zhao到dao了le救jiu星xing。
大梵天形象
相(xiang)傳(chuan)大(da)梵(fan)天(tian)最(zui)初(chu)隻(zhi)有(you)一(yi)個(ge)頭(tou)，但(dan)是(shi)，當(dang)他(ta)完(wan)成(cheng)創(chuang)世(shi)大(da)業(ye)後(hou)覺(jiao)得(de)非(fei)常(chang)無(wu)聊(liao)，便(bian)造(zao)出(chu)一(yi)個(ge)絕(jue)色(se)美(mei)人(ren)莎(sha)維(wei)迪(di)利(li)，這(zhe)名(ming)女(nv)子(zi)漂(piao)亮(liang)得(de)無(wu)以(yi)複(fu)加(jia)，幾(ji)乎(hu)無(wu)法(fa)用(yong)言(yan)語(yu)形(xing)容(rong)，大(da)梵(fan)天(tian)不(bu)分(fen)白(bai)天(tian)黑(hei)夜(ye)地(di)看(kan)著(zhe)她(ta)。後(hou)來(lai)，他(ta)覺(jiao)得(de)一(yi)個(ge)頭(tou)不(bu)夠(gou)看(kan)，於(yu)是(shi)又(you)長(chang)出(chu)四(si)個(ge)頭(tou)來(lai)，從(cong)四(si)個(ge)不(bu)同(tong)的(de)方(fang)向(xiang)欣(xin)賞(shang)美(mei)女(nv)。
這時，其他諸神覺得太荒唐了，便派破壞神濕婆（印度教的另一大主神，是大梵天的兒子）去勸說他。濕婆苦口婆心地給大梵天痛陳利害，但這個愛美女的神仙一邊嗯嗯啊啊地點頭敷衍，一邊還是用五個腦袋看個沒完。
這種態度激怒了濕婆，他一把抽出刀子，“哢嚓”剁(duo)掉(diao)了(le)大(da)梵(fan)天(tian)的(de)一(yi)個(ge)腦(nao)袋(dai)，梵(fan)天(tian)終(zhong)於(yu)清(qing)醒(xing)過(guo)來(lai)，但(dan)濕(shi)婆(po)也(ye)因(yin)此(ci)被(bei)驅(qu)逐(zhu)到(dao)世(shi)間(jian)，到(dao)處(chu)流(liu)浪(lang)。據(ju)說(shuo)，大(da)梵(fan)天(tian)後(hou)來(lai)還(hai)垂(chui)涎(xian)濕(shi)婆(po)妻(qi)子(zi)的(de)美(mei)色(se)，濕(shi)婆(po)知(zhi)道(dao)後(hou)，又(you)是(shi)拔(ba)刀(dao)就(jiu)砍(kan)，幸(xing)虧(kui)三(san)大(da)主(zhu)神(shen)之(zhi)一(yi)的(de)保(bao)佑(you)神(shen)毗(pi)濕(shi)奴(nu)攔(lan)住(zhu)了(le)他(ta)。由(you)此(ci)可(ke)見(jian)，大(da)梵(fan)天(tian)果(guo)然(ran)有(you)先(xian)見(jian)之(zhi)明(ming)，如(ru)果(guo)他(ta)沒(mei)有(you)這(zhe)麼(me)多(duo)腦(nao)袋(dai)，恐(kong)怕(pa)早(zao)就(jiu)被(bei)濕(shi)婆(po)砍(kan)死(si)了(le)。
大梵天銅雕彩繪貼金像
就這樣，大梵天造像就變成了四個頭和四個身子，麵向四方，八隻手分別拿著經書、權杖、裝滿水的水碗、蓮花、佛fo珠zhu和he弓gong等deng等deng。他ta的de坐zuo騎qi是shi一yi隻zhi天tian鵝e，有you時shi則ze是shi七qi隻zhi天tian鵝e拉la的de車che子zi。不bu過guo，佛fo教jiao傳chuan人ren中zhong國guo後hou，寺si廟miao內nei的de大da梵fan天tian多duo半ban像xiang中zhong年nian帝di王wang，他ta總zong是shi隨sui侍shi在zai釋shi迦jia佛fo的de右you邊bian，坐zuo騎qi則ze變bian成cheng了le大da鵬peng金jin翅chi鳥niao。
佛經中說：大梵天的壽命很長，他的一天相當於地球存在的全部時間，地球的壽命大約是100億年，而他能活100大梵天年，也就是說，他會經曆3萬多次地球從形成到毀滅的過程。