在王者榮耀的所有英雄裏，有一個來自印度的人物，也是唯一的一個。這個人就是達摩。達摩的四個技能名字分別是心經、無相、明王、普渡。他的配音是“貧僧自東土大唐而來，要去往西方取經之地”，“阿彌陀佛，貧僧這就超度施主”，“死亡麵前，眾生平等”，等等。即使你不知道達摩是誰，看見這些技能名稱和配音，你也會明白他肯定是一位佛家的人物。
其實，達摩不僅是佛家的人物，而且是中國佛教史上最重要的人物之一。他為中國佛教做的最大的一件事就是開創了禪宗。
佛教有很多門派，淨土宗、天台宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗等等，其中的禪宗可以說是對中國文化影響最深遠的門派，沒有之一。很多人可能搞不清什麼是禪宗，其實有個簡單好記的辦法：凡是說“見性成佛”的，一切皆源於人心的，就是禪宗。
比(bi)如(ru)一(yi)個(ge)有(you)名(ming)的(de)故(gu)事(shi)。小(xiao)和(he)尚(shang)問(wen)師(shi)父(fu)，樹(shu)葉(ye)被(bei)風(feng)吹(chui)動(dong)了(le)，到(dao)底(di)是(shi)風(feng)在(zai)動(dong)，還(hai)是(shi)樹(shu)葉(ye)在(zai)動(dong)？老(lao)和(he)尚(shang)說(shuo)，不(bu)是(shi)風(feng)在(zai)動(dong)，也(ye)不(bu)是(shi)樹(shu)葉(ye)在(zai)動(dong)，而(er)是(shi)你(ni)的(de)心(xin)在(zai)動(dong)。這(zhe)就(jiu)是(shi)典(dian)型(xing)的(de)禪(chan)宗(zong)。
帶來這種理念、創造這個門派的人，正是達摩祖師。
達摩是南印度人，是印度西天禪宗第二十八代祖師。達摩的師父是西天禪宗第二十七代祖師般若多羅尊者。達摩修行很高，有一次問師父：我把佛法學好了，應該怎麼把它發揚光大？
般若多羅說：你應該去震旦傳教。震旦是古印度對中國的稱呼。
臨走前，般若多羅提醒達摩說：你到了震旦後，不要呆在南方，那裏的君主好大喜功，懂不了佛。
達(da)摩(mo)的(de)時(shi)代(dai)，中(zhong)國(guo)正(zheng)值(zhi)南(nan)北(bei)朝(chao)，達(da)摩(mo)到(dao)中(zhong)國(guo)後(hou)見(jian)到(dao)的(de)第(di)一(yi)個(ge)君(jun)主(zhu)正(zheng)是(shi)南(nan)朝(chao)的(de)梁(liang)武(wu)帝(di)。既(ji)然(ran)師(shi)父(fu)提(ti)醒(xing)達(da)摩(mo)不(bu)要(yao)去(qu)南(nan)方(fang)，為(wei)什(shen)麼(me)達(da)摩(mo)卻(que)要(yao)見(jian)南(nan)朝(chao)的(de)皇(huang)帝(di)呢(ne)？沒(mei)辦(ban)法(fa)，隻(zhi)能(neng)怪(guai)交(jiao)通(tong)。古(gu)代(dai)交(jiao)通(tong)不(bu)便(bian)，印(yin)度(du)來(lai)中(zhong)國(guo)不(bu)可(ke)能(neng)走(zou)陸(lu)路(lu)，隻(zhi)能(neng)從(cong)海(hai)上(shang)走(zou)，走(zou)海(hai)路(lu)的(de)話(hua)隻(zhi)能(neng)從(cong)中(zhong)國(guo)南(nan)方(fang)登(deng)陸(lu)。達(da)摩(mo)從(cong)廣(guang)州(zhou)登(deng)陸(lu)，梁(liang)武(wu)帝(di)聽(ting)說(shuo)印(yin)度(du)高(gao)僧(seng)來(lai)中(zhong)國(guo)了(le)，馬(ma)上(shang)鋪(pu)上(shang)紅(hong)地(di)毯(tan)邀(yao)請(qing)。
然ran後hou就jiu有you了le一yi段duan著zhu名ming的de對dui話hua。梁liang武wu帝di是shi個ge很hen愛ai佛fo的de人ren，經jing常chang讀du經jing念nian佛fo，甚shen至zhi身shen為wei皇huang帝di還hai出chu家jia為wei僧seng，被bei財cai政zheng部bu拿na錢qian贖shu回hui來lai。梁liang武wu帝di也ye修xiu建jian了le很hen多duo寺si廟miao，這zhe才cai有you杜du牧mu說shuo的de“南朝四百八十寺”。
梁武帝很得意地問達摩：我當皇帝以來，建了很多寺，讀了很多經，也寫了很多經，讓很多人皈了佛，我有多少功德？
達摩回答：並無功德。
梁武帝很不解，問：那什麼是功德？
達摩說了八個字：淨智妙圓，體自空寂。
damodeyisijiushishuo，yigerenyoumeiyougongdebushikanwaizaidedongxi，xiuleduoshaosi，xieleduoshaojing，chaoduduoshaoren，nadoubushigongde。zijideneizaiyoulefo，mingxinjianxing，caishizhengongde。
梁武帝又問：那明白佛理的最高境界是什麼？佛的最高真諦是什麼？
達摩說：沒有什麼境界，世界本來就是空相，沒有所謂最高境界的存在。
梁武帝很懵，聽不懂。達摩一想，師父告誡我不要呆在南方，確實是有慧眼。於是達摩就離開了南朝，去了北邊。
damoguojiangshi，liangwudihaoxiangmingbaileshenme，pairenlaizhuidamo。damozaijiangbianzheleyigenluweitourujiangzhong，caizailuweishangpiaoguolejiang。zhejiushidamozushizhumingde“一葦渡江”。
達摩過江去了北魏，發現北方的朝廷更懂佛一點。而他就在這裏開創了禪宗，並且遇到了他的傳人——慧可大師。這也是著名的故事，有點血腥，叫做“斷臂立雪”。
damodaolebeifanghou，zaishaolinsichuanfa，jiunianmeiyouchusi。zhejiuyoudanshengleyigechengyu，jiaomianbijiunian，shuodejiushizhegegushi。shaolinsicongciyejiuchenglechanzongdedabenying。
在(zai)這(zhe)九(jiu)年(nian)裏(li)，有(you)一(yi)位(wei)叫(jiao)神(shen)光(guang)的(de)粉(fen)絲(si)一(yi)路(lu)追(zhui)隨(sui)達(da)摩(mo)到(dao)了(le)少(shao)林(lin)寺(si)。有(you)一(yi)天(tian)鵝(e)毛(mao)大(da)雪(xue)，神(shen)光(guang)站(zhan)在(zai)達(da)摩(mo)居(ju)室(shi)外(wai)等(deng)他(ta)，站(zhan)了(le)一(yi)宿(xiu)。後(hou)來(lai)達(da)摩(mo)看(kan)見(jian)了(le)，問(wen)他(ta)：你站在雪裏幹嘛。
神光說：我想向您求佛法。
達摩說：zhufoyouwushangmiaodao，zhexuyaotianchangdijiudeqinfenqucanwu，bushipingyidianxiaozhihuijiunengdedaode。damohenxili，yisijiushishuo，nizhanzaixuelixianggandongwo，rangwochuanfashimeiyongde，niyaozijixuezijiwu。
沒想到，神光砍斷了自己的一隻手臂，拿著手臂來告訴達摩：我有這個決心。
這下震驚了達摩，達摩知道這是個一心求佛的人，收他為弟子，並且為神光取了一個新的法號，名叫慧可，並且把自己的大作《楞伽經》傳給慧可。
慧可大師就是中國禪宗的第二代祖師。後麵是三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，最有名的是六祖慧能，他作為一個掃地的和尚，悟出了“本來無一物，何處惹塵埃”，深得禪宗的真傳，也深得達摩的真傳。
據說達摩祖師一百五十歲的時候圓寂，肉身葬於河南陝縣的熊耳山空相寺。
但dan是shi，這zhe麼me傳chuan奇qi的de一yi個ge人ren，連lian他ta的de死si也ye很hen傳chuan奇qi。有you一yi個ge傳chuan說shuo說shuo，達da摩mo並bing沒mei有you死si。達da摩mo肉rou身shen入ru葬zang空kong相xiang寺si的de那na天tian，北bei魏wei有you一yi個ge大da臣chen叫jiao宋song雲yun，他ta在zai西xi邊bian遇yu見jian了le達da摩mo，他ta還hai問wen達da摩mo：您把佛法傳給誰了？
達摩說：你以後自然會知道，我要回印度了。然後脫下了一隻鞋給宋雲說：這隻鞋可以證明我走了。
宋雲很懵，不知道達摩什麼意思。但是宋雲一回朝，大家都在說達摩祖師圓寂了，宋雲更懵了：我不才遇見達摩的嗎，還給了我一隻鞋。
大家到了空相寺，打開達摩的棺槨，發現達摩腳上隻有一隻鞋。
所以有人說，其實達摩祖師來中國傳法時已經一百五十歲了。
不管這些傳說如何，有一個事實是千真萬確的：達(da)摩(mo)祖(zu)師(shi)在(zai)中(zhong)國(guo)創(chuang)立(li)了(le)禪(chan)宗(zong)。禪(chan)宗(zong)的(de)創(chuang)立(li)不(bu)僅(jin)對(dui)中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)影(ying)響(xiang)巨(ju)大(da)，對(dui)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)的(de)影(ying)響(xiang)也(ye)非(fei)常(chang)深(shen)遠(yuan)，甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)說(shuo)，中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)民(min)族(zu)性(xing)格(ge)和(he)文(wen)化(hua)基(ji)因(yin)裏(li)都(dou)可(ke)以(yi)找(zhao)到(dao)禪(chan)宗(zong)的(de)影(ying)子(zi)。身(shen)為(wei)一(yi)個(ge)印(yin)度(du)人(ren)，達(da)摩(mo)祖(zu)師(shi)為(wei)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)做(zuo)出(chu)的(de)貢(gong)獻(xian)不(bu)可(ke)磨(mo)滅(mie)。