甘肅麥積山石窟為何被稱作東方最大的泥彩塑藝術陳列館？
麥積山石窟始建於公元384年，被譽為“東方最大的泥彩塑藝術陳 列館”，位於甘肅省天水縣東南的麥積山上，現存洞窟194個，泥塑、石雕造佛像7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟大都開鑿在懸崖峭壁之上， 很多洞窟修成“崖閣”，洞窟之間架設淩空棧道，別具一格。在東崖泥塑大佛上麵15米高處的七佛閣，建在離地麵50度米的峭壁上，是我國典型的漢武雅閣建 築。麥積山石窟藝術以精美的泥塑藝術為主，大致可分為高浮塑、圓塑、粘貼塑和壁塑四類。在藝術形式上追求靜穆莊嚴的藝術境界，動靜結合，嚴謹而不死板，同時，也注意作品的整體性及其與建築、壁畫的協調性。
在藝術形象的塑造方麵則具有明顯的寫意性和強烈的世俗性。在創建時期，造像題材以三世佛、交腳彌勒菩薩和思惟菩薩為主。北魏時期，造像題材更為豐富，新增了五尊（一佛二菩薩二弟子）和七尊（一佛二菩薩二弟子二力士）的組合形成，此外還出現七佛、立佛、十大弟子和供養人像。西魏時期，還增加了文殊、維摩對坐，分置於兩側壁。塑像組合中還出現了童男童女像，立於佛兩側。北周時期，窟內造像以七佛為主，佛旁立弟子、菩薩像。隋代洞窟主尊多為釋迦牟尼佛或阿彌陀佛。唐代以後，就不在開鑿洞窟。
麥積山第5窟 第1龕 佛與脅侍菩薩（隋）主尊為倚坐佛，是麥積山石窟現存為數極少的唐代造像。
隋 代 麥 積 山 的洞窟 形 製 大 多 是 方 形 平 麵 ﹑ 四 麵 坡 式 的窟 頂 ﹐ 有 的 是 馬 蹄 形 平 麵 ﹑ 穹 窿 形 的 窟 頂 。 俗 稱 為 牛 兒 堂 的 第 5 窟 ﹐ 在 前 廊 的 後 部 開 出 了 一大 窟 和 二 大 龕 ﹐ 窟 前 的 天 王 腳 下 踏 著 一 隻 神 牛 ﹐ 形 象 特 別 溫 馴 可 愛 ﹐ 是 佛 教 雕 塑 中 難 得 的 佳作 。
最引人注目的是有個天王站立的踏墊，一直閑空在那裏，而天王卻雙腳踩在一頭牛的背上，像這種“天王踩臥牛”的塑像造型，在國內外別的石窟裏，是見所未見、 聞wen所suo未wei聞wen的de。相xiang傳chuan麥mai積ji山shan的de這zhe尊zun天tian王wang像xiang，本ben來lai就jiu塑su在zai他ta應ying該gai站zhan立li的de那na個ge踏ta墊dian上shang的de，後hou來lai是shi他ta自zi己ji跑pao了le過guo去qu，踩cai到dao那na牛niu身shen上shang去qu的de，這zhe是shi怎zen麼me回hui事shi?傳說這裏的這頭臥牛 是一頭神牛，名字叫做“金蹄銀角鐵”。它力大無比，它的每一次吼叫，都會引起天水地區的地震。牛犢的行為早就引起站在洞窟東頭的天王的留意，他日日夜夜， 一(yi)年(nian)四(si)季(ji)瞪(deng)著(zhe)兩(liang)眼(yan)看(kan)管(guan)著(zhe)神(shen)牛(niu)，忽(hu)然(ran)，他(ta)發(fa)現(xian)那(na)牛(niu)犢(du)偷(tou)偷(tou)地(di)伸(shen)長(chang)脖(bo)子(zi)，聳(song)起(qi)肩(jian)膀(pang)，想(xiang)要(yao)站(zhan)起(qi)身(shen)來(lai)活(huo)動(dong)活(huo)動(dong)，眼(yan)看(kan)一(yi)場(chang)大(da)禍(huo)即(ji)將(jiang)降(jiang)臨(lin)人(ren)類(lei)，天(tian)王(wang)當(dang)機(ji)立(li)斷(duan)，縱(zong)身(shen)穩(wen)穩(wen)地(di) zhanzailetadeshenshang，congciyihou，tianwangjiuyizhinayangcainiuduerli，niuduzaiyemeiyoudongguo，tianshuidiquhoulaidepinganwushi，haizhenyaoganxiezheweimianxiongxinshandetianwangla!
麥積山石窟第133窟中的有一組宋代的大型懸塑,佛高約3米,低平肉髻,長圓臉,弧眉鳳目,兩眼下視,懸鼻小口,麵頰飽滿圓潤,腳下為三重仰蓮瓣式蓮台, 佛右手外伸,撫摸羅睺羅。羅睺羅高約1.5米,位於釋迦牟尼右側,為一尊穿袈裟的小佛形象;,頭戴圓筒冠,麵形飽滿,彎眉細目,眼角帶有笑意,雙眼平視前 方,鼻直口小,短頸端肩,挺胸鼓腹,穿圓領長袍,腰係玉帶,雙手前伸,合握胸前,踩在圓蓮台上。
故事是說釋迦牟尼得道歸鄉時，看到6歲的兒子羅睺羅，產生了愛子之情，用手親切地撫摸兒子的頭部並引導兒子隨父出家作沙彌。由此佛教開始有沙彌之稱，成為 釋迦牟尼十大弟子之一，號稱“密行第一”。這兩尊佛正是表現這一情節。釋迦佛形體高大，身著通體袈裟，低首俯視，用兗滿柔情愛意的目光看著兒子；羅睺羅雙 手(shou)合(he)十(shi)，腳(jiao)踏(ta)蓮(lian)花(hua)，心(xin)情(qing)激(ji)動(dong)地(di)期(qi)待(dai)著(zhe)父(fu)親(qin)的(de)愛(ai)撫(fu)。釋(shi)迦(jia)佛(fo)的(de)虔(qian)誠(cheng)慈(ci)祥(xiang)和(he)羅(luo)睺(睺)羅(luo)善(shan)良(liang)純(chun)真(zhen)的(de)神(shen)情(qing)，表(biao)現(xian)得(de)十(shi)分(fen)真(zhen)切(qie)，充(chong)滿(man)了(le)濃(nong)厚(hou)的(de)生(sheng)活(huo)氣(qi)息(xi)。兩(liang)者(zhe)之(zhi)間(jian)的(de)關(guan)係(xi)和(he)諧(xie)統(tong) 一，形體塑造比例合度，轉折舒展，嚴謹而不呆板，於寫實中求變化，是內容與形式結合得十分完美的作品，是佛教題材雕塑的重大突破。