學人的睿智 鑒家的慧眼
津門著名學者、書法家、文wen物wu鑒jian賞shang家jia龔gong望wang早zao年nian受shou業ye於yu長chang洲zhou章zhang式shi之zhi。式shi之zhi先xian生sheng，名ming鈺yu，是shi晚wan清qing樸pu學xue之zhi宗zong俞yu曲qu園yuan的de門men人ren。因yin樸pu學xue尚shang以yi精jing審shen的de考kao據ju與yu訓xun詁gu，且qie注zhu重zhong文wen物wu的de收shou集ji整zheng理li，龔gong先xian生sheng很hen早zao就jiu熱re衷zhong於yu金jin石shi考kao訂ding及ji文wen物wu集ji藏zang和he審shen鑒jian。雖sui經jing濟ji條tiao件jian並bing不bu寬kuan裕yu，卻que常chang常chang流liu連lian於yu古gu玩wan店dian肆si，遇yu有you磚zhuan、瓦、陶、石等類精品，哪怕是節衣縮食也要設法買下；並(bing)以(yi)精(jing)嚴(yan)的(de)治(zhi)學(xue)態(tai)度(du)考(kao)核(he)其(qi)時(shi)代(dai)特(te)征(zheng)和(he)文(wen)物(wu)製(zhi)度(du)。許(xu)多(duo)金(jin)石(shi)器(qi)物(wu)被(bei)他(ta)拓(tuo)成(cheng)拓(tuo)片(pian)，加(jia)以(yi)考(kao)釋(shi)題(ti)跋(ba)，或(huo)寥(liao)寥(liao)數(shu)語(yu)，點(dian)明(ming)年(nian)代(dai)，評(ping)估(gu)價(jia)值(zhi)，或(huo)洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)，闡(chan)述(shu)斷(duan)其(qi)真(zhen)偽(wei)的(de)依(yi)據(ju)，記(ji)錄(lu)其(qi)流(liu)傳(chuan)經(jing)過(guo)。
早年,他曾從廠肆購得一高27厘米，寬47厘米的長方形造塔記石，乃隋代仁壽四年廉州栢肆縣華成寺奉安舍利造塔的構件，石之正麵造像刊銘。龔老從年代、文字、流傳等方觀對這一造塔記石詳迦考證，撰寫了數百字的跋語，被收藏界同仁稱為“考證嚴謹、見解獨到”的“閃爍著學者睿智”的“美文”。他收藏的北魏磚像、殘石、瓦當、古磚等，亦多題記作跋。嚐見漢瓦當拓片，為先生手拓，跋語是：“文日‘與天無極’，生動活脫，瓦當中別具一格，‘極’字反文。老薑並識。”老薑乃先之別號。漢季直殘石拓片亦為先生手拓，墨色亮麗，跋語是：“筆鋒犀利，刊如新發硎，得此數字，晨夕展玩，心手相應，何串不卓爾名家。薑庵。”上鈐“薑庵手拓”、“薑庵考藏拓本”等印。考證雖片語隻言，然精當麵有見地，顯示了藏家深厚的學問功底和中國文人所特有的文化情趣。
fojiaozaoxiangshijinshiqiwudeyigezhongyaomenlei。ranfojiaozaoxiangdewenwujiazhiheyishujiazhisuizheqingdaijinshikaojudexingshengcaizhujianweirenmensuokaituoherenshi。gonglaozheyangyiweizhiliyuchuantongwenhua、傾心於金石考古的文人學者，他對佛教造像的探究可謂情有獨鍾，對佛像的考藏用心尤苦、用力甚勤。經過“文革”等運動的浩劫，他收藏的佛像已損失大半，但仍保存幾件。其中一件坐式石佛造像，高約30厘米，為青石雕刻而成；一件鐵質造像，雖鏽蝕斑斑，但神態怡然；qijianxiaoxingshanyenifoxiang，quanbubaifangzaiyigechangfangxingdebolizhaonei，jianjianjingmei。meidaoxianshengfushang，wodouxixixinshangyifan。haiyouyigeshoutuoweiwenshushiliwangshizaoxiangtuopian，xianshengzuolechangba。yuanwubenlaishitagerenzangpin，queyinzhongzhongyuanyin，yishierbucun，zhiliuxianazhenguidetuopianjiqishangmiandebayu。
龔望先生健在時，憑著鑒賞家的那雙慧眼及數十年對曆代造像的研究心得，曾為社會乃至寺院的藏品作了諸多辨偽存真的善事。上世紀70niandaichu，panshantianchengsiganggangxiuzhengshi，faxiansineizangyouyiyuandiaoshixiang，mianxingyuanrun，weimu，titaiyingshuo，juxiezhentedian，dangshiyourenrenweizheshiyizunfoxiang。gonglaoshoupanshanguanlichuzhiyaoqingdaotianchengsi。tagenjushixiangtoudaiweimao、腰間束帶等特征，斷為天成寺祖師像，自此為盤山解開一謎。天津大悲禪院為十萬叢林，佛教文物以造像為主，藏品極其豐富，計有金銅、石刻、木質佛像達130多尊，最高的石佛造像高1.5mi。danduonianlaiduizhexiefoxiangweinengjinxingkexuededuandai，qiezhenpinyufangpinhunza，yizhiwufafenbian。weici，yanqinggonglaolaisiyuanjianding。jingfenxikaozheng，tarenweizaizhexiezaoxiangzhongqueyouxuduoyishushuipingjigaodegudaizhenpin，yeyouyixiezeshiminguoshidefangzhi。tajiangfangpintiaochu，zhimingqifangzaodehenji，bingshuo：“這些造像原來是私人藏品，是當初被海關截留下來而被人藏到大悲禪院的。”在龔老的建議下，有關方麵將寺院內的佛像真品妥為保護、精心管理，發揮其佛教文物的作用。
龔gong先xian生sheng不bu僅jin為wei公gong家jia藏zang品pin作zuo出chu鑒jian定ding，對dui登deng門men求qiu教jiao的de友you人ren及ji晚wan輩bei是shi誨hui之zhi不bu倦juan。筆bi者zhe自zi少shao年nian時shi代dai即ji從cong龔gong老lao研yan習xi經jing學xue及ji書shu法fa，也ye癡chi心xin於yu文wen物wu收shou藏zang，故gu不bu斷duan將jiang自zi己ji收shou藏zang的de銅tong鏡jing、陶瓷、造像等拿去請先生過目，先生每每給予指教與提示，使我獲益匪淺。
有人說：“文物收藏和金石考訂是龔望先生在學問上取得成就的基礎。”確(que)是(shi)如(ru)此(ci)。國(guo)學(xue)研(yan)究(jiu)促(cu)使(shi)他(ta)更(geng)深(shen)入(ru)地(di)從(cong)事(shi)金(jin)石(shi)考(kao)訂(ding)，金(jin)石(shi)考(kao)訂(ding)又(you)為(wei)他(ta)奠(dian)定(ding)了(le)堅(jian)實(shi)的(de)國(guo)學(xue)根(gen)基(ji)和(he)書(shu)法(fa)根(gen)基(ji)，收(shou)藏(zang)使(shi)他(ta)的(de)鑒(jian)定(ding)具(ju)備(bei)了(le)豐(feng)富(fu)的(de)資(zi)料(liao)，鑒(jian)定(ding)又(you)增(zeng)長(chang)了(le)他(ta)收(shou)藏(zang)的(de)眼(yan)力(li)和(he)層(ceng)次(ci)——這正是龔望先生的成功之路。