峨眉山是中國佛教的四大名山之一。峨眉武術發源於峨眉山，它的產生和發展是峨眉山佛門僧徒苦心磨礪、不斷創新的結果。峨眉佛教在其長期的發展過程中，也受 daoemeidaojiaohebashuminjianwenhuadeshenkeyingxiang，guerchuangzaochufengfuduocai，eryoudujufenggedebashufojiaowenhua。emeiwushu，jiushibashufojiaowenhuazhongdeyizhiyanliduozidexianhua，yishizhonghuafo 教文化中的一大瑰寶。
峨眉武術曆史起源
峨眉與少林、武當共為中土武術的三大宗派。峨眉山武術，講究後發先至，以柔克剛。關於峨眉派的起源，有多種傳說，其中廣為人知的是“郭襄開創峨眉派”或“道姑開創峨眉派”。而知名武術文化學者於鐵成撰文《揭開峨眉武術神秘麵紗》則認為，峨眉武術起源於戰國，成型於南宋建炎年間，鼎盛於明清時期，創始人為戰國時期的司徒玄空。峨眉武術有“五花八葉”之說，主要分布於四川和重慶等地，在峨眉武術發源地，四川樂山、峨(e)眉(mei)山(shan)，由(you)於(yu)當(dang)地(di)政(zheng)府(fu)的(de)支(zhi)持(chi)，目(mu)前(qian)發(fa)展(zhan)較(jiao)好(hao)。峨(e)眉(mei)派(pai)武(wu)術(shu)目(mu)前(qian)已(yi)被(bei)納(na)入(ru)國(guo)家(jia)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)，傳(chuan)承(cheng)人(ren)代(dai)表(biao)為(wei)中(zhong)國(guo)峨(e)眉(mei)武(wu)術(shu)研(yan)究(jiu)會(hui)會(hui)長(chang)汪(wang)鍵(jian)。
峨眉武術節
“中國﹒四川國際峨眉武術節”是經國家體育總局批準的國際性武術賽事，由中國武術協會、四川省體育局和樂山市人民政府主辦，峨眉山市人民政府、峨眉山-樂山大佛風景名勝區管理委員會和樂山市體育局承辦。此項活動每兩年舉辦一次，2007年和2009年已成功舉辦兩屆，2011年將申辦第三屆。其規格高、陣容大、內容豐富、影響廣泛，是一項體育賽事與旅遊相結合的體育盛會。
2011年，是十二五規劃的第一年，第三屆中國﹒sichuanguojiemeiwushujiejiangzaifengjingxiuli，fofazhuangyandeemeishanshijuxing，emeishanrenyijingzuohaolezhunbei，jiangjinyibufayangaolinpikejingshen，batiyusaishiyuwenhualvyougenjinmidijiehezaiyiqi，zaichuangxinye、再展宏圖、努力把“中國?四川國際峨眉武術節”辦成一流的國際化的具有地方特色的精品項目，為振興中華、繁(fan)榮(rong)體(ti)育(yu)事(shi)業(ye)做(zuo)出(chu)積(ji)極(ji)貢(gong)獻(xian)。近(jin)供(gong)養(yang)我(wo)故(gu)，觀(guan)大(da)集(ji)會(hui)生(sheng)隨(sui)喜(xi)故(gu)，並(bing)諸(zhu)眷(juan)屬(shu)，作(zuo)聲(sheng)聞(wen)像(xiang)，將(jiang)來(lai)至(zhi)此(ci)，以(yi)神(shen)通(tong)力(li)，現(xian)是(shi)變(bian)化(hua)。是(shi)地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)摩(mo)訶(he)薩(sa)，有(you)無(wu)量(liang)無(wu)數(shu)不(bu)可(ke)思(si)議(yi)，殊(shu)勝(sheng)功(gong)德(de)之(zhi)所(suo)莊(zhuang)嚴(yan)，一(yi)切(qie)世(shi)間(jian)聲(sheng)聞(wen).
峨眉武術的特點
峨眉武術，千百年來以其獨特的風格立身於中華武術之林，廣為流傳，曆久不衰。與少林派、武當派相比較，峨眉派武術的風格和特點是什麼呢？
事實上，峨眉、少林和武當三派武術都遵循著“體用兼備，內外皆修”的原則，但是在具體實踐上，又各具特色，尤其在“內外”、“剛柔”和“長短”三個方麵更是各有專長。
現代武術專家萬籟聲在他的《武術彙宗》一書中寫道：“少林為外功，武當為內功，各有精微造詣。”[5] 武術界一般認為：少林以攻架見長，多用長手，被稱為外家拳術；武當以呼吸見長，以靜製動，多用短手，被稱為內家拳術；而峨眉派的特點介於兩者之間，力求內外並重，剛柔兼備，長短並用。
峨眉武術要求動功與靜功並重。動功有十二莊：“天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥”。 靜功有六大專修功：“虎步功、重捶功、縮地功、懸曩功、指穴功、涅槃功”。其中，尤以“指穴功”——“三十六式天罡指穴法”最有威力，既可以按摩治病，又可以防身製敵。
為了進一步了解峨眉武術的特點，下麵我們專門介紹一下動功——“十二莊”和靜功——“天罡指穴法”。
“十二莊”和“天罡指穴法”同屬峨眉臨済氣功的內外攻法。據傅偉中編《峨眉臨済氣功——峨嵋十二莊述真》一書介紹：臨(lin)済(済)氣(qi)功(gong)是(shi)南(nan)宋(song)峨(e)眉(mei)山(shan)金(jin)頂(ding)臨(lin)済(済)宗(zong)的(de)白(bai)雲(yun)禪(chan)師(shi)所(suo)創(chuang)立(li)，一(yi)直(zhi)在(zai)佛(fo)門(men)內(nei)秘(mi)傳(chuan)，故(gu)民(min)間(jian)知(zhi)者(zhe)甚(shen)少(shao)。峨(e)嵋(mei)十(shi)二(er)莊(zhuang)，是(shi)根(gen)據(ju)人(ren)身(shen)經(jing)絡(luo)氣(qi)脈(mai)的(de)平(ping)穩(wen)與(yu)否(fou)，施(shi)展(zhan)個(ge)別(bie)的(de)架(jia)勢(勢)、氣運和觀照等法術，以達到祛病延年和防身製敵對目的。古曰：四通八達的道路為“莊”，十二莊，即十二種通經活絡的“道路”。十二莊又分別以十二個字標名，可分別稱之為“天字莊”、“地字莊”、“之字莊”、“心字莊”、“龍字莊”(即遊龍莊)、“鶴字功”、“風字莊”(即旋風莊)、“雲字莊”(即拿雲莊)、“大字莊”、“小字莊”、“幽字莊”’、和“明(冥)字莊”。十shi二er莊zhuang還hai分fen為wei文wen武wu兩liang勢勢和he大da小xiao練lian形xing法fa。祛qu病bing強qiang身shen者zhe可ke以yi練lian習xi文wen勢勢和he小xiao練lian形xing法fa，以yi達da治zhi病bing之zhi目mu的de。體ti格ge健jian壯zhuang者zhe可ke以yi直zhi接jie練lian習xi文wen武wu兩liang勢勢和he大da練lian形xing法fa，這zhe樣yang一yi方fang麵mian可ke借jie此ci功gong為wei他ta人ren診zhen治zhi疾ji患huan，另ling一yi方fang麵mian還hai可ke借jie此ci功gong防fang身shen製zhi敵di。
“天罡指穴法”是在動功——“峨嵋十二莊”的基礎上發展起來的。它融氣功、按摩、點穴、布氣和武功為一體，又可以稱為“氣功導引、點穴、按摩法”。此法分小導引二十八勢、大導引八勢。小導引主要用於治病兼救治氣功偏差；大導引主要用於救治氣功偏差兼及治病。[6]要使“指穴法”產chan生sheng滿man意yi的de療liao效xiao，必bi須xu有you十shi二er莊zhuang的de深shen厚hou功gong力li，又you能neng明ming了le經jing絡luo在zai裏li表biao兩liang支zhi循xun環huan運yun行xing的de規gui律lv及ji其qi盛sheng衰shuai偏pian勝sheng的de觀guan症zheng不bu可ke。此ci法fa用yong於yu武wu功gong自zi衛wei方fang麵mian，可ke以yi點dian穴xue製zhi敵di。據ju傳chuan，當dang初chu創chuang立li此ci氣qi功gong流liu派pai時shi，曾zeng多duo次ci與yu其qi他ta流liu派pai較jiao量liang，此ci功gong屢lv勝sheng不bu敗bai，被bei公gong認ren為wei氣qi功gong中zhong最zui高gao明ming的de一yi套tao。
峨眉武術，除拳術和氣功之外，還包括器械。峨眉器械中，十八般兵器樣樣都有：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞕、鐧、錘、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星。在全國武林中，峨眉武術的劍術和槍術最為著名。