猴子能言,錫杖降魔—慧主禪師
凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，願一切人不為惡行；凡見善事，則念阿彌陀佛以讚助之，願一切人皆為善行；無事則默念阿彌陀佛，常在目前，便念念不忘；能如此者，其於淨土決定往生。——宋-王日休居士
慧主禪師是始州永歸縣人氏，俗家姓賈，六歲的時候皈依斌法師。他生來就特別聰明，深受斌法師的器重，斌法師教他誦念《遺教經》，zhiyongleyiwandeshijian，tajiunenggoudaobeiruliu。tazengnazheyibenjingshuqingqiubinfashijiangjie，binfashijiangdebudayuanman，bunengmanzutadeqiuzhiyu，yushibianqutoukaojianglvshi，genjianglvshixuexilvzong。lvshimeicijiangjingjiangguoyibian，tajiunenglaojizaixin，haoxiangcongqianxueguoyiyang。tadexuewencongcidayouchangjin，zizhoulashiyixia，suoyoudaosurendeng，doulaixiangtaqingjiaoyinanwenti。
有(you)一(yi)次(ci)，他(ta)夢(meng)見(jian)天(tian)昏(hun)地(di)暗(an)，伸(shen)手(shou)不(bu)見(jian)五(wu)指(zhi)，如(ru)此(ci)連(lian)續(xu)三(san)日(ri)三(san)夜(ye)，才(cai)豁(huo)然(ran)開(kai)朗(lang)，醒(xing)來(lai)之(zhi)後(hou)，渾(hun)身(shen)汗(han)流(liu)不(bu)止(zhi)。此(ci)事(shi)剛(gang)過(guo)一(yi)百(bai)天(tian)，就(jiu)發(fa)生(sheng)了(le)周(zhou)武(wu)帝(di)毀(hui)佛(fo)滅(mie)僧(seng)的(de)慘(can)劇(ju)，他(ta)這(zhe)才(cai)覺(jiao)悟(wu)到(dao)夢(meng)中(zhong)的(de)預(yu)兆(zhao)。於(yu)是(shi)便(bian)返(fan)回(hui)自(zi)己(ji)的(de)故(gu)鄉(xiang)，可(ke)是(shi)他(ta)又(you)不(bu)願(yuan)意(yi)還(hai)俗(su)，隻(zhi)好(hao)躲(duo)進(jin)南(nan)山(shan)裏(li)，每(mei)天(tian)以(yi)鬆(song)葉(ye)為(wei)食(shi)。他(ta)在(zai)南(nan)山(shan)坐(zuo)禪(chan)修(xiu)行(xing)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，山(shan)神(shen)時(shi)常(chang)會(hui)給(gei)他(ta)送(song)來(lai)茯(fu)苓(ling)和(he)甘(gan)鬆(song)香(xiang)，神(shen)龍(long)和(he)飛(fei)禽(qin)還(hai)會(hui)帶(dai)很(hen)多(duo)異(yi)香(xiang)來(lai)供(gong)養(yang)他(ta)，因(yin)此(ci)他(ta)就(jiu)更(geng)加(jia)精(jing)勤(qin)，晝(zhou)夜(ye)不(bu)休(xiu)地(di)誦(song)經(jing)拜(bai)佛(fo)。當(dang)他(ta)誦(song)經(jing)拜(bai)佛(fo)時(shi)，山(shan)上(shang)的(de)飛(fei)禽(qin)走(zou)獸(shou)都(dou)來(lai)和(he)他(ta)一(yi)起(qi)誦(song)經(jing)拜(bai)佛(fo)，有(you)些(xie)鬼(gui)神(shen)也(ye)求(qiu)他(ta)授(shou)菩薩戒。一天，他的住處來了許多猴子，它們也要跟他修行，慧主說：“你們的性情煩燥，整天跳動不停，沒有一刻是安靜的，怎麼能學佛呢？”怎曉得那些猴子居然會說話，它們七嘴八舌地說道：“我們雖然和你不是同類，但佛法是平等的，為什麼不可以學佛呢？”慧hui主zhu聽ting後hou，非fei常chang驚jing奇qi，最zui後hou將jiang它ta們men收shou在zai座zuo下xia。後hou來lai有you八ba個ge手shou執zhi弓gong箭jian的de人ren上shang山shan砍kan柴chai，慧hui主zhu看kan見jian有you人ren發fa現xian了le他ta，未wei免mian恐kong慌huang，那na八ba個ge人ren安an慰wei他ta說shuo：“師父！不要害怕，聖君已經出世了，現在是隋朝開皇年間（約公元581-600年），佛法又將興盛了。”慧主得到這個喜訊，馬上啟程下山，在大業年間（公元605-617年），奉旨返回始州的香林寺。
唐tang朝chao初chu年nian，陵ling陽yang公gong到dao益yi州zhou來lai，他ta從cong小xiao就jiu不bu信xin佛fo教jiao，更geng不bu知zhi道dao尊zun重zhong佛fo門men聖sheng地di，他ta派pai人ren將jiang一yi百bai隻zhi馱tuo獸shou放fang在zai寺si廟miao裏li，搞gao得de佛fo殿dian和he僧seng房fang混hun亂luan不bu堪kan，一yi片pian狼lang籍ji。這zhe時shi慧hui主zhu從cong田tian莊zhuang回hui來lai，看kan見jian這zhe個ge情qing形xing，立li即ji走zou入ru僧seng房fang，取qu出chu錫xi杖zhang，大da聲sheng說shuo道dao：“要死要活，決定在今朝，我為維持佛教道場，和你拚命去！”說shuo完wan，舉ju起qi錫xi杖zhang，不bu問wen清qing紅hong皂zao白bai，便bian向xiang那na些xie馱tuo獸shou身shen上shang打da去qu，刹sha那na間jian一yi百bai隻zhi馱tuo獸shou驚jing惶huang四si散san，逃tao得de無wu影ying無wu蹤zong。這zhe事shi情qing很hen快kuai就jiu傳chuan到dao縣xian裏li，州zhou縣xian的de官guan員yuan嚇xia得de渾hun身shen發fa抖dou，他ta們men把ba慧hui主zhu捉zhuo住zhu，親qin自zi押ya到dao陵ling陽yang公gong麵mian前qian請qing罪zui，誰shui知zhi一yi向xiang凶xiong惡e無wu比bi的de陵ling陽yang公gong，竟jing然ran一yi反fan常chang態tai。他ta看kan到dao慧hui主zhu，不bu但dan不bu敢gan將jiang他ta問wen罪zui，反fan而er親qin自zi為wei他ta解jie開kai繩sheng索suo，恭gong恭gong敬jing敬jing地di賠pei禮li道dao歉qian，並bing且qie致zhi書shu慧hui主zhu說shuo：“從那時起，我一直被惡鬼纏身，連續病了好幾次，幸而夢見禪師到來，為我打破慳貪之罪，才得痊愈。今奉上沉香十斤、綢緞十匹，敬請笑納，聊表謝忱。”後來陵陽公又求慧主禪師為他授菩薩戒。
貞觀三年（公元629年），慧主和有明禪師合力興建一間寺廟。一次，有明禪師獨自一人在寺裏靜坐，隻看見自己的半個身子，他對弟子說：“我與慧主律師共同建築這一座寺廟，兩人同心同德，為什麼我看見自己失去了半個身子呢？難道他要先我而去嗎？”到了第二天開飯的時候，有人來說：“你們舉行法會嗎？”我看見有四路客僧，大約有數千人，到你們寺廟來了！“其實寺廟裏並沒有什麼人來過，原來慧主律師就在這個時候圓寂，享壽八十九年。