佛陀時代，有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在，於是歡喜地前往精舍，希望皈依於佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出門行化，他心想：“雖然世尊不在，但聽說佛弟子中，舍利弗尊者的智慧第一，我何不求他讓我出家呢？”
銅雕說法如來相
dangtajiandaozunzhe，manxinhuanxidibiaominglaiyishi，shelifuyezaimomoguanchacirendeshangenshifoujuzu？zunzhefaxian，zhegerenyucishengnaizhiguoqubaiqianshizhong，doumeiyoushangen；再仔細推尋，這一劫乃至過去百千劫，竟然還是沒有任何的善根福德……尊者深深地歎了一口氣，說：“你的因緣還未具足，先回去修修福報吧！”
rucidejieguo，bingmeiyoujiaoxilaorenchujiaqiudaoderechen，yushitayouzhuanerxiangqitabiqiuqiuzhu，xiwangnengwanchengtadexinyuan。keshidangbiqiumentingshuolianzhihuidiyideshelifuzunzhedouwanjutashi，bianshuo：“連舍利弗尊者都不度化你，肯定你有什麼重大的過患，我們又怎能度你出家呢？你還是走吧！”
萬念俱灰的老人，神情落寞地蹲在精舍門口，喃喃自語道：“福慧具足的佛陀啊，為何我的罪業如此深重？任何種姓不問尊卑皆可出家，為何獨我福薄，如此廣大的佛門竟無我容身之地！這麼苟活著，還有什麼意義呢？”於是說了一首偈子：
“猶如清淨水，一切悉得飲，乃至旃陀羅，
各皆得出家。如此佛法中，而不容受我，
我是不調順，當用是活為？”
此時，佛陀早已了然他的委屈，來到精舍門前，說了一首偈子：
“一切種智身，大悲以為體，佛於三界中，
覓諸受化子，猶如牛求犢，愛念無休息。”
淚lei眼yan朦meng朧long之zhi中zhong，老lao人ren發fa現xian有you一yi無wu比bi柔rou軟ruan的de手shou，如ru輕qing撫fu愛ai子zi般ban地di撫fu摩mo著zhe他ta的de頭tou。眼yan前qian的de身shen影ying，散san發fa清qing淨jing柔rou和he的de光guang芒mang，那na正zheng是shi眾zhong人ren愛ai敬jing的de佛fo陀tuo。佛fo陀tuo慈ci悲bei地di問wen道dao：“你為何在這哭泣呢？”
“我想要出家求道，但是比丘們皆不答應我的請求，說我因緣還未具足，所以我很難過。”
“其實每個人的因果業力都極為微細，隻有證得一切種智的聖者才能了解全貌。是誰說你沒有出家的因緣呢？”
這個人一聽，立刻說：“是智慧第一的舍利弗尊者。”
佛陀安慰老人說：“你錯怪舍利弗了，並不是他沒有慈悲心、不肯度人，而是無量劫微細之事，縱使是舍利弗的智慧也無法窮盡啊！woyeshijingyouleijienanxingnengxingdexiuxingshizheng，cainengmingleyinguoyelideweixiaomiao。wosuoyaoxunzhaodejiushixiangnizheyangxinlefofazhiren，zenhuirangniguofomenerburune？”於是佛陀牽著老人的手走進精舍。
佛陀於眾僧麵前問舍利弗尊者：“舍利弗，為何你不願讓這位老人家出家呢？”舍利弗回答：“佛陀，弟子觀察其宿世因緣，發現他實在沒有一點點善根呀！”佛陀告訴舍利弗：“qianwanbuyaoyourucidexiangfa，yinweicirendeshangenyinyuanshifeichangweixide，jiuhaobimaizangzaiwalishashizhongdejinkuangyiyang，bixujiyoushenshenchandingyuzhihuicainengfaxian。”
於是，舍利弗尊者偏袒右肩，長跪合掌，祈請佛陀慈悲開示。佛陀告訴舍利弗：“zheweilaorendeshangenyinyuanshifenweixi，jiulianzhengdaopizhifuguoweideshengzhedouwufazhixiao。zaijiuyuanjieqian，youyigeqiongrendaoshenshanlijianchai，yudaolaohu，jinghuangkongbuzhiji，yisheng‘南無佛！’脫口而出，這一聲佛號便種下了未來解脫的種子。這個窮人就是今世的老人，因為善根種子成熟，所以他才有出家修行得解脫的因緣。”接著，佛陀說了一首偈子：
“唯見此稱佛，以是為微細，因是盡苦際，
如是為善哉。至心歸命佛，必得至解脫，
得是相似果，更無有及者。”
於是，老人在佛陀的座下出家修行，並且接受佛陀的親自教化，經過不斷的精進用功，終於證得阿羅漢果。
典故摘自：《大莊嚴論.卷十》
省思
經雲：“慎勿信汝意，汝意不可信，……得阿羅漢已，乃可信汝意。”當知三果不知四果事，辟支佛猶不知佛境界，所以要多肯定眾生的佛性，不可妄自菲薄，疑自、疑法、疑師。當知今生得成人身、得遇佛法、會善知識，都是無比殊勝難得的因緣！若不是過去生有所耕耘，今生怎能坐享其成！所以應當把握當下，增長福德智慧，如此精勤不懈，道業必能有所成就。