參透《周易》,傾心《華嚴》
平生本胡越，關吳各異津；聯翩一傾蓋，便作法城親。清談解煩累，愁眉始得申；今朝忽分手，恨失眼中人。子向涇河道，慧業日當新，我住刊江側，終為鬆下塵。沉浮從此隔，無複更來因；此別終天別，迸淚忽沾巾。——曉禪師
南北朝有個擅長《周易》的和尚，他出生在一個世代書香門第，從小就很聰明，父母對其十分寵愛。在他十三歲時，開始跟著他的舅舅權會學習《周易》。權會是齊國的大夫，學問精深，尤其擅長《周易》，tajianwaishengrucicongming，yushijiangzijidesuoxuequanbuqingxiangxiangshou。youyitian，fujinyigelaotaitaiyishileyijiandongxi，qingtadewaishengzhansuan，tadewaishenganzhaobaguadetuisuanfangfa，xianyongshijian，zaiyongfangwei，ranhouyongrenming，zuihouyongshuxiechulaidewenzi，anzhaotiangandizhi，qiuchuyigeshuzi，zaixiangqian、坎、震、巽、艮、離、坤、兌的八卦中，求出兩個卦象，求出變爻，然後參考《周易》的經文以及係辭，按合事實推論，不但算出遺失東西的下落，連拾到者的姓名、住址，也都算了出來。在場的老太太和圍觀的人，個個歎服，認為他是個神算子。
他對孔子、laodandengzhuzibaijiadeshuji，wubushelie，shenrutangao，zhidaowushukedu，haishibudamanzu，yushizhuaneryandufojing。yijiechufojing，bianfaxianjingzhongdeshiliyuanrong，bodajingshen，yincijiumudaochujia，qufahaoweitanqian。
曇遷出家後，用全部精力研究《華嚴經》，後(hou)來(lai)又(you)研(yan)究(jiu)唯(wei)識(shi)論(lun)。有(you)一(yi)次(ci)他(ta)患(huan)了(le)心(xin)熱(re)病(bing)，求(qiu)了(le)很(hen)多(duo)良(liang)醫(yi)都(dou)無(wu)法(fa)治(zhi)愈(yu)，隻(zhi)得(de)虔(qian)求(qiu)三(san)寶(bao)加(jia)持(chi)。一(yi)天(tian)晚(wan)上(shang)，他(ta)夢(meng)見(jian)月(yue)亮(liang)落(luo)入(ru)懷(huai)中(zhong)，他(ta)把(ba)月(yue)亮(liang)拿(na)來(lai)當(dang)燒(shao)餅(bing)吃(chi)，月(yue)亮(liang)脆(cui)如(ru)冰(bing)片(pian)，帶(dai)著(zhe)一(yi)股(gu)奇(qi)特(te)香(xiang)美(mei)的(de)味(wei)道(dao)。他(ta)一(yi)覺(jiao)醒(xing)來(lai)，那(na)股(gu)香(xiang)氣(qi)還(hai)久(jiu)久(jiu)沒(mei)有(you)消(xiao)散(san)，心(xin)熱(re)病(bing)也(ye)不(bu)治(zhi)而(er)愈(yu)了(le)。
北周武帝毀佛滅僧的時候，他逃往江南，在桂州蔣刺史的家中得到一部《攝大乘論》，他ta高gao興xing得de好hao像xiang得de到dao一yi顆ke如ru意yi寶bao珠zhu似si的de，不bu久jiu，北bei周zhou滅mie亡wang了le，佛fo法fa又you重zhong新xin複fu興xing起qi來lai，他ta很hen想xiang回hui到dao北bei方fang去qu弘hong揚yang佛fo法fa，曇tan遷qian上shang船chuan的de時shi候hou，途tu中zhong忽hu然ran風feng浪lang四si起qi，波bo濤tao洶xiong湧yong，很hen久jiu風feng仍reng不bu能neng平ping息xi。正zheng在zai眾zhong人ren無wu計ji可ke施shi的de時shi候hou，曇tan遷qian不bu慌huang不bu忙mang地di捧peng著zhe他ta平ping日ri最zui喜xi歡huan的de《攝大乘論》，口裏禱告道：“如今我要用這個大法，啟悟北土眾生，倘若北土眾生無緣接受佛法，也是命運。如果他們該當接受佛法，請即停息風波。”禱告完畢，果然風浪停止了。有人說：“這是當地的護法神故意挽留他的。”曇遷到了京師，住在大興善寺，當時朝延上下都非常敬重他，隋文帝也稱讚他是釋門的棟梁、法門的龍象。
隋朝開皇十年（公元590年），youyitian，suiwendiyutanqiantongtaermian，xiantanzhiji，tandaosengrentiduwenti，dangshirenmenxiangchujiayaojingguozhengfudexuke，fouzebunengsizitidu。tanqianrenweishijiyidao，bianxiangsuiwendishuo：“自周武滅法以來，很多僧人被迫還俗，其中有些僧人私自出家，也不敢公然表明身份，這樣的僧人，生活痛苦無比，殊堪憐憫。”隋文帝聽後，深有感慨。不久，皇帝下詔說：“截至開皇十年四月前，凡是私自剃度的，一律準許出家。”這個命令一下來，全國剃度出家的僧人就有數十萬之多，這都是仰仗曇遷一言之力所致。
到了大業三年（公元607年），曇(tan)遷(qian)禪(chan)師(shi)離(li)開(kai)了(le)人(ren)間(jian)，世(shi)壽(shou)六(liu)十(shi)六(liu)歲(sui)。在(zai)停(ting)棺(guan)的(de)那(na)一(yi)天(tian)，有(you)一(yi)隻(zhi)不(bu)知(zhi)從(cong)何(he)處(chu)來(lai)的(de)白(bai)狗(gou)，不(bu)管(guan)人(ren)們(men)怎(zen)樣(yang)阻(zu)攔(lan)，它(ta)總(zong)是(shi)不(bu)肯(ken)離(li)去(qu)，一(yi)直(zhi)守(shou)護(hu)在(zai)棺(guan)木(mu)旁(pang)邊(bian)。看(kan)見(jian)人(ren)們(men)哭(ku)泣(qi)，它(ta)也(ye)不(bu)住(zhu)的(de)哀(ai)鳴(ming)。有(you)人(ren)給(gei)它(ta)食(shi)物(wu)，它(ta)也(ye)不(bu)肯(ken)吃(chi)。出(chu)葬(zang)那(na)一(yi)天(tian)，白(bai)狗(gou)在(zai)後(hou)麵(mian)跟(gen)隨(sui)，前(qian)前(qian)後(hou)後(hou)，寸(cun)步(bu)不(bu)離(li)。喪(sang)事(shi)辦(ban)完(wan)了(le)，它(ta)就(jiu)不(bu)知(zhi)去(qu)向(xiang)了(le)，沒(mei)有(you)人(ren)曉(xiao)得(de)它(ta)是(shi)什(shen)麼(me)因(yin)緣(yuan)而(er)來(lai)。