清淨道場,舍利含光-慧達法師
悉能忍受一切諸惡，於諸眾生其心平等，無有動搖，譬如大地能持一切，是則能淨忍波羅蜜。
——《華嚴經》
晉朝時，並州西河離石縣有個叫劉薩河的人，從小就練習武藝，長大後熟識軍旅之事，作戰異常勇敢，殺人無數。
他平日喜歡喝酒、打da獵lie，根gen本ben不bu相xiang信xin佛fo家jia的de因yin果guo報bao應ying。他ta在zai三san十shi一yi歲sui那na年nian突tu然ran患huan急ji症zheng死si去qu，當dang時shi胸xiong口kou還hai有you一yi絲si暖nuan氣qi，家jia人ren沒mei有you把ba他ta埋mai葬zang。七qi日ri後hou劉liu薩sa河he忽hu然ran複fu活huo，他ta對dui家jia人ren說shuo，自zi己ji遊you過guo地di獄yu、受過苦報、還看見過觀音大士，大士對他說：“你返回陽間應該皈依佛門，現在洛陽、建業、chengdoudengdi，douyoueyuwangjianzaodefota，zaijianyehaiyoulianggeshixiang，tamenshieyuwangyishiguishendiaokede，yuzhenxiangshenweixiangsi，niruogongjinglibai，keyibuduodiyu。”劉薩河在地獄的時候，得到 兩個和尚的點化，恢複宿命智後，記起那兩個和尚曾在維衛佛的時代做過他的師父。
liusahefuhuohoulikedunrukongmen，faminghuida。zirufomen，tariyejingqinxiufuxiuhui，buganshaoyouxiedai，yilifobaichanweixiuchidezhuyaogongke。dangshijianwendizaichanggansixiuzhuleyizuosancengbaota，tachengzhihoumeiwandouhuifangchuqicaideguangmang。huidafashiwenxunhoujiulaidaolejingshi，meitianyelitadouzoushangchengtou，jimusiwang，mianduiyiyifangguangdebaotaqianchenglibai。tafaxianzhexieqicaideguangshicongbaotaxiafangshechulai，yushijiujiaorenzaibaotaxiamianwachuyizhangduoshendekeng，zaikenglifaxiansankuaishibei，zhongyangdenayikuai，gaizheyizhitiehan，hanliyouyouyinhan，yinhanliyouyoujinhan，zaijinhanlizangzhesankesheli、yipianzhijiayijiyishushuchichangdetoufa。zheshizhoujingwangshidai，xitianzhudeeyuwangfaxinxiujianbawansiqiangebaotazhongdeyige。huidafashidedaozhexiebaowuzhihou，jiuzaijiutadexibianzhongxinjianzaoleyigexinta，yonglaianzhizhexiebaowu。
在zai劉liu薩sa河he還hai沒mei有you出chu家jia以yi前qian，丹dan陽yang有you個ge叫jiao高gao悝kui的de縣xian官guan，在zai張zhang候hou橋qiao的de浦pu裏li挖wa出chu一yi尊zun金jin色se佛fo像xiang，製zhi作zuo得de非fei常chang精jing巧qiao，隻zhi是shi沒mei有you蓮lian花hua座zuo。根gen據ju西xi天tian竺zhu的de梵fan文wen所suo記ji載zai，這zhe尊zun金jin色se佛fo像xiang是shi阿e育yu王wang第di四si女nv造zao的de。當dang時shi高gao悝kui想xiang把ba佛fo像xiang運yun入ru市shi區qu供gong養yang，可ke是shi到dao了le長chang幹gan巷xiang口kou，拉la佛fo像xiang的de牛niu卻que怎zen麼me也ye不bu肯ken往wang前qian走zou了le，馭yu手shou也ye沒mei有you辦ban法fa，隻zhi好hao任ren由you那na頭tou牛niu自zi由you行xing走zou，不bu料liao那na頭tou牛niu竟jing一yi路lu來lai到dao長chang幹gan寺si，高gao悝kui索suo性xing就jiu將jiang佛fo像xiang放fang在zai長chang幹gan寺si供gong奉feng。
大da約yue過guo了le一yi年nian，有you個ge叫jiao張zhang係xi世shi的de漁yu夫fu，在zai海hai邊bian撿jian到dao一yi個ge銅tong製zhi的de蓮lian花hua座zuo，官guan府fu將jiang蓮lian花hua座zuo送song往wang長chang幹gan寺si安an放fang在zai金jin佛fo像xiang的de腳jiao下xia，不bu大da不bu小xiao，連lian接jie得de嚴yan絲si合he縫feng。沒mei過guo多duo久jiu，從cong西xi域yu來lai了le五wu個ge僧seng人ren，他ta們men直zhi接jie找zhao到dao丹dan陽yang縣xian對dui高gao悝kui說shuo：“xiriwomencongtianzhuguodedaoeyuwangsuozaozhifoxiang，xiangdaidaoyedou，keshidangshizhanluanbuxiu，zhihaobazangzaihebian。houlaitianxiataiping，zaiquzhaoxun，nazunfoxiangquebujianzongying。zuijinwomenzuoleyigeqimeng，mengjianfoxiangyijingliudaojiangdong，weixianguangaodarensuode，guciwomenyuansheshanchuan，yulaizhanli。”高悝將他們帶到長幹寺，僧人們目睹金像，欷籲涕泣不已。就在這時，那尊金佛像忽然大放光芒。僧人對高悝說：“原本有個圓光，放在很遠的地方，看來不久以後也會前來聚合。”東晉鹹安元年（公元371年），交州合浦縣有個叫董宗之的采珠人，從海底撈得一個圓光，它與金像相配，大小尺寸完全一樣。先後曆經四十餘年，金像、蓮座以及圓光，才得以聚合。
慧達法師聽到這件事情後，深知金佛像與自己挖出來的舍利、指甲和頭發有種種靈異的關係，從此加倍努力尋找石像。
那兩尊石像在西晉建興元年（公元313年），隨(sui)水(shui)一(yi)路(lu)漂(piao)流(liu)到(dao)吳(wu)淞(song)江(jiang)口(kou)，漁(yu)夫(fu)們(men)以(yi)為(wei)是(shi)海(hai)神(shen)顯(xian)靈(ling)，決(jue)定(ding)召(zhao)請(qing)火(huo)宅(zhai)道(dao)士(shi)和(he)巫(wu)祝(zhu)等(deng)人(ren)去(qu)迎(ying)接(jie)。當(dang)時(shi)白(bai)浪(lang)滔(tao)天(tian)，那(na)些(xie)火(huo)宅(zhai)道(dao)士(shi)和(he)巫(wu)祝(zhu)都(dou)被(bei)嚇(xia)散(san)了(le)。一(yi)個(ge)信(xin)奉(feng)黃(huang)老(lao)的(de)道(dao)人(ren)，認(ren)為(wei)天(tian)師(shi)下(xia)凡(fan)，就(jiu)帶(dai)領(ling)道(dao)士(shi)們(men)去(qu)迎(ying)接(jie)，可(ke)是(shi)風(feng)浪(lang)絲(si)毫(hao)沒(mei)有(you)減(jian)小(xiao)，最(zui)後(hou)隻(zhi)得(de)放(fang)棄(qi)。有(you)個(ge)朱(zhu)應(ying)的(de)居(ju)士(shi)，聽(ting)到(dao)這(zhe)個(ge)消(xiao)息(xi)後(hou)歎(tan)息(xi)道(dao)：“將非大覺之垂應乎！”他ta認ren為wei這zhe是shi佛fo陀tuo的de示shi現xian。於yu是shi沐mu浴yu齋zhai戒jie，率lv領ling僧seng眾zhong和he百bai姓xing一yi起qi趕gan到dao吳wu淞song江jiang口kou去qu虔qian誠cheng禮li拜bai，讚zan頌song佛fo陀tuo的de功gong德de。一yi行xing人ren剛gang來lai到dao海hai邊bian，頓dun時shi風feng平ping浪lang靜jing、豔陽高照，隻見遠處有兩個人從水麵淩波而來。
眾人定睛一看，原來是兩尊石佛像。在石像的背後刻有字跡，它們一個叫維衛，一個叫迦葉。這zhe些xie善shan男nan信xin女nv立li即ji將jiang它ta們men迎ying送song到dao通tong玄xuan寺si。當dang時shi吳wu地di的de人ren都dou歎tan為wei靈ling異yi，由you此ci信xin佛fo的de人ren不bu可ke勝sheng數shu。慧hui達da法fa師shi得de知zhi後hou立li刻ke來lai到dao通tong玄xuan寺si，在zai此ci卓zhuo錫xi（注：僧人居留謂卓錫）sannianzhijiu，bufenzhouyeqianchenglibaifoxiang，zhihouyouqianwanghuijilibaifota。huijidefotayeshieyuwangsuojianzao，youyusuijiunianshen，taxiahuangwubukan，huidafashishizhixiujianfokanhejieqi，tasichuhuayuan，jingnianzhihouzhongyujiangfotaxiuhao。fotaxiuchenghou，niaoquezaiyebuganqijiqijian，fanshizaifotafujinbuyuderendouwufabubudaoyu，yishijian，daosurendengchuanweiqitan，congcixinfoderengengweizengduo。
北魏太武帝大延元年（公元435年），慧達法師來到金陵，打開阿育王舍利塔後，又西往涼州。他來到番和郡界的東北，朝著禦穀山遠遠禮拜，然後入山。他對人說：“此處山崖必將有佛像出現，如果佛像圓滿無缺，天下一定會太平；倘若佛像殘缺不全，則天下必會大亂，生靈遭塗炭。”
到了正光元年（公元520年），youyiwan，huranpilidazuo，dayuqingpenerxia，yugushandegaoyashangturanchuxianyizunshixiang，shixiangshengaoyizhangbachi，shenxingxiangmaoshifenzhuangyan，zhishiqueshaofotou。dangdiderenzhaolaishijiangzaochengyigefotouanleshangqu，henkuaijiudieluoxialai，bujiubeiweiwangchaojiusifenwuliele。daolebeizhouwuchengyuannian（公元559年），liangzhouchengdongdeqilijianchu，shiyalihuranshechuhaoguang，renmenzaokaiyikan，yuanlaishiyigefotou，dangdiderenbafotousongdaoshixiangnali，lianjiedesihaobucha。sishinianhou，fotouheshixiangyoufenlejia，xiangjuyouliangbaiduoliyuan，renmenjiangfotousonghuiyuanchu，daolewanshangfoxiangshishifangguang，tiankongzhongbushichuanlaifanyinhezhongsheng。keshimeiguoduojiu，fotouyouzidongdieluoxialai，jiezhejiuyoulebeizhouwudiyuwenyonghuifomiesengdexingwei。
在晉孝武帝太元二十年（公元395年），慧(hui)達(da)法(fa)師(shi)還(hai)在(zai)京(jing)師(shi)，後(hou)來(lai)又(you)前(qian)往(wang)許(xu)昌(chang)，以(yi)後(hou)便(bian)不(bu)知(zhi)所(suo)終(zhong)了(le)。人(ren)們(men)在(zai)慈(ci)州(zhou)郭(guo)下(xia)的(de)文(wen)成(cheng)郡(jun)，為(wei)他(ta)修(xiu)建(jian)了(le)一(yi)座(zuo)廟(miao)宇(yu)，把(ba)他(ta)當(dang)成(cheng)活(huo)佛(fo)來(lai)供(gong)奉(feng)。人(ren)們(men)都(dou)說(shuo)慧(hui)達(da)法(fa)師(shi)白(bai)天(tian)在(zai)高(gao)塔(ta)上(shang)為(wei)當(dang)地(di)的(de)人(ren)宣(xuan)揚(yang)佛(fo)法(fa)，到(dao)了(le)夜(ye)晚(wan)鑽(zuan)進(jin)蠶(can)繭(jian)裏(li)睡(shui)覺(jiao)。
如慈、隰、嵐、石、丹、延、綏、yindengbazhouderen，doudangdiderenrenweitashiguanyindashixiafanlaiduhuazhongshengde，huangheyidaixihuansongniantaxiedejingwen。jushuohuidafashizaijiaxiangtichangfojiaozhihou，youdongwangdanyanglibaifota，ranhouyoudaoliangzhou、番和、禦(yu)穀(gu)，轉(zhuan)入(ru)肅(su)州(zhou)酒(jiu)泉(quan)郭(guo)西(xi)沙(sha)磧(qi)，才(cai)離(li)開(kai)世(shi)間(jian)。圓(yuan)寂(ji)之(zhi)後(hou)，骨(gu)節(jie)越(yue)縮(suo)越(yue)小(xiao)，竟(jing)像(xiang)葵(kui)花(hua)子(zi)一(yi)樣(yang)骨(gu)節(jie)的(de)四(si)處(chu)都(dou)有(you)洞(dong)孔(kong)，可(ke)以(yi)用(yong)繩(sheng)子(zi)貫(guan)串(chuan)起(qi)來(lai)，凡(fan)是(shi)有(you)災(zai)障(zhang)的(de)人(ren)都(dou)可(ke)以(yi)去(qu)沙(sha)磧(qi)上(shang)尋(xun)找(zhao)。如(ru)果(guo)在(zai)那(na)裏(li)找(zhao)不(bu)到(dao)骨(gu)節(jie)，還(hai)可(ke)以(yi)到(dao)觀(guan)音(yin)像(xiang)左(zuo)邊(bian)找(zhao)，在(zai)觀(guan)音(yin)像(xiang)旁(pang)找(zhao)到(dao)的(de)骨(gu)節(jie)，常(chang)常(chang)會(hui)返(fan)回(hui)觀(guan)音(yin)像(xiang)的(de)手(shou)上(shang)。慧(hui)達(da)法(fa)師(shi)真(zhen)是(shi)一(yi)位(wei)不(bu)可(ke)思(si)議(yi)的(de)法(fa)師(shi)啊(a)！