行事通神，說法如常-耆域神僧
常心沒有造作，沒有是非，沒有取舍，沒有斷常，也沒有凡盛，是道之所在。
——《傳燈錄》
晉(jin)朝(chao)有(you)個(ge)叫(jiao)耆(qi)城(cheng)的(de)神(shen)僧(seng)，倜(ti)儻(tang)神(shen)奇(qi)，任(ren)性(xing)忽(hu)俗(su)，行(xing)跡(ji)不(bu)定(ding)。他(ta)從(cong)印(yin)度(du)來(lai)到(dao)中(zhong)國(guo)，就(jiu)像(xiang)一(yi)片(pian)雲(yun)彩(cai)，四(si)處(chu)飄(piao)，每(mei)到(dao)一(yi)處(chu)，都(dou)留(liu)下(xia)些(xie)神(shen)奇(qi)莫(mo)測(ce)的(de)事(shi)跡(ji)，令(ling)人(ren)無(wu)法(fa)捉(zhuo)摸(mo)。他(ta)途(tu)經(jing)現(xian)在(zai)的(de)越(yue)南(nan)，從(cong)中(zhong)國(guo)南(nan)部(bu)登(deng)陸(lu)，在(zai)沿(yan)海(hai)一(yi)帶(dai)他(ta)的(de)神(shen)通(tong)且(qie)不(bu)必(bi)說(shuo)，單(dan)就(jiu)在(zai)中(zhong)國(guo)內(nei)地(di)的(de)表(biao)現(xian)，就(jiu)已(yi)經(jing)讓(rang)人(ren)驚(jing)歎(tan)不(bu)已(yi)了(le)。
一天， 他(ta)來(lai)到(dao)湖(hu)北(bei)襄(xiang)陽(yang)，想(xiang)渡(du)過(guo)長(chang)江(jiang)去(qu)北(bei)方(fang)，恰(qia)好(hao)長(chang)江(jiang)南(nan)岸(an)有(you)一(yi)艘(sou)船(chuan)將(jiang)要(yao)開(kai)往(wang)江(jiang)北(bei)，於(yu)是(shi)就(jiu)請(qing)求(qiu)船(chuan)家(jia)載(zai)他(ta)一(yi)程(cheng)。船(chuan)上(shang)眾(zhong)人(ren)見(jian)他(ta)衣(yi)衫(shan)襤(lan)褸(lv)，就(jiu)有(you)些(xie)看(kan)不(bu)起(qi)他(ta)，還(hai)沒(mei)有(you)等(deng)他(ta)上(shang)船(chuan)就(jiu)催(cui)促(cu)船(chuan)家(jia)把(ba)船(chuan)開(kai)走(zou)了(le)。可(ke)是(shi)船(chuan)剛(gang)到(dao)北(bei)岸(an)，就(jiu)發(fa)現(xian)耆(qi)域(yu)早(zao)就(jiu)站(zhan)在(zai)了(le)這(zhe)邊(bian)的(de)岸(an)上(shang)，船(chuan)上(shang)的(de)人(ren)都(dou)覺(jiao)得(de)十(shi)分(fen)驚(jing)奇(qi)。這(zhe)時(shi)有(you)兩(liang)隻(zhi)老(lao)虎(hu)從(cong)江(jiang)邊(bian)的(de)樹(shu)林(lin)裏(li)咆(pao)哮(xiao)而(er)出(chu)，一(yi)時(shi)間(jian)行(xing)人(ren)嚇(xia)得(de)做(zuo)鳥(niao)獸(shou)，可(ke)是(shi)一(yi)見(jian)到(dao)耆(qi)域(yu)就(jiu)像(xiang)兩(liang)隻(zhi)溫(wen)順(shun)的(de)貓(mao)兒(er)一(yi)樣(yang)，向(xiang)他(ta)俯(fu)首(shou)貼(tie)耳(er)，絲(si)毫(hao)同(tong)有(you)傷(shang)害(hai)之(zhi)意(yi)。耆(qi)域(yu)伸(shen)手(shou)撫(fu)摸(mo)了(le)幾(ji)下(xia)老(lao)虎(hu)的(de)頭(tou)，並(bing)向(xiang)它(ta)們(men)耳(er)語(yu)了(le)幾(ji)句(ju)，那(na)兩(liang)隻(zhi)老(lao)虎(hu)就(jiu)很(hen)聽(ting)話(hua)地(di)走(zou)開(kai)了(le)。江(jiang)邊(bian)的(de)人(ren)看(kan)見(jian)他(ta)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)神(shen)跡(ji)，都(dou)成(cheng)群(qun)結(jie)隊(dui)地(di)跟(gen)隨(sui)著(zhe)他(ta)，希(xi)望(wang)他(ta)有(you)更(geng)多(duo)神(shen)奇(qi)的(de)表(biao)演(yan)。
晉惠帝（公元259~306年）末(mo)年(nian)，耆(qi)域(yu)來(lai)到(dao)洛(luo)陽(yang)講(jiang)法(fa)，民(min)眾(zhong)向(xiang)他(ta)啊(a)頭(tou)禮(li)拜(bai)，他(ta)隻(zhi)是(shi)不(bu)動(dong)聲(sheng)色(se)地(di)跪(gui)在(zai)那(na)裏(li)。耆(qi)域(yu)能(neng)夠(gou)通(tong)曉(xiao)人(ren)的(de)前(qian)世(shi)因(yin)緣(yuan)，他(ta)認(ren)為(wei)洛(luo)陽(yang)宮(gong)城(cheng)的(de)樣(yang)式(shi)和(he)規(gui)模(mo)像(xiang)忉(dao)利(li)天(tian)宮(gong)，於(yu)是(shi)就(jiu)對(dui)人(ren)說(shuo)：“主持修建宮城的工作程師是忉利天宮裏的神仙，他在工程結束之後，就返回到天上去了。在頂的瓦下麵，有一千五百個工具放在那裏。”後來有人去查問城裏的居民，居民都說從前建築宮城的工程師，確實曾把工具放在瓦的下麵。
衡(heng)陽(yang)太(tai)守(shou)滕(teng)永(yong)文(wen)，寄(ji)居(ju)在(zai)洛(luo)陽(yang)滿(man)水(shui)寺(si)。一(yi)日(ri)忽(hu)然(ran)兩(liang)腳(jiao)攣(luan)屈(qu)，不(bu)能(neng)起(qi)行(xing)，求(qiu)醫(yi)部(bu)藥(yao)，總(zong)不(bu)見(jian)效(xiao)。耆(qi)域(yu)來(lai)到(dao)後(hou)看(kan)了(le)看(kan)，取(qu)來(lai)一(yi)杯(bei)清(qing)水(shui)和(he)一(yi)枝(zhi)楊(yang)柳(liu)，用(yong)柳(liu)枝(zhi)沾(zhan)上(shang)清(qing)水(shui)，遍(bian)灑(sa)病(bing)人(ren)的(de)全(quan)身(shen)，然(ran)後(hou)雙(shuang)手(shou)合(he)十(shi)向(xiang)病(bing)人(ren)念(nian)過(guo)三(san)遍(bian)咒(zhou)，再(zai)揉(rou)一(yi)揉(rou)病(bing)人(ren)的(de)雙(shuang)膝(xi)，病(bing)人(ren)立(li)刻(ke)就(jiu)能(neng)行(xing)走(zou)如(ru)飛(fei)。滿(man)水(shui)寺(si)有(you)數(shu)十(shi)株(zhu)已(yi)經(jing)枯(ku)萎(wei)的(de)相(xiang)思(si)樹(shu)，滕(teng)永(yong)文(wen)對(dui)耆(qi)域(yu)說(shuo)：“這此樹已經枯萎好幾年了，恐怕無法複活了。”qiyuweiweiyixiao，youzhaoyizhitengyongwendefangfa，duizhekushuniannianyouci，piankezhihou，qijichuxianle，suoyoukushudouhuifuleshengji，fayachoutiao，bingchangchubiaozhilvyelai。
西晉末年正值兵荒馬亂之際，耆域決定離開洛陽，返回印度。有個叫竺法行的出家人對耆域說：“上人啊！既然你是一位得道的高僧，請留下隻言片語，俾我們有所皈依，可以嗎？
耆域點頭同意，他登上講壇，召集所有僧眾，說一名偈：
守口攝身意，戒除一切惡；修行一切善，如是得度世。
他說完之後，默默不發一語。竺法行說：“願上人開示我們，說一些我們沒有聽過的。這一首偈，八歲孩童都耳熟能詳了。”耆域笑了笑說：“basuinengsong，baisuiquebunengxing，nengsongyousuandeleshenmene？shirenzhizhijingzhongdedaoderen，quebuzhianzhaozheshoujiquxiuxing。ruguonengqueyangshan，zirannenggouchengxiandedao。”
luoyangdeminzhongtingshuoqichengyaolikai，douzaitongyitianzhengxiankonghoudiyaoqingtadaojialichiwufan，tayiyidayingxialai。dengdaonayitian，wubaiduochudifangdouyouyigeqiyulaiyinggong。qingtachifandenaxieren，jiedahuanxi，dourenweishensenggenzijitebieyouyuan，biechubuqu，zhijieshouzijidedeyaoqing。zhidaodajiatanjicishi，tamencaidezhimeiyijiadouqingdaolezheweishenseng，yuanlaitayoufenshenzhishu。
起(qi)程(cheng)回(hui)印(yin)度(du)的(de)那(na)一(yi)天(tian)，很(hen)多(duo)同(tong)道(dao)都(dou)去(qu)送(song)行(xing)，大(da)家(jia)逶(wei)迤(yi)來(lai)到(dao)洛(luo)陽(yang)城(cheng)外(wai)，耆(qi)域(yu)在(zai)眾(zhong)人(ren)前(qian)頭(tou)慢(man)慢(man)地(di)走(zou)著(zhe)，大(da)家(jia)卻(que)追(zhui)不(bu)上(shang)他(ta)。走(zou)了(le)一(yi)會(hui)兒(er)，他(ta)停(ting)下(xia)來(lai)用(yong)錫(xi)杖(zhang)在(zai)地(di)上(shang)畫(hua)了(le)畫(hua)，對(dui)送(song)行(xing)的(de)人(ren)說(shuo)：“各位留步吧，貧僧就此告別了！”於是就杳杳無蹤地飄然而去。當天有人從長安回來說，他曾在長安的一座寺廟看見過耆域；haiyouyigejiaohushidengdeshangrenshuo，natianhuanghundeshihou，zaijuliluoyangjiuqianduoliwaidexifangbudamozhizhong，yekanjianguoqiyu。congciyihou，zhemenshenmimocedegaosengbianbuzhisuozhongle。