參見從悅,體禪入微-悅禪師

應該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自然的流露，在這種真我裏心自然解脫自在了。

——佛家禪語

宋哲宗元佑六年（公元1091年），無盡居士任江西漕運使，到任後，先去謁見東林照覺總禪師，覺禪師詰問其見地，與自己符合，為之印證認可。

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悅禪師大笑說：“運使公，失卻一隻眼了！”

無盡對此答複很不以為然，因為他自己對禪已有很深的造詣，今聽悅禪師口氣，好像有輕視他的意味。

其實，當無盡居士尚未到寺的前夕，悅禪師曾夢見日輪升天，被他伸手取回，因此天亮後對首座說：“張運使不久過此，我當以深錐痛紮，若肯回頭，將是佛門幸事。”

首座師說：“今之大丈夫，受人奉承慣了，恐怕他要惡發，別生事端！”

悅禪師說：“正使煩惱，也隻是我退出此院，別無他累。”

次日，無盡到院，談話不契，無盡隻是稱賞東林的照覺總禪師，悅禪師仍不以為然。

無盡於寺後擬瀑軒題詩中有兩句說：

“不向廬山尋落處，象王鼻孔謾朝天！”意思乃譏悅禪師不肯向東林之意。

悅禪師對無盡居士說：“東林既然可運使，運使於佛祖言教，有少疑否？”

無盡說：“有！”從悅問：“所疑為何?”無盡答：“我疑香嚴獨頌，還有德山拓缽話。”

悅禪師說：“既有此疑，安得他無？”稍停又說：“隻如嚴頭所言，末後一句是有呢，是無呢？”

無盡說：“有！”

悅禪師聞聽，大笑而回。

這一笑，笑得張公很不是滋味，弄得他一夜睡不安穩。到了五更下床，不慎觸翻了溺器，忽然省悟前話，因而頌道:

鼓寂鍾沉拓缽回，嚴頭一拶語如雷；

果然隻得三年話，莫是遭他受記來？

隨即，穿好衣服，馬上跑到方丈室叩門道：“開門！某已捉到賊了！”

悅禪師在房內應道:“賊在何處？”

張公師被他這問話給愕住了，弄得竟無話可答。悅禪師在內又說道：“運使且去來日相見！”

次日，無盡舉前頌，呈聽見。悅禪師對他說：“參禪隻為命根不斷，依語生解，塞諸正路，至極微細處，使人不覺墮入區宇。”

從此，張公敬仰從悅，待以師禮。