羽客是道教稱謂之一，亦稱“羽士”、“羽人”。以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。
左(zuo)慈(ci)精(jing)通(tong)占(zhan)星(xing)術(shu)，能(neng)從(cong)星(xing)象(xiang)變(bian)化(hua)中(zhong)預(yu)測(ce)未(wei)來(lai)。他(ta)預(yu)言(yan)漢(han)朝(chao)國(guo)運(yun)衰(shuai)落(luo)，氣(qi)數(shu)將(jiang)盡(jin)，不(bu)久(jiu)之(zhi)後(hou)天(tian)下(xia)必(bi)定(ding)大(da)亂(luan)。心(xin)想(xiang)，亂(luan)世(shi)之(zhi)中(zhong)，金(jin)錢(qian)和(he)富(fu)貴(gui)都(dou)沒(mei)有(you)保(bao)障(zhang)，倒(dao)不(bu)如(ru)修(xiu)煉(lian)道(dao)術(shu)，以(yi)求(qiu)長(chang)生(sheng)不(bu)老(lao)。從(cong)此(ci)以(yi)後(hou)，左(zuo)慈(ci)開(kai)始(shi)學(xue)道(dao)，幾(ji)年(nian)後(hou)具(ju)有(you)大(da)神(shen)通(tong)，能(neng)驅(qu)使(shi)鬼(gui)神(shen)，分(fen)身(shen)變(bian)化(hua)。
左慈的名聲漸漸傳到了曹操耳朵中，曹操將左慈召來，大擺筵席，厚禮相待。席間，曹操無意間表示想吃鬆江鱸魚，左慈說道：“鬆江鱸魚近在眼前。”
“此言怎講？”曹操疑惑地問道。
左慈請左右端來一銅盆清水，拿來一支釣竿，從盆中釣上來一條鱸魚，曹操見左慈如此神通，大喜過望。
曹cao操cao本ben性xing多duo疑yi，而er且qie嫉ji妒du心xin很hen強qiang。和he左zuo慈ci相xiang處chu久jiu了le，總zong覺jiao得de左zuo慈ci神shen通tong太tai大da，對dui他ta不bu利li，一yi心xin要yao將jiang左zuo慈ci殺sha死si。他ta將jiang左zuo慈ci關guan押ya在zai一yi個ge密mi閉bi的de石shi屋wu裏li麵mian，派pai重zhong兵bing看kan守shou，不bu給gei他ta飲yin食shi。三san五wu天tian過guo去qu了le，派pai人ren打da開kai屋wu子zi，看kan到dao左zuo慈ci形xing貌mao如ru舊jiu；又過了半個月了，還是如此。就這樣一年過去了，左慈還是原來的模樣。
一(yi)年(nian)不(bu)吃(chi)不(bu)喝(he)竟(jing)然(ran)不(bu)死(si)，曹(cao)操(cao)認(ren)定(ding)左(zuo)慈(ci)是(shi)旁(pang)門(men)左(zuo)道(dao)之(zhi)人(ren)，是(shi)妖(yao)人(ren)，更(geng)起(qi)了(le)殺(sha)心(xin)。左(zuo)慈(ci)對(dui)曹(cao)操(cao)的(de)心(xin)思(si)十(shi)分(fen)明(ming)了(le)，對(dui)曹(cao)操(cao)說(shuo)要(yao)回(hui)老(lao)家(jia)去(qu)。曹(cao)操(cao)假(jia)意(yi)挽(wan)留(liu)，但(dan)左(zuo)慈(ci)歸(gui)意(yi)已(yi)決(jue)，曹(cao)操(cao)設(she)宴(yan)為(wei)左(zuo)慈(ci)餞(jian)行(xing)。席(xi)間(jian)左(zuo)慈(ci)要(yao)求(qiu)和(he)曹(cao)操(cao)喝(he)分(fen)杯(bei)酒(jiu)。所(suo)謂(wei)分(fen)杯(bei)酒(jiu)，也(ye)就(jiu)是(shi)一(yi)杯(bei)酒(jiu)兩(liang)人(ren)各(ge)喝(he)一(yi)半(ban)，表(biao)示(shi)分(fen)別(bie)之(zhi)意(yi)。
左(zuo)慈(ci)手(shou)拿(na)酒(jiu)杯(bei)，用(yong)發(fa)簪(zan)在(zai)酒(jiu)杯(bei)外(wai)麵(mian)輕(qing)輕(qing)一(yi)畫(hua)，一(yi)杯(bei)酒(jiu)分(fen)成(cheng)左(zuo)右(you)兩(liang)半(ban)，中(zhong)間(jian)相(xiang)隔(ge)數(shu)寸(cun)空(kong)間(jian)。喝(he)完(wan)酒(jiu)後(hou)將(jiang)酒(jiu)杯(bei)高(gao)空(kong)一(yi)拋(pao)，酒(jiu)杯(bei)在(zai)房(fang)梁(liang)下(xia)麵(mian)上(shang)下(xia)無(wu)所(suo)依(yi)靠(kao)，懸(xuan)空(kong)不(bu)動(dong)，呈(cheng)傾(qing)斜(xie)狀(zhuang)，猶(you)如(ru)淩(ling)空(kong)側(ce)身(shen)的(de)飛(fei)鳥(niao)。與(yu)此(ci)同(tong)時(shi)，左(zuo)慈(ci)不(bu)見(jian)了(le)。曹(cao)操(cao)命(ming)人(ren)尋(xun)找(zhao)，才(cai)知(zhi)道(dao)左(zuo)慈(ci)已(yi)回(hui)到(dao)了(le)住(zhu)處(chu)。
曹(cao)操(cao)知(zhi)道(dao)這(zhe)是(shi)左(zuo)慈(ci)在(zai)故(gu)意(yi)炫(xuan)耀(yao)法(fa)術(shu)，心(xin)中(zhong)更(geng)加(jia)氣(qi)惱(nao)了(le)，命(ming)人(ren)擒(qin)拿(na)左(zuo)慈(ci)，投(tou)入(ru)大(da)牢(lao)。獄(yu)吏(li)奉(feng)曹(cao)操(cao)之(zhi)命(ming)要(yao)拷(kao)問(wen)左(zuo)慈(ci)，卻(que)發(fa)現(xian)屋(wu)裏(li)屋(wu)外(wai)兩(liang)個(ge)左(zuo)慈(ci)，無(wu)法(fa)分(fen)辨(bian)真(zhen)假(jia)。曹(cao)操(cao)命(ming)人(ren)將(jiang)左(zuo)慈(ci)押(ya)赴(fu)刑(xing)場(chang)處(chu)死(si)，左(zuo)慈(ci)從(cong)刑(xing)場(chang)隱(yin)遁(dun)而(er)去(qu)。
caocaodanu，mingrenjinbichengmen，quanchengsoubu，xunzhaoyizhiyanxia，shenchuanqingsegebuyi，toudaigebujindezuoci。shibingmenzoudaojieshang，quefaxianquanchengderendoubianchengle“一隻眼瞎，身穿青色葛布衣，頭戴葛布巾”的形象。
要殺左慈的不僅僅是曹操，荊州刺史劉表聽聞左慈來到了轄地，認為左慈是個惑亂人心的妖道，下令要抓住左慈。
這一在，密探告知左慈的行蹤，劉表帶領大軍，來抓左慈。左慈來到劉表道教的法器前麵，說道：“我有禮物想要犒勞大軍”劉表見左慈孤身一人，不以為然。
隻(zhi)見(jian)左(zuo)慈(ci)手(shou)拿(na)一(yi)塊(kuai)幹(gan)肉(rou)，一(yi)鬥(dou)酒(jiu)，請(qing)士(shi)兵(bing)們(men)排(pai)隊(dui)到(dao)他(ta)麵(mian)前(qian)領(ling)取(qu)酒(jiu)肉(rou)，每(mei)個(ge)士(shi)兵(bing)一(yi)塊(kuai)肉(rou)，三(san)杯(bei)酒(jiu)。分(fen)派(pai)完(wan)畢(bi)後(hou)，左(zuo)慈(ci)手(shou)中(zhong)的(de)酒(jiu)肉(rou)還(hai)是(shi)原(yuan)來(lai)那(na)麼(me)多(duo)，而(er)劉(liu)表(biao)的(de)一(yi)萬(wan)多(duo)大(da)軍(jun)卻(que)吃(chi)飽(bao)喝(he)足(zu)了(le)。劉(liu)表(biao)這(zhe)才(cai)知(zhi)道(dao)左(zuo)慈(ci)神(shen)通(tong)非(fei)凡(fan)，進(jin)而(er)打(da)消(xiao)了(le)殺(sha)害(hai)左(zuo)慈(ci)的(de)念(nian)頭(tou)。
吳(wu)國(guo)君(jun)主(zhu)孫(sun)策(ce)也(ye)想(xiang)殺(sha)掉(diao)左(zuo)慈(ci)。這(zhe)一(yi)天(tian)，孫(sun)策(ce)手(shou)拿(na)鋼(gang)刀(dao)，在(zai)左(zuo)慈(ci)的(de)必(bi)經(jing)之(zhi)地(di)等(deng)候(hou)，待(dai)左(zuo)慈(ci)走(zou)過(guo)去(qu)，孫(sun)策(ce)尾(wei)隨(sui)。左(zuo)慈(ci)手(shou)拿(na)竹(zhu)杖(zhang)，腳(jiao)穿(chuan)木(mu)鞋(xie)，行(xing)動(dong)緩(huan)慢(man)，但(dan)孫(sun)策(ce)卻(que)總(zong)趕(gan)不(bu)上(shang)去(qu)。孫(sun)策(ce)知(zhi)道(dao)左(zuo)慈(ci)有(you)真(zhen)神(shen)通(tong)，再(zai)也(ye)不(bu)敢(gan)心(xin)生(sheng)殺(sha)念(nian)了(le)。
後來左慈到霍山（今安徽省霍山縣）修煉九轉神丹，丹成之後升仙而去。
左慈是魏晉時期道教丹鼎派的創始人。丹鼎派又稱為“金丹道教”，該教教徒以修煉金丹求仙為主，早期以外丹為主，後來盛行修煉內丹，大大推動了中國化學和氣功事業的發展。
《後漢書•左慈傳》和東晉幹寶的《搜神記》，都記載了左慈的事跡。根據清朝的《廬江縣誌》等書記載，在廬江有不少關於左慈的古跡，比如左慈的釣魚台、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡，但是保存到現在的隻有一隻小部分了。
左慈（公元156~289年），字符放，是東漢末年著名道士，廬江（今安徽廬江西南）人。左慈從小在天柱山居住，習煉丹藥，是道教四大天師之一葛玄的師父。