同時道教也總結了許多“道”的de特te征zheng，一yi是shi，道dao是shi客ke觀guan的de，它ta是shi萬wan物wu的de本ben原yuan，作zuo為wei本ben原yuan的de道dao與yu自zi然ran是shi同tong一yi的de，它ta就jiu是shi自zi然ran。二er是shi，道dao是shi普pu遍bian存cun在zai的de，是shi永yong恒heng存cun在zai的de，這zhe樣yang也ye就jiu決jue定ding了le它ta巨ju大da的de包bao容rong性xing和he蘊yun含han性xing。三san是shi，道dao的de運yun動dong過guo程cheng是shi周zhou而er複fu始shi、循xun環huan往wang複fu的de，它ta總zong是shi從cong起qi點dian開kai始shi，最zui終zhong又you回hui到dao起qi點dian，形xing成cheng一yi個ge圓yuan圈quan。四si是shi，道dao是shi一yi個ge複fu雜za矛mao盾dun的de統tong一yi，這zhe類lei似si於yu黑hei格ge爾er的de肯ken定ding與yu否fou定ding的de矛mao盾dun學xue說shuo。五wu是shi，道dao的de本ben性xing是shi無wu為wei，無wu為wei是shi道dao之zhi子zi，它ta什shen麼me也ye不bu做zuo，但dan是shi什shen麼me都dou做zuo成cheng了le。誠cheng為wei老lao子zi所suo言yan的de那na般ban，天tian得de到dao它ta，變bian得de清qing朗lang，地di得de到dao它ta，變bian得de寧ning靜jing。老lao子zi把ba道dao的de自zi然ran無wu為wei，轉zhuan化hua到dao人ren身shen上shang，要yao求qiu人ren們men像xiang道dao那na樣yang自zi然ran無wu為wei。他ta指zhi出chu“為無為，則無不治”，jirenmenzhiyaojianchiwuweideyuanze，shenmeshiqingdounengbanhao。liushi，daodezhuangtaishixuwu，tawuxingwuxiang，wuchubuzai，meiyoubianji。tashizuidadexukong，tachanshengchuwanwu，shiwanwudezongzhu，zhuangzaizhewanwu，yongyuanyezhuangbuman。
“人道合一”之zhi境jing是shi道dao教jiao的de最zui高gao信xin仰yang。這zhe要yao求qiu修xiu道dao者zhe先xian覺jiao知zhi清qing靜jing，並bing以yi清qing靜jing為wei行xing為wei準zhun則ze，才cai能neng實shi現xian修xiu道dao的de終zhong極ji追zhui求qiu。如ru圖tu中zhong所suo示shi的de道dao者zhe一yi般ban，袒tan胸xiong安an坐zuo於yu古gu鬆song之zhi下xia，神shen態tai逍xiao遙yao，目mu視shi遠yuan方fang，一yi副fu仙xian風feng道dao骨gu。而er在zai他ta的de下xia方fang則ze是shi一yi個ge仰yang視shi著zhe他ta的de侍shi者zhe，於yu一yi副fu羨xian慕mu之zhi表biao情qing中zhong，遠yuan遠yuan地di瞻zhan望wang著zhe他ta。由you此ci，說shuo明ming“人道合一”之境是微妙而殊勝的。