道教認為仙有五等，分別為天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。
這一年，王母娘娘遍撒神仙帖，邀請天下仙道到海外仙山共赴蟠桃盛會。
baxianpingshigeziyouli，sanjuzairenjiantianshang，zhecikeyichenzheganfupantaohui，xiangjuzaiyiqile。tamenyuedingzaipenglaigehuihe，gongdudahai。zheyitian，baxianqijupenglaige，xianghusushuogezidejianshi、經曆和修行。呂洞賓提議道：“騰雲駕霧過海不稀奇。我們不妨各顯神通，踏浪而行，以便讓道友觀瞻各位近年來的修行，各位意下如何？”
七仙都很讚同呂洞賓的提議。鐵拐李將鐵拐扔進海裏，飛身踏上鐵拐，漸行漸遠；藍采和將花籃投入大海，踏籃而行；張果老將紙驢趕入海中（一說漁鼓），騎著驢；大海上飄著的荷花，上麵端坐著何仙姑；韓湘子乘玉蕭、漢鍾離驅定扇、呂洞賓遣寶劍、曹國舅憑雲板。八位仙人乘波踏實浪，作歌而行。
baxianguohai，jingdonglelongwangtaizi。taconglonggongchulai，kandaolancaihedehualanshifenhaokan，yiyuqiangduo。taxingqijufeng，yishijianhaimianshangjulangtaotian。longtaizichenluanjianglancaihedehualanduoqule，hailingxiabingxiejianglancaiheyibingnaqu。
七仙見平地起風浪，頓感蹊蹺。風浪平靜之後，發現少了藍采和。鍾漢離說道：“藍采和一定是被龍宮的人拿去了，我們且去找龍王評理。”
shuoba，qixianyitongganwanglonggong。longtaizizaoyoufangbei，zaibanludenghou。xialuxiangfeng，huabutoujidongqishoulai。longtaizinashiqixiandeduishou，dabaiergui。qixiangandaolonggong，zhaolongwangpingli。longwangfeidanbuzhuchigongdao，fandaotanhulongtaizi。shuangfangyoushiyichangezhan。longwangpaiqianxiabingxiejiangjiangqixiantuantuanweizhu，zhonghanliqiangqibajiaoshan，kuangfengzhouqi，naxiexiuxingshangqiandexiabingxiejiang，ruhedidangdezhu，fenfenbeiguadewuyingwuzong。longwangjianzhuangtaodunerqu，qixianxunbudaolongwanghebeiguanyadelancaihe，danu。tieguailibaxiayaojiandehulu，duidonghaipenchuxiongxionglieyan，donghaishashibianchengleyipianhuohai。longwangwufaduozang，yaoqubanqingtianbingtianjiang。zheshinanhai觀音途經此地，一番調解，雙方罷戰，龍王放出了藍采和。八仙繼續前行，趕赴蟠桃盛會去了。
“八仙過海”是道教的典故之一，流傳甚廣，婦孺皆知。關於八仙過海的文字記載，最早見於唐朝的《太平廣記》等作品。八仙過海的傳說，為後世留下了一句廣為傳頌的俗語：八仙過海，各顯神通。比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。
八ba仙xian過guo海hai故gu事shi的de版ban本ben比bi較jiao多duo，但dan大da同tong小xiao異yi。比bi如ru渡du海hai原yuan因yin，有you故gu事shi說shuo是shi王wang母mu娘niang娘niang邀yao請qing共gong赴fu蟠pan桃tao會hui，也ye有you故gu事shi說shuo是shi應ying蓬peng萊lai仙xian島dao白bai雲yun仙xian長chang的de邀yao請qing，一yi起qi品pin賞shang盛sheng開kai的de牡mu丹dan，返fan回hui途tu中zhong各ge顯xian神shen通tong踏ta浪lang渡du海hai；至於海中爭鬥原因，有故事說是龍王的第七個兒子，“花龍太子”垂涎於何仙姑的美貌，攔路搶親引發爭戰；調和爭戰的和事老，一說是南海觀音，另一說是如來佛祖。無論是哪一個，都很夠麵子了。
東(dong)萊(lai)子(zi)是(shi)道(dao)教(jiao)神(shen)仙(xian)之(zhi)一(yi)，傳(chuan)說(shuo)為(wei)大(da)禹(yu)的(de)兒(er)子(zi)。因(yin)建(jian)造(zao)祭(ji)台(tai)，為(wei)祭(ji)神(shen)鬼(gui)而(er)殺(sha)生(sheng)，遭(zao)太(tai)上(shang)老(lao)君(jun)嚴(yan)責(ze)。後(hou)懷(huai)惻(ce)隱(yin)之(zhi)心(xin)樂(le)善(shan)好(hao)施(shi)，不(bu)害(hai)物(wu)命(ming)，如(ru)此(ci)累(lei)積(ji)功(gong)行(xing)，曆(li)三(san)十(shi)年(nian)如(ru)一(yi)日(ri)，等(deng)到(dao)昔(xi)日(ri)祭(ji)鬼(gui)時(shi)所(suo)殺(sha)生(sheng)靈(ling)俱(ju)托(tuo)生(sheng)為(wei)人(ren)，於(yu)是(shi)感(gan)動(dong)天(tian)地(di)，終(zhong)於(yu)得(de)道(dao)成(cheng)仙(xian)。