大莊嚴莆田銅雕佛像廠

大莊嚴莆田銅雕佛像廠是福建莆田專業銅雕佛像廠,以生產佛像為主(包括生漆脫胎佛像,木雕佛像,銅雕佛像,石雕佛像,泥塑佛像,彩繪佛像等)及寺院配套產品.

中國佛教徒為抗日戰爭作貢獻

20世紀上半葉,是中國人民飽嚐災難,經曆侵侮的年代。1931年“九·一八事變”,日ri本ben軍jun國guo主zhu義yi者zhe發fa動dong了le侵qin略lve中zhong國guo的de全quan麵mian戰zhan爭zheng,大da好hao半ban壁bi江jiang山shan丟diu失shi,日ri本ben侵qin略lve者zhe在zai中zhong國guo大da地di燒shao殺sha掠lve搶qiang,塗tu炭tan生sheng靈ling,使shi中zhong國guo人ren民min蒙meng受shou了le深shen重zhong的de苦ku難nan,處chu於yu水shui深shen火huo熱re之zhi中zhong。但dan是shi,中zhong國guo人ren民min並bing沒mei有you屈qu服fu於yu侵qin略lve者zhe淫yin威wei,他ta們men奮fen起qi反fan抗kang,最zui終zhong打da敗bai了le侵qin略lve者zhe,取qu得de了le徹che底di勝sheng利li。然ran而er,這zhe個ge勝sheng利li,同tong樣yang也ye離li不bu開kai中zhong國guo佛fo教jiao徒tu的de貢gong獻xian。


“九·一八事變”fashenghou,quanguorenmintourulequanmiankangzhandedouzhengzhizhong,fojiaojierenshifenfenfabiaoshengming,jianjueyaoqiukangzhan,fanduiribenjunguozhuyi。yidaimingdeyuanyingfashilingdaodezhongguofojiaohuifabiaole《中國佛教會為日本侵略致彼佛教界書》,譴責日本軍國主義“占領中國領土,殘殺中國人民”的殘暴罪行,要求日本佛教徒和中國人民一道本著佛陀的大無畏精神,“製止在華軍閥之暴行”,“實施慈悲平等主義”。著名佛教領袖太虛大師曾通電全國,要求各地佛教僧侶,“準備奮勇護國”,“練習後防工作,如救護傷兵、收空難民、地掩埋死亡、灌輸民眾防空防毒等戰時常識諸法,各各隨宜盡力為要”。應慈法師也表示:“當國家清平時,自應隱逸清修,一旦有事,仍當作獅子奮迅以赴。”弘一大師則提出了“念佛不忘救國國,救國必須念佛”著名口號,認為“覺了真理,乃能誓舍身命,犧牲一切,勇猛精進,救護國家。”他還創作了《三寶歌》,鼓舞士氣。他們以國家利益為重和堅決抗戰的態度,充分表明了中國佛教徒愛國主義的精神,又於危難之際,以“國家興亡,匹夫有責”為己任,將佛教的命運與國家的命運緊緊地聯係在一起。他們這種精神受到了各界人士的讚揚、政府也多次予以獎掖。


抗日戰爭時期,全國各地佛教界進行了各種形式的反日鬥爭。1937年“蘆溝橋事變”發生,中國佛教會在上海召開理監事緊急會議,決定成立僧侶救護隊,圓瑛法師被選為“中國佛教會災區救護團”團長,他的徒弟宏明為救護隊隊長,有一百多名僧侶參加了救護隊,隊址設在上海海藏寺內。8月13日日寇侵占上海,救護隊開赴前線,本著“大無畏、大無我、大慈悲的精神,冒著生命危險,在三個月的槍林彈雨和炮火中不分晝地搶救傷員,一共救護傷員和難民8273人。而一些僧人在主次戰爭中,光榮獻出生命,或被炮彈炸傷,終身殘廢。他們的英勇行動受到上海人民的稱讚,被譽為“英勇僧侶”,連外國人也稱他們為“戰神之敵”。佛(fo)教(jiao)界(jie)還(hai)在(zai)不(bu)海(hai)市(shi)內(nei)各(ge)寺(si)主(zhu)廟(miao)成(cheng)立(li)了(le)難(nan)民(min)收(shou)容(rong)所(suo),為(wei)難(nan)民(min)們(men)提(ti)供(gong)各(ge)種(zhong)保(bao)護(hu)。一(yi)些(xie)比(bi)丘(qiu)尼(ni)為(wei)前(qian)線(xian)將(jiang)士(shi)縫(feng)製(zhi)軍(jun)衣(yi),或(huo)到(dao)醫(yi)院(yuan)看(kan)護(hu)病(bing)人(ren),心(xin)及(ji)成(cheng)立(li)佛(fo)教(jiao)醫(yi)院(yuan),募(mu)集(ji)救(jiu)災(zai)款(kuan),二(er)次(ci)到(dao)南(nan)洋(yang)募(mu)捐(juan),募(mu)得(de)10銀yin圓yuan。回hui國guo後hou被bei日ri本ben憲xian兵bing逮dai捕bu,嚴yan刑xing拷kao打da,仍reng不bu屈qu服fu,大da義yi凜lin然ran,一yi身shen正zheng氣qi。印yin光guang法fa師shi在zai上shang海hai每mei天tian登deng壇tan說shuo法fa二er小xiao時shi,將jiang自zi己ji所suo得de的de香xiang儀yi和he印yin書shu文wen款kuan悉xi數shu捐juan到dao綏sui遠yuan前qian線xian,以yi至zhi整zheng個ge寺si上shang的de賬zhang上shang隻zhi存cun百bai元yuan費fei用yong。


shanghailunxianhou,jiuhuduizhuanyidaonanjingdengdi,jixuzhandou。ribenjunduiduinanjingshiminjinxinglezhenjingshijiedexuexingdatusha,qixiashansengrenzaidatushahou,jiangshuwanguanbingxieyunanminzhiguo,geiyubaohu。guomindangjiangliaoyaoxiangjiuzaiqizhong,erdeyiduoguodirendesoubu。senglvchubaohunanminwai,haiyanmaiyunanzhedeshiti。zhenjiangjiaoshansidesengrenjiangpaotaiweilaidejichetuideshubaimingjiangshiyanhuzaisineidabannianzhijiu,zuihouzhongyutuolixianjing。jiaoshansi、jinshansi,changzhoutianningsidenanjingbaohuadengconglinhaizaikangzhanshiqichengdanlejuegongzhai。jiangbeitaizhoudiqudefojiaojie,dadapinanminyongruhou,zuohaoanzhinanmingongzuodaernianzhijiu,zhidaotamenzhongfanjiangnan。sengrenhenghai,yuanshiyibaojunren,houqiwuguifochujia。tamianduiguonan,zhongxinpishangzhanpao,zuzhikangriyoujidui,zhouxuanyujiangnanyidai,geiyurijunzhongchuang,zuihouweiguojuanqu,yingmingyongchuiqingshi。hangzhouxiangguosidesengren,yinyoujiduisongqingbao,beiribenjunduidelangquanyaosi。


在湖南南嶽,名僧巨讚法師、暮笳和演文等人聯合徒一起成立“南嶽佛道救國會”,招集青壯年僧侶和道士,舉辦軍事訓練班。參加者身著新式僧裝,佩帶紅色三角符號,接受政治深常識、佛學、軍事知識、救護常識、精神講話、抗戰歌曲等六門課程,集中訓練二個月後,組成了佛教青年服務團和佛教流動工作團二個組織,分赴長沙、湘潭二地開展抗日救亡宣傳活動。他們在長沙等地廣泛傳抗日思想,出版抗日主張的佛教壁報《佛青》。作抗日講演,受到了人們的歡迎,人們親切地稱為他們為“和尚兵”。以生由於形勢緊張,最後被迫解散。但是巨讚成等人又妻桂林,創辦了《獅子吼》一(yi)刊(kan),號(hao)召(zhao)佛(fo)教(jiao)徒(tu)積(ji)極(ji)參(can)加(jia)抗(kang)日(ri)活(huo)動(dong)。長(chang)沙(sha)僧(seng)人(ren)理(li)妙(miao)因(yin)參(can)加(jia)地(di)下(xia)工(gong)作(zuo)暴(bao)露(lu),被(bei)日(ri)冠(guan)逮(dai)捕(bu),剜(wan)去(qu)雙(shuang)眼(yan),割(ge)掉(diao)耳(er)朵(duo)和(he)舌(she)根(gen),最(zui)後(hou)被(bei)剖(pou)肚(du),活(huo)活(huo)戳(chuo)死(si)。


北京及華地區是抗日戰爭的前線。“九·一八事變”心後,戰事擴大,難民和傷亡者愈來愈多,於是各地佛教寺院紛紛舉辦醫院、救濟團、難民收容所等,從事救活慈悲活動。廣化寺的僧從和信徒成立傷兵醫院,看護受傷的軍人500餘人。柏林寺的兵民醫院,除了治療病人之外,僧人成立了慰問隊,對病人注意從精神上給予安慰。拈花寺專設婦孺收容所,使熱河、唐山等地的數千難民得以救濟。廣濟寺的僧人開法華道場49日(ri),為(wei)死(si)難(nan)者(zhe)進(jin)行(xing)超(chao)度(du),為(wei)生(sheng)者(zhe)祈(qi)禱(dao)。寺(si)裏(li)挑(tiao)選(xuan)了(le)青(qing)年(nian)僧(seng)人(ren),組(zu)織(zhi)了(le)救(jiu)護(hu)隊(dui),到(dao)前(qian)線(xian)專(zhuan)事(shi)救(jiu)護(hu)工(gong)作(zuo)。山(shan)西(xi)僧(seng)人(ren)為(wei)八(ba)路(lu)軍(jun)送(song)情(qing)報(bao),還(hai)與(yu)八(ba)路(lu)軍(jun)一(yi)起(qi)將(jiang)國(guo)寶(bao)《趙城藏》保護起來。


湖北當陽玉泉山的僧人,在宜昌守後,全寺僧人與遊擊隊一起作戰,最後被日本軍隊包圍,老少僧侶37人(ren)全(quan)部(bu)被(bei)機(ji)槍(qiang)殺(sha)害(hai),寺(si)院(yuan)也(ye)被(bei)焚(fen)毀(hui)。江(jiang)西(xi)一(yi)群(qun)比(bi)丘(qiu),在(zai)保(bao)衛(wei)武(wu)漢(han)戰(zhan)鬥(dou)中(zhong),幹(gan)脆(cui)脫(tuo)去(qu)袈(jia)裟(sha),直(zhi)接(jie)拿(na)起(qi)武(wu)器(qi),上(shang)馬(ma)殺(sha)敵(di)。上(shang)海(hai)僧(seng)伽(jia)救(jiu)護(hu)隊(dui)的(de)僧(seng)人(ren)到(dao)西(xi)安(an)後(hou),參(can)加(jia)了(le)戰(zhan)地(di)流(liu)動(dong)服(fu)務(wu)隊(dui),一(yi)部(bu)分(fen)僧(seng)人(ren)最(zui)後(hou)也(ye)脫(tuo)去(qu)了(le)袈(jia)裟(sha),入(ru)陝(shan)北(bei)抗(kang)日(ri)大(da)學(xue),以(yi)身(shen)報(bao)國(guo)。弘(hong)一(yi)法(fa)師(shi)在(zai)日(ri)軍(jun)逼(bi)監(jian)廈(sha)門(men)時(shi),不(bu)從(cong)人(ren)勸(quan),將(jiang)居(ju)室(shi)書(shu)“殉教堂”sanzi,yimingdazhi。guangdongnanhuasidesengrenzaixuyunfashidelingdaoxia,weizhichikangzhan,meitianlichanerxiaoshi,weiqianxianguanbingqifuxiaozai。sineimeirenmeitianjianshengwanshiyican,jiangshengxiadefanliangjuangeikangrishiye,zhenjizaimin。guangzhoulunxianhou,xuyunfashijizi20餘萬元賑濟款。1942年又到重慶主持“護國息災大悲法會”。就連邊遠省分的甘肅酒泉、敦煌等地的佛教徒,也發動了集資購捐飛機“佛教號”的運動。


zaisichuanyehuoyuezhesengrendeshenying。emeishanchengweiguomindangzhengfudezhudihou,shanshangdesimiaobeizhengyong,neishediantai。sineisengrenweigongzuominyuantigonggezhongfangbian,zhichitamenanxingongzuo。zaizhongqing,sengjiajiuhuduiyuchengneibeihongzhashi,jishiyongganchudong,bugugerenanwei,qiangjiushangyuan,zouzaiqianmian。tamenxianhouchudong20餘次,搶救傷員3000餘人。由於他們在工作中的上乘表現,曾受到了人們的好評,國民黨政府也特地頒發了銀質獎章36枚,報界則稱讚他們為“僧侶英雄”。


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