一次幾位同修在家聚會，恰逢筆者的幾位親友前來拜訪，好像現在人講的“兩個圈子的人撞一塊了......”
聚會結束之後，親友不無疑惑的詢問說：“為什麼我看你們這些學佛人，大部分都麵露菜色，病歪歪的樣子...”
盡管修行許久,但這句話的確是觸動我的心，起波瀾了，是呀！為什麼呢？末學因為網站采編的緣故,參拜西安及終南山周邊的幾乎所有寺院,也徒步走訪了不少茅棚及修行團體。在這個過程中的確發現，除了幾位領眾大和尚、終南深山裏的老羅漢、個別的居士長者給人精神矍鑠、光芒四射的感覺之外，的確是有很多居士、在家修行人都呈現出不甚健康的狀態！
是該認真思索一下了,這是為什麼呢?這樣的情況不但體現出個體修行似乎出現了某種偏差,而且還可能間接影響到了佛法的弘揚。
因為，每個團隊都聲稱自己是最如法，最正規的修行團隊...可是人家看到都修成這個病歪歪的樣子，家人親友誰還會支持你學佛,更別說跟你一起修行了？根據筆者的走訪參學、觀察思維，略書如下見解，因時間倉促難免疏忽、遺漏，望智者大德指正、補足！首先，我們有必要明白一點，很多見道登第的菩薩是大隱於世間的，除了要來領眾的大菩薩會現高僧、大居士身以方便弘法外，其實無量多的佛菩薩化身是不會給自己貼個修行人的標簽的，他們與眾生和光同塵、廣行四攝，在六道任何需要之處利益眾生，所謂“至人隻是常”。再看很多寺院下設的居士團隊，接引“初機行人”的確是功不可沒的。所謂“初機行人”，就(jiu)好(hao)比(bi)說(shuo)一(yi)個(ge)人(ren)覺(jiao)察(cha)到(dao)自(zi)己(ji)身(shen)心(xin)疾(ji)病(bing)，於(yu)是(shi)開(kai)始(shi)求(qiu)醫(yi)問(wen)藥(yao)的(de)曆(li)程(cheng)，無(wu)論(lun)如(ru)何(he)這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)好(hao)的(de)開(kai)始(shi)，大(da)部(bu)分(fen)居(ju)士(shi)同(tong)修(xiu)都(dou)是(shi)通(tong)過(guo)各(ge)個(ge)寺(si)院(yuan)的(de)居(ju)士(shi)團(tuan)體(ti)初(chu)入(ru)佛(fo)門(men)的(de)！也正是因為如此，我們在學佛團體了解到很多人都是或因疾病、或(huo)因(yin)人(ren)生(sheng)挫(cuo)折(zhe)而(er)正(zheng)在(zai)尋(xun)求(qiu)智(zhi)慧(hui)解(jie)脫(tuo)的(de)人(ren)，所(suo)謂(wei)不(bu)病(bing)不(bu)求(qiu)醫(yi)，不(bu)遭(zao)果(guo)報(bao)就(jiu)很(hen)難(nan)懺(chan)悔(hui)學(xue)佛(fo)。於(yu)是(shi)，我(wo)們(men)理(li)解(jie)這(zhe)第(di)一(yi)類(lei)初(chu)機(ji)眾(zhong)生(sheng)，他(ta)是(shi)才(cai)剛(gang)剛(gang)開(kai)始(shi)修(xiu)對(dui)治(zhi)的(de)，當(dang)然(ran)還(hai)會(hui)麵(mian)帶(dai)些(xie)許(xu)“病態”！dangranhaiyouzhemeyileiren，jiushigangkaishixinxinmanman，dounengmixindaodiankuangdezhuangtai，xiuxingyehenkeku，danhoulaiyudaocuozhele，yushiduifamenshiquxinxin，chedituishile，kaishizhongshiyuwang，shenzhifeibangfofajishanzhishi，tamendeguobaokendingshibutaimiaode，zhezhongqingkuangyezibubiti。
以上這兩種情況還不是此番論述的重點！下來就來說說最重要的內容
那就是，在走訪過程中，我們還會發現很多學修很多年的老參也這樣；很多大學生盡管早早就學佛了，但多年之後怎麼也變成這個樣子！甚至還有同修壯年就因病去世了！！
zhexiexiuxingduoniandelaocangenxiufahenzaodedaxuesheng，tamenzhisuoyinenggoujianchixialai，zujianshangenfudeshenhou，danweishenmeyehuichengxianchunabanqiaocuibingtaine？henduorenhuishuo，shibushiyinweichangqichisu，youshihouhaiyaobaguanzhaijie，guowubushideyuanyin？shiyouzhefangmiandeyuanyin，dannazhongqingshouquehenjingshendexiuxingrengenzhezhongmiansehuiandeqiaocuishibutongde。kuangqiehaiyouyixiechangqisushidedaheshangtitaifengying、紅光滿麵的很呢！筆者接觸到一位領眾多年的老居士，她私下告訴我，每當持過午不食戒之後，總是會在下一頓吃很多，似乎是要補回來似得.....
其實,包括筆者在呢很多同修都有此類情況,最要命的是吃飽飽後還要演個莊嚴的修相上早晚課、還要打坐修定！後來這位老居士，得了一場比較嚴重的病，憔悴不堪，如她所說，這是她造業的果報，是要歡喜領受的！我想有了惡因還要有觸發一個因的緣，那這個緣又是什麼呢？
講到這裏,問題已經慢慢浮現出來了.....佛陀早已示現了秘籍.佛陀在菩提樹下悟道之前有六年苦行,每日一麻一麥，有特定的寓意，卻沒有悟道；但有了這個修行基礎，喝了牧羊女的一碗粥(一說是羊乳酪),這一坐，就覺悟成道了!再往後,我們發現佛陀的很多故事都發生在長途跋涉的遊化途中,午齋前的托缽乞食過程中,以及餐後的徑行途中......這又告訴我們什麼呢?
看看國內曆代大德,佛教傳入中國，僧人托缽乞食就變成農禪結合了，很多大德悟道都是在“擔柴運水”之間，一邊勞作一邊參禪。甚至一個傳說講，達摩祖師看中國和尚個個麵露菜色、體弱多病，於是教大家練武強身。小時候看電影《少林寺》電影，一排和尚平伸兩手吊著尖底水桶，在岩石上飛奔，水還不能灑！這堪比特種兵呀！虛雲老和尚更是一生勞作，跋山涉水修複那麼多寺院，卻也沒有影響到他終南入深禪定的美談......
再看當代的禪修者的情況.
當dang代dai社she會hui，大da家jia普pu遍bian工gong作zuo忙mang碌lu，大da半ban時shi間jian坐zuo在zai電dian腦nao前qian，出chu門men交jiao通tong是shi越yue來lai越yue方fang便bian了le，連lian走zou路lu的de機ji會hui都dou越yue來lai越yue少shao了le。還hai一yi種zhong是shi覺jiao得de自zi己ji已yi經jing發fa了le出chu離li心xin了le，於yu是shi就jiu辭ci職zhi在zai家jia，因yin為wei她ta有you足zu夠gou的de福fu報bao專zhuan事shi修xiu行xing，偶ou爾er去qu寺si院yuan共gong修xiu或huo義yi工gong一yi下xia，運yun動dong也ye是shi很hen少shao。當dang然ran還hai有you退tui休xiu的de、被寺院以工作形式聘用的、在家養病的等等很多在家修行的居士......
大家因為不同的根基以及法緣，修行的法門不盡相同，但本質上想成道都是要過止、觀、禪這關的，於是靜坐、禪修、打坐、寂止、各種禪等等這些名相都來了！很多禪修營，靜坐班的開設，對解決現代人越來越嚴重的身心問題起到了如淋甘露的作用。跑去“阿蘭若”處參加一次共修，修打坐當然還是坐著為主的！回家之後鑽到沙發裏，可算能休息了！還是坐著的！結合現代社會看現代人身體的變化
當今社會蓬勃發展，方便到足不出戶就能幹一切事，於是各種“宅”出現了。同時，生態環境卻持續的惡化著，各種加工食品、轉基因、汙染食品充斥，還有空氣和水源的汙染，我們每個現在人都真正是在“飲苦食毒”呀！
美食的誘惑之下，“飲食知量”做起來談何容易？在來，由於網絡時代的發展，各種信息充斥，煩惱妄念更不隻要比佛陀時代多多少！niantoushiyaoxiaohaonengliangde，zhejiushidemeiribuchigousandunfanjiuhuiedeshoubule。zaijiashangzuoduodongshao，yushitaiduodetineicundunanyipaichu，changneixiubianleijidaozhigezhongjibinggengshisitongjianguan。
現在開始總結當代禪修打坐的威脅.看完前麵的內容，大家發現問題了嗎？本來運動就越來越少，現在又讓你靜下來坐在哪裏！跑到寺院去加入禪修班，還讓超過營員人數的義工伺候著！對比如前所說的佛陀時代、以及曆代祖師大德的修行情況完全不是一回事。具體表現在：
1、現代的生活方式同樣影響著當代在家修行的人，運動量少了、體力活少了；誘惑多了、雜念多了、吃的也多了；
大部分同修其實做不到完全意義的素食，即便食素了，也很難避免農藥等化學汙染！本來就動得少，每日還要打坐，這就勢必會在腸內形成毒素的淤積，所以有種麵容青灰是缺乏運動、毒素淤積血液的一種表現！
2、佛陀和祖師大德的故事告訴我們，禪修是必須要跟運動、農禪、勞作相結合的！反觀我們很多同修，越修越懶，不鍛煉，爬一個小山就會暈倒，身體顯得很弱！有人說，靜坐可以打通七經八脈，可以治病！但是如果你就這麼懶著，打坐不但不會治病反而一定會致病，我們看，能夠打通七經八脈的密勒日巴尊者一天才吃幾個草籽；虛雲法師一天都起不了幾個妄念。
相(xiang)信(xin)這(zhe)些(xie)祖(zu)師(shi)大(da)德(de)的(de)功(gong)力(li)是(shi)可(ke)以(yi)調(tiao)動(dong)體(ti)內(nei)能(neng)量(liang)運(yun)轉(zhuan)，排(pai)除(chu)毒(du)素(su)，甚(shen)至(zhi)調(tiao)動(dong)神(shen)識(shi)，而(er)如(ru)今(jin)能(neng)有(you)幾(ji)人(ren)修(xiu)到(dao)這(zhe)種(zhong)境(jing)界(jie)呢(ne)？因(yin)此(ci)說(shuo)第(di)二(er)點(dian)，懶(lan)惰(duo)缺(que)少(shao)鍛(duan)煉(lian)，在(zai)加(jia)上(shang)不(bu)具(ju)緣(yuan)的(de)見(jian)解(jie)跟(gen)做(zuo)法(fa)，導(dao)致(zhi)體(ti)質(zhi)越(yue)來(lai)越(yue)差(cha)了(le)。
3、科學家調查發現，馬拉鬆運動員出現癌症的幾率是最低的，甚至都沒發現！研究表明這是因為大量排汗帶出了體內的毒素，同時腸道因為蠕動，變得時常通暢也是其中的要素。這正是“毒流汗，腸排空”帶了的健康呀！而現代禪修者，動少坐多無法造成多到足夠排出毒素汗液。很多毒素無外泄的門路，而導致積累，造成臉色無光彩，血液含毒。
4、很有知識的學佛者，因為教理明白的多，常常“法鏡外照”，總是看到世間、看到他人乃至同修的種種過失，覺得別人尤其是沒學佛的人都是“妖魔鬼怪”！這就造成怕見人、怕喧鬧、怕見光，儼然是個自閉症患者！這造成孤僻、容易受傷的性格，反映在身體上就會比較顯得比較“陰弱”。這不是正法的修行人該有的狀態！殊不知真正的修行是在世間完成的，菩薩道是一體不二的，不是偏執於出離的！真正的解脫自在是建立在對一切眾生平等關愛的基礎之上，而不是分別黨類，逃離躲避！
5、本來是持戒規避色欲，後來姻緣來了，像是要補回來似得，如火山爆發般喪失“原陽”導致身體突然就垮下來！
以上幾點如不解決，的確會給禪修者的身心帶來危害，怎麼辦？方案如下：
1、在(zai)禪(chan)修(xiu)中(zhong)，打(da)坐(zuo)時(shi)間(jian)有(you)多(duo)長(chang)，就(jiu)要(yao)用(yong)兩(liang)倍(bei)以(yi)上(shang)的(de)時(shi)間(jian)用(yong)來(lai)勞(lao)作(zuo)。不(bu)是(shi)你(ni)去(qu)參(can)加(jia)禪(chan)修(xiu)就(jiu)不(bu)用(yong)勞(lao)作(zuo)了(le)，要(yao)把(ba)禪(chan)容(rong)在(zai)生(sheng)活(huo)工(gong)作(zuo)中(zhong)的(de)每(mei)個(ge)細(xi)節(jie)才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)禪(chan)，不(bu)是(shi)隻(zhi)有(you)一(yi)個(ge)坐(zuo)相(xiang)。
2、一日早中兩餐是要吃的，因為現代人妄念多、欲望強、消耗大。不過要盡量做到飲食知量、吃清淨的飲食，尤其是飯後絕對不能打坐，過午不食是比較適應禪修的。
3、無論那一餐，吃完以後要去徑行，不要以為禪隻有坐的，還有行禪呢，而且這兩種是必須要穿插進行的。
4、在(zai)當(dang)前(qian)社(she)會(hui)狀(zhuang)態(tai)下(xia)，要(yao)專(zhuan)門(men)抽(chou)出(chu)時(shi)間(jian)來(lai)健(jian)身(shen)，不(bu)是(shi)一(yi)年(nian)爬(pa)一(yi)次(ci)山(shan)那(na)種(zhong)，是(shi)每(mei)天(tian)讓(rang)自(zi)己(ji)出(chu)點(dian)汗(han)，運(yun)動(dong)與(yu)排(pai)汗(han)是(shi)被(bei)很(hen)多(duo)人(ren)忽(hu)視(shi)了(le)，但(dan)卻(que)是(shi)當(dang)代(dai)禪(chan)修(xiu)者(zhe)必(bi)須(xu)要(yao)引(yin)起(qi)注(zhu)意(yi)的(de)問(wen)題(ti)，說(shuo)是(shi)救(jiu)命(ming)也(ye)不(bu)為(wei)過(guo)。
5、學(xue)佛(fo)不(bu)能(neng)走(zou)偏(pian)鋒(feng)，斷(duan)章(zhang)取(qu)義(yi)，墮(duo)入(ru)下(xia)流(liu)，甚(shen)至(zhi)黨(dang)類(lei)。不(bu)要(yao)看(kan)不(bu)慣(guan)他(ta)人(ren)，要(yao)慈(ci)悲(bei)圓(yuan)融(rong)的(de)對(dui)待(dai)一(yi)切(qie)人(ren)。尤(you)其(qi)是(shi)部(bu)分(fen)有(you)學(xue)曆(li)的(de)禪(chan)修(xiu)者(zhe)，一(yi)定(ding)要(yao)調(tiao)伏(fu)種(zhong)種(zhong)深(shen)藏(zang)的(de)慢(man)心(xin)，同(tong)時(shi)培(pei)養(yang)對(dui)所(suo)有(you)眾(zhong)生(sheng)平(ping)等(deng)無(wu)二(er)的(de)愛(ai)心(xin)，避(bi)免(mian)自(zi)閉(bi)症(zheng)，容(rong)易(yi)被(bei)附(fu)身(shen)。
要記住，當今社會上那些有擔當、有成就、而且還健康陽光的人，盡管沒說學佛，但無量生一定是比我們這些才初發心的人修的好；見(jian)到(dao)哪(na)些(xie)你(ni)最(zui)看(kan)不(bu)上(shang)眼(yan)的(de)人(ren)，給(gei)你(ni)製(zhi)造(zao)違(wei)緣(yuan)的(de)人(ren)其(qi)實(shi)是(shi)成(cheng)就(jiu)你(ni)修(xiu)行(xing)的(de)人(ren)，沒(mei)準(zhun)就(jiu)是(shi)菩(pu)薩(sa)的(de)化(hua)身(shen)，通(tong)過(guo)這(zhe)種(zhong)方(fang)式(shi)讓(rang)你(ni)看(kan)到(dao)自(zi)己(ji)的(de)不(bu)足(zu)，消(xiao)除(chu)你(ni)的(de)業(ye)障(zhang)。
這個臭皮囊盡管虛妄如“人形惡瘡”，danqueshixiuxingjietuodaoyupusadaodezuijiayituo，shenzhichaoguotianrenzhishen。weilezijidejiankang，weilefojiaodexingxiangjifofadehongyang，yicizhuobihuxudangdaizaijiachanxiuzhe，yidingyaozhuyizhexiedazuoxutebieguanzhudejiumingyaodian：
禪修與勞作是結合的；坐禪跟行禪是穿插進行的；長期打坐的人是要有專門體育鍛煉的；越是要打坐的人就越是要流汗；飲食是必須是知量的；餐後是一定要徑行的；欲望是要節製或疏導的；不能對眾生平等升起慈心，終究是無法修成的！