念佛是佛教修行方法的一類，約分稱名念佛、觀想念佛、觀像念佛與實相念佛四種。一般指第一種，即口誦“阿彌陀佛”或“南無(nāmó)阿彌陀佛”。因(yin)此(ci)對(dui)於(yu)學(xue)佛(fo)者(zhe)，念(nian)佛(fo)亦(yi)是(shi)一(yi)門(men)必(bi)修(xiu)課(ke)，念(nian)佛(fo)看(kan)似(si)簡(jian)單(dan)，其(qi)實(shi)是(shi)一(yi)個(ge)考(kao)驗(yan)學(xue)佛(fo)者(zhe)誠(cheng)心(xin)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)，那(na)麼(me)對(dui)於(yu)初(chu)學(xue)念(nian)佛(fo)者(zhe)應(ying)該(gai)注(zhu)意(yi)些(xie)什(shen)麼(me)？
1.因為初學念佛，很容易退心，很容易被別的法門所誘惑，所以呢，最好是聽淨土宗大德的開示，以增強信心和定力。
2.一定要持戒，小乘五戒為：殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。因為是初學佛，所以以各人條件選擇自己要堅守的戒律，八戒為：在五戒外另加臥高廣大床、花鬘瓔珞、歌舞戲樂。二百五十戒：即二百五十項應戒的言行細目，合並為五項時，稱五篇門。大乘三聚淨戒為：攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒。十重禁戒為：殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒、說過罪、自讚毀他、慳、瞋、謗三寶。
四十八輕戒為：不敬師長、不舉教懺、背正向邪、不瞻病苦等四十八項具體戒條。這裏我們以小乘五戒為：殺生、偷盜、邪淫、妄語、yinjiuweizuijibenjielv。qishijielvjiushiwomenzaigenxinmozuozhanshi，zijishelideyidaozuihoufangxian，sisishouzhuzhetiaofangxian，cainengzaixuefolushangzoudepingjinganding。
3.要(yao)有(you)規(gui)律(lv)，每(mei)天(tian)固(gu)定(ding)一(yi)個(ge)時(shi)間(jian)，固(gu)定(ding)一(yi)個(ge)地(di)點(dian)，念(nian)佛(fo)若(ruo)幹(gan)時(shi)間(jian)。這(zhe)也(ye)是(shi)因(yin)為(wei)現(xian)在(zai)社(she)會(hui)網(wang)絡(luo)發(fa)達(da)，訊(xun)息(xi)傳(chuan)播(bo)快(kuai)捷(jie)，生(sheng)活(huo)工(gong)作(zuo)節(jie)奏(zou)快(kuai)速(su)，所(suo)以(yi)在(zai)紛(fen)繁(fan)的(de)網(wang)絡(luo)訊(xun)息(xi)誘(you)惑(huo)中(zhong)，要(yao)給(gei)自(zi)己(ji)一(yi)個(ge)清(qing)淨(jing)的(de)時(shi)間(jian)段(duan)和(he)地(di)點(dian)。每(mei)天(tian)修(xiu)行(xing)的(de)時(shi)間(jian)以(yi)一(yi)小(xiao)時(shi)以(yi)上(shang)為(wei)佳(jia)。
4.因為我們自己還做不到日中一食，樹下一宿，所以欲望很多，生活壓力也很大，尤其是結婚有了家庭，所以工作時也要努力。
5.要注意鍛煉身體，如果每日打坐，那每天也要經行同等時間。
6.盡量減少接觸佛經以外的書籍報刊的機會，這樣能減少內心的妄念。
7.選擇一部佛經經典讀誦，每日至少一遍，念至能熟背誦。期間不可讀別的經典。能背誦後，方可再去閱讀其他經典。
8.機緣成熟的話，可以去東林寺修行一段時間，比如百萬佛號等，有助於養成正確良好的修行習慣。
9.六度之行是修行基本，不論何種法門，都要以此為基本。在淨空法師開示中，多次講到。
10.盡管國內佛教對淨空法師有諸多批評，甚至有很多人毀謗淨空法師，但是現代佛教中，能將淨土宗的整個體係、經典講的清晰明了，唯淨空法師一人爾。
國guo內nei大da安an法fa師shi等deng，也ye提ti倡chang淨jing土tu法fa門men，也ye有you對dui淨jing土tu宗zong經jing典dian的de講jiang解jie。學xue佛fo是shi學xue作zuo佛fo，所suo以yi要yao以yi佛fo為wei榜bang樣yang，去qu學xue習xi，怎zen麼me學xue習xi榜bang樣yang，這zhe在zai淨jing土tu五wu經jing裏li麵mian有you詳xiang細xi的de介jie紹shao，而er淨jing空kong法fa師shi無wu疑yi講jiang的de最zui為wei透tou徹che。
11.不(bu)要(yao)隨(sui)意(yi)度(du)過(guo)每(mei)一(yi)天(tian)，要(yao)每(mei)天(tian)警(jing)醒(xing)自(zi)己(ji)。身(shen)邊(bian)隨(sui)身(shen)準(zhun)備(bei)記(ji)事(shi)本(ben)一(yi)小(xiao)冊(ce)，筆(bi)一(yi)支(zhi)，每(mei)每(mei)有(you)惡(e)念(nian)升(sheng)起(qi)，在(zai)記(ji)事(shi)本(ben)上(shang)寫(xie)個(ge)死(si)字(zi)，善(shan)念(nian)升(sheng)起(qi)，也(ye)寫(xie)個(ge)人(ren)字(zi)。每(mei)天(tian)看(kan)看(kan)自(zi)己(ji)有(you)多(duo)少(shao)善(shan)念(nian)多(duo)少(shao)惡(e)念(nian)，善(shan)念(nian)多(duo)不(bu)要(yao)得(de)意(yi)，因(yin)為(wei)這(zhe)也(ye)是(shi)雜(za)念(nian)妄(wang)念(nian)。
每日記錄，過一個月看看自己每天的妄念是否減少，以此來監督自己學佛是否精進。
12.覺(jiao)得(de)念(nian)佛(fo)無(wu)趣(qu)，念(nian)著(zhe)念(nian)著(zhe)就(jiu)生(sheng)退(tui)轉(zhuan)心(xin)的(de)原(yuan)因(yin)，其(qi)實(shi)是(shi)在(zai)自(zi)己(ji)對(dui)生(sheng)死(si)沒(mei)有(you)看(kan)破(po)，對(dui)眼(yan)前(qian)的(de)幻(huan)境(jing)沒(mei)有(you)看(kan)破(po)，發(fa)心(xin)不(bu)是(shi)真(zhen)誠(cheng)切(qie)願(yuan)求(qiu)生(sheng)淨(jing)土(tu)，而(er)是(shi)為(wei)了(le)自(zi)己(ji)這(zhe)一(yi)世(shi)能(neng)活(huo)得(de)更(geng)好(hao)，得(de)到(dao)比(bi)別(bie)人(ren)更(geng)多(duo)的(de)東(dong)西(xi)，收(shou)獲(huo)比(bi)別(bie)人(ren)更(geng)多(duo)的(de)羨(xian)慕(mu)，甚(shen)至(zhi)是(shi)情(qing)場(chang)職(zhi)場(chang)都(dou)要(yao)比(bi)別(bie)人(ren)更(geng)得(de)意(yi)。
fazhezhongxin，jiechufofa，ziranshinianfonianzhenianzhejiuwuqule。yinweitayuanbenjiuchibuguancuchadanfan，baozheduichenshihuanxiangyousuoqiudexinlaixuefo，ziranshijianjiulegandaowuqu。
應ying對dui這zhe種zhong情qing景jing最zui好hao的de辦ban法fa，是shi去qu腫zhong瘤liu醫yi院yuan，去qu太tai平ping間jian做zuo義yi工gong，去qu那na些xie助zhu念nian團tuan參can加jia助zhu念nian，去qu感gan受shou世shi事shi無wu常chang，生sheng死si無wu常chang，徹che底di看kan破po世shi間jian的de五wu欲yu六liu塵chen，所suo有you的de財cai富fu，所suo有you的de地di位wei，所suo有you的de名ming望wang權quan力li，死si的de時shi候hou一yi樣yang也ye帶dai不bu走zou，而er且qie很hen多duo人ren死si後hou再zai投tou胎tai是shi在zai三san惡e道dao，升sheng起qi出chu離li心xin，所suo以yi不bu要yao等deng到dao自zi己ji快kuai死si了le的de時shi候hou，才cai明ming白bai人ren世shi間jian一yi切qie都dou是shi幻huan象xiang，才cai想xiang起qi念nian佛fo。