北(bei)魏(wei)時(shi)期(qi)的(de)金(jin)銅(tong)佛(fo)造(zao)成(cheng)像(xiang)，在(zai)古(gu)印(yin)度(du)佛(fo)造(zao)像(xiang)藝(yi)術(shu)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，與(yu)傳(chuan)統(tong)的(de)造(zao)型(xing)手(shou)法(fa)相(xiang)結(jie)合(he)，形(xing)成(cheng)了(le)獨(du)特(te)的(de)漢(han)式(shi)佛(fo)像(xiang)特(te)色(se)。佛(fo)像(xiang)造(zao)型(xing)，出(chu)現(xian)了(le)說(shuo)法(fa)佛(fo)、蓮花手觀音、釋迦多寶二佛並坐等多種造像題材。
北魏早期曾經鑄造過大型的金佛像，據史書記載，北魏文成帝“造丈六釋迦牟尼佛金身像”。北魏獻文帝“在平城天寧寺造四十三尺高的釋迦立像，用銅十萬斤，黃金六百斤”。北魏孝明帝在洛陽修建永寧寺，“大殿中置丈八金身像一軀，較矮的金像十軀”。不過至今這些金銅佛像卻沒有被發現。北魏早期的小型金銅佛像有代表性的如太平真君七年朱雄造坐佛像、太平真君元年朱雄造坐佛像、太平真君四年菀申造立佛像、太平真君五年銅立佛等。
這些佛像具有濃鬱的西域氣息，有著明顯的笈多式佛像特征，即印度佛教藝術的黃金時代笈多王朝的造型特征：衣服紋呈圓繩狀，貼在身上；發髻除磨光和淺水波式外，又出現了螺發，並以右旋式居多；菩薩像則頭挽高髻並戴冠；寬額、耳大，手指纖長；背光上紋飾精致；佛座為蓮花座。
北魏文成帝時期，佛像造型容貌清秀，服飾則變成褒衣博帶式的漢式服裝，整體風格趨於柔和。
北魏孝文帝時，金銅佛造像衣服為褒衣博帶，背後有背光為大型舟背光，背觀上飾有火焰紋，佛像麵目清秀，身軀修長。