簡介
與唐朝相比，宋代的寺院造像雖然在數量和規模上要略遜一籌，但圓熟的手法以及題材上的創新、表現手法的轉變，使宋代寺院像獨具特色。彩繪木雕像成為宋代寺院造像重要的佛造像，以木雕菩薩像成就最高。
宋代寺院造像以寫實手法著稱，世俗化是其最顯的特點。造像基本上按照世俗的審美和要求來塑造佛像，最流行的題材是觀音和羅漢等。宋代寺院造像的特征為寬額豐頤，容貌莊秀美，頭頂肉髻，但肉髻趨於平緩，使髻珠更加明顯；身體勻稱，服飾紋自然流暢；姿態隨意活潑。
宋代寺院造像
宋(song)代(dai)市(shi)民(min)經(jing)濟(ji)有(you)了(le)一(yi)定(ding)發(fa)展(zhan)，寺(si)廟(miao)造(zao)像(xiang)的(de)興(xing)建(jian)製(zhi)作(zuo)更(geng)為(wei)盛(sheng)行(xing)。寺(si)院(yuan)造(zao)像(xiang)的(de)題(ti)材(cai)在(zai)宋(song)代(dai)以(yi)羅(luo)漢(han)像(xiang)和(he)菩(pu)薩(sa)像(xiang)最(zui)為(wei)常(chang)見(jian)，羅(luo)漢(han)多(duo)以(yi)群(qun)塑(su)形(xing)式(shi)出(chu)現(xian)，有(you)16羅漢、18羅漢、40羅luo漢han等deng不bu同tong數shu量liang的de群qun塑su。此ci時shi寺si院yuan造zao像xiang所suo采cai用yong的de材cai料liao為wei泥ni和he木mu，妝zhuang彩cai的de作zuo用yong更geng加jia明ming顯xian，石shi雕diao造zao像xiang已yi很hen少shao見jian。山shan東dong長chang清qing靈ling岩yan寺si羅luo漢han群qun像xiang是shi宋song代dai造zao像xiang的de優you秀xiu代dai表biao。靈ling岩yan寺si創chuang建jian於yu唐tang代dai，宋song人ren重zhong修xiu了le寺si廟miao並bing塑su製zhi了le羅luo漢han群qun像xiang。靈ling岩yan寺si羅luo漢han有you40尊(zun)，刻(ke)劃(hua)極(ji)為(wei)細(xi)膩(ni)，麵(mian)部(bu)表(biao)情(qing)的(de)表(biao)現(xian)尤(you)為(wei)生(sheng)動(dong)，或(huo)苦(ku)慮(lv)沉(chen)思(si)，或(huo)清(qing)心(xin)冥(ming)想(xiang)的(de)心(xin)理(li)活(huo)動(dong)能(neng)通(tong)過(guo)麵(mian)部(bu)表(biao)情(qing)的(de)變(bian)化(hua)真(zhen)切(qie)地(di)傳(chuan)達(da)出(chu)來(lai)，寫(xie)實(shi)手(shou)法(fa)的(de)運(yun)用(yong)是(shi)比(bi)較(jiao)成(cheng)功(gong)的(de)，沒(mei)有(you)流(liu)於(yu)瑣(suo)屑(xie)。由(you)於(yu)這(zhe)些(xie)塑(su)像(xiang)在(zai)表(biao)現(xian)高(gao)僧(seng)性(xing)格(ge)氣(qi)質(zhi)方(fang)麵(mian)具(ju)有(you)獨(du)到(dao)之(zhi)處(chu)，被(bei)梁(liang)啟(qi)超(chao)題(ti)為(wei)“大下第一名塑”。songdaisimiaohuojiatingneigongfengdepusazaoxingfeichangyoumei，youyizhongkeyidongdemudiaohuonisupusaxiang，zuoshishifenshiyiziran，zhexiezuopinduoliushiyumeiguoheriben。xianzangmeiguodadouhuibowuguandesong觀音菩薩zuoxiangzhiyijiuhenyoudaibiaoxing，gaipusazuoxidierzuodezishi，youshousuiyidazaizhiqideyouxishang，zuoshoubifangzaiyiqijushang，shenziweiweixianghouyi，zhenggexingxianggeirenwendingshushideganjiao。quanxiangyimudiaocheng，daofajianjiexilian，jifuhezhitigeirendeganjiaorouheziranerqiefuyoushengqi，zujiansongdaimudiaozaoxiangdejiyishifenjingzhan，yunizhicaisuzaoxiangchuyutongyangdeshuipingshang。cixiangdezuoshiweisongdaipusaxiangzaoxingdechangjianxingshi，shipusabeidandudiaozao、不再作為佛脅侍出現的一種造型樣式，完全按現實人的美的特征刻劃而成，毫無宗教的神秘意味。
山東長清靈岩寺彩塑羅漢像
蘇su州zhou甪甪直zhi鎮zhen保bao聖sheng寺si的de羅luo漢han群qun像xiang是shi更geng具ju特te色se的de宋song代dai造zao像xiang。該gai羅luo漢han群qun像xiang不bu像xiang山shan東dong長chang清qing靈ling岩yan寺si等deng處chu的de寺si廟miao造zao像xiang那na樣yang平ping列lie於yu殿dian內nei四si周zhou，而er是shi被bei安an置zhi在zai塑su繪hui有you岩yan石shi、溪xi流liu和he樹shu木mu的de羅luo漢han山shan上shang。保bao聖sheng寺si羅luo漢han山shan與yu羅luo漢han群qun像xiang位wei於yu大da殿dian的de東dong西xi兩liang側ce牆qiang壁bi上shang，表biao現xian為wei圓yuan雕diao和he高gao浮fu雕diao相xiang結jie合he的de形xing式shi，由you泥ni塑su彩cai繪hui而er成cheng，大da殿dian正zheng中zhong為wei作zuo為wei中zhong心xin的de釋shi迦jia佛fo三san尊zun像xiang。羅luo漢han山shan與yu羅luo漢han群qun的de構gou圖tu很hen富fu有you創chuang造zao性xing，按an整zheng個ge牆qiang壁bi的de規gui模mo進jin行xing設she計ji，東dong西xi兩liang牆qiang壁bi各ge成cheng一yi大da構gou圖tu，二er構gou圖tu之zhi間jian以yi及ji與yu殿dian中zhong心xin釋shi迦jia像xiang之zhi間jian通tong過guo造zao型xing相xiang互hu呼hu應ying，有you完wan整zheng的de整zheng體ti效xiao果guo。羅luo漢han群qun像xiang與yu羅luo漢han山shan的de搭da配pei十shi分fen和he諧xie，作zuo為wei背bei景jing的de羅luo漢han山shan表biao現xian為wei立li體ti感gan突tu出chu、色彩豐富的自然形態的山岩、流(liu)泉(quan)和(he)雲(yun)樹(shu)等(deng)，羅(luo)漢(han)像(xiang)以(yi)自(zi)然(ran)隨(sui)意(yi)的(de)姿(zi)勢(shi)坐(zuo)落(luo)於(yu)山(shan)水(shui)之(zhi)間(jian)，或(huo)倚(yi)或(huo)坐(zuo)，姿(zi)態(tai)各(ge)異(yi)，既(ji)有(you)相(xiang)互(hu)呼(hu)應(ying)的(de)關(guan)係(xi)又(you)很(hen)富(fu)於(yu)變(bian)化(hua)。這(zhe)裏(li)的(de)造(zao)像(xiang)是(shi)中(zhong)國(guo)獨(du)創(chuang)的(de)壁(bi)塑(su)式(shi)樣(yang)，體(ti)現(xian)了(le)中(zhong)國(guo)雕塑擅長表現開放空間的特點。羅漢造像本身亦頗具藝術性。為表現其與達摩有you淵yuan源yuan關guan係xi的de特te點dian，羅luo漢han形xing象xiang皆jie深shen目mu高gao鼻bi，形xing似si印yin度du尊zun者zhe，各ge尊zun羅luo漢han靜jing思si修xiu行xing的de性xing格ge特te點dian有you著zhe較jiao深shen刻ke的de揭jie示shi。雕diao塑su的de手shou法fa完wan全quan是shi民min族zu特te色se的de，羅luo漢han形xing象xiang飽bao滿man，衣yi褶zhe紋wen線xian圓yuan熟shu緊jin湊cou而er毫hao無wu裝zhuang飾shi意yi味wei，姿zi態tai和he衣yi服fu、背景均與人物性格有一定聯係，體現出中國民族善於刻劃內在氣韻的雕塑傳統。