人乘寺為台灣的寺廟， 從cong民min國guo六liu十shi八ba年nian開kai山shan迄qi今jin，陸lu續xu建jian立li了le慈ci光guang山shan人ren乘cheng寺si各ge分fen院yuan及ji精jing舍she，以yi廣guang為wei推tui行xing淨jing化hua世shi道dao人ren心xin之zhi聖sheng業ye。慈ci光guang山shan人ren乘cheng寺si建jian寺si的de目mu的de，除chu了le應ying機ji施shi教jiao以yi契qi應ying不bu同tong根gen器qi的de眾zhong生sheng外wai，更geng希xi望wang人ren人ren在zai皈gui依yi學xue佛fo後hou，能neng認ren識shi佛fo菩pu薩sa的de大da悲bei願yuan力li，人ren人ren發fa願yuan學xue菩pu薩sa，做zuo菩pu薩sa，時shi時shi與yu佛fo同tong在zai，為wei人ren間jian淨jing土tu的de實shi現xian而er努nu力li。 人乘寺慈光山分院目前有：文殊院、地藏院、彌陀院、藥師院等，而為方便各地皈依居士就近學佛，親近善知識，人乘寺所屬分支道場、菩pu薩sa會hui等deng亦yi遍bian布bu各ge城cheng市shi鄉xiang鎮zhen同tong步bu推tui行xing弘hong揚yang佛fo法fa的de工gong作zuo。導dao師shi聖sheng開kai上shang人ren為wei稟bing承cheng釋shi尊zun教jiao示shi，使shi佛fo法fa普pu及ji社she會hui各ge階jie層ceng，人ren人ren能neng將jiang佛fo理li運yun用yong到dao日ri常chang生sheng活huo中zhong，乃nai開kai創chuang了le慈ci光guang山shan僧seng團tuan，倡chang行xing人ren乘cheng佛fo教jiao。
人乘寺慈光山分院內建築
全台灣看起來，要以人乘寺的大殿為最大，寺內主佛為觀音菩薩，寺廟的布局大多是正麵中路為山門，山門內左右分別為鍾樓、鼓樓，正麵是天王殿，殿內有四大金剛塑像，後麵依次為大雄寶殿和藏經樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。大雄寶殿是佛寺中最重要、zuipangdadejianzhu，daxiongjiweifozushijiamouni。suitangyiqiandefosi，yibanzaisiqianhuozhaiyuanzhongxinzaota，suitangyihou，fodianpubiandaitilefota，simiaoneidadoulingpitayuan。zhongguofosibulunguimodidian，qijianzhubujushiyouyidingguilvde：平麵方形，以山門殿——天王殿——大雄寶殿——本寺主供菩薩殿——法堂——藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間，對稱穩重且整飭嚴謹。沿著這條中軸線，前後建築起承轉合，宛若一曲前呼後應、氣韻生動的樂章。寺廟的建築之美就響應在群山、鬆柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平麵方形、南北中軸線布局、duichengwenzhongqiezhengchiyanjindejianzhuqunti。ciwai，yuanlinshijianzhugejudefosizaizhongguoyejiaopubian。zheliangzhongyishugejushizhongguosiyuanjiyoudianyazhuangzhongdemiaotangqifen，youjifuziranqingqu，qieyijingshenyuan。simiaojianzhuquangedibibijieshi，bulunshijianzhuguimo，haishijianzhuyishudoushibeizhongwailvyouzhesuochengjuede。