一(yi)九(jiu)五(wu)五(wu)年(nian)，以(yi)周(zhou)恩(en)來(lai)總(zong)理(li)為(wei)團(tuan)長(chang)的(de)中(zhong)國(guo)政(zheng)府(fu)代(dai)表(biao)團(tuan)，出(chu)席(xi)了(le)在(zai)印(yin)度(du)尼(ni)西(xi)亞(ya)召(zhao)開(kai)的(de)萬(wan)隆(long)會(hui)議(yi)。會(hui)議(yi)創(chuang)立(li)了(le)以(yi)和(he)平(ping)共(gong)處(chu)五(wu)項(xiang)原(yuan)則(ze)為(wei)基(ji)礎(chu)的(de)外(wai)交(jiao)活(huo)動(dong)準(zhun)則(ze)。周(zhou)恩(en)來(lai)總(zong)理(li)及(ji)其(qi)中(zhong)國(guo)代(dai)表(biao)團(tuan)的(de)卓(zhuo)越(yue)活(huo)動(dong)，大(da)大(da)提(ti)高(gao)了(le)新(xin)中(zhong)國(guo)的(de)威(wei)望(wang)。在(zai)出(chu)訪(fang)與(yu)會(hui)期(qi)間(jian)，有(you)東(dong)南(nan)亞(ya)國(guo)家(jia)的(de)政(zheng)府(fu)首(shou)腦(nao)提(ti)出(chu)，他(ta)們(men)國(guo)家(jia)的(de)人(ren)民(min)想(xiang)朝(chao)拜(bai)保(bao)留(liu)在(zai)中(zhong)國(guo)的(de)佛(fo)牙(ya)。特(te)別(bie)是(shi)那(na)些(xie)以(yi)佛(fo)教(jiao)為(wei)國(guo)教(jiao)的(de)國(guo)家(jia)，如(ru)緬(mian)甸(dian)、泰國、柬埔寨、斯裏蘭卡、尼泊爾、不丹等，早在解放前就向國民黨政府提出過類似的要求，而遭到拒絕。
佛fo牙ya舍she利li，是shi佛fo祖zu釋shi迦jia牟mou尼ni的de牙ya齒chi。相xiang傳chuan釋shi迦jia牟mou尼ni火huo化hua後hou，全quan身shen化hua成cheng細xi粒li狀zhuang舍she利li，而er牙ya齒chi完wan整zheng無wu損sun。但dan留liu在zai人ren間jian的de僅jin有you兩liang顆ke牙ya齒chi。一yi顆ke傳chuan到dao師shi子zi國guo(今斯裏蘭卡)，一顆傳到烏萇國(在今印度北部蘇瓦特河流域)，後由烏萇傳到中國新疆於闐(今和田)，公元五世紀，東晉僧人法顯西遊，到於闐時，把這顆佛牙帶到了京都建康(今南京)。隋統一後，這顆佛牙又被送到長安(今西安)。五代時中原戰亂，佛牙輾轉到北方遼國的燕京(今北京)。遼道宗鹹雍七年(公元1071年)，佛牙被安置在靈光寺招仙塔。該塔至1900年被八國聯軍毀壞。僧人後來在收拾殘物時，在塔基發現了珍藏佛牙的石函，函內有一沉香木盒，上記為“釋迦牟尼佛靈牙舍利”，為北漢天會七年(公元963年)所藏。因此，中國的這顆佛牙一直被世界信奉佛教的國家所景仰，信徒們把朝拜佛牙視為一大夙願。
kaolvdaodongnanyaguojiafojiaotudeganqinghexinzhongguowaijiaodexuyao，zhouenlaizonglidayingletamendeyaoqiu，tongyiyouzhongfangpaiyuanhusongfoyadaozhexieguojia，jieshoujiaotumendezhanbai。huiguoyihou，zhouzonglizechengyouguanbumenjinkuaijingxinzuzhizheyixiangjishizongjiaofangmianyoushiwaijiaofangmiandeteshuhuodong。zhengwuyuanzongjiaoshiwujuhezhongguofojiaoxiehuichengdanlezhexiangrenwu，tamenshouxiankaolvlehusongfoyafojiaodaibiaotuanderenxuanwenti，qiyaoqiushiduifoxueyouyanjiu，dongdefojiaoliyizhidu，shentijiankang，bingzaimingshandasirenzhidezhuchihefangzhang。lingyinsidabeifashibeixuanzhong，bingdanrendaibiaotuandefutuanchang，fuzefoyahusonghexunhuizhanchudejutishixiang。zheshixinzhongguochengliyihouchufangdedaxingzongjiaodaibiaotuan，suohusongdefoyazaigeguojiaotuxinmuzhongfeichangshensheng。
一(yi)九(jiu)五(wu)五(wu)年(nian)九(jiu)月(yue)，以(yi)吳(wu)登(deng)貌(mao)，吳(wu)幹(gan)吾(wu)為(wei)正(zheng)副(fu)團(tuan)長(chang)的(de)緬(mian)甸(dian)聯(lian)邦(bang)佛(fo)教(jiao)代(dai)表(biao)團(tuan)一(yi)行(xing)十(shi)二(er)人(ren)，專(zhuan)程(cheng)前(qian)來(lai)中(zhong)國(guo)迎(ying)接(jie)佛(fo)牙(ya)。十(shi)月(yue)，周(zhou)恩(en)來(lai)總(zong)理(li)舉(ju)行(xing)宴(yan)會(hui)招(zhao)待(dai)該(gai)代(dai)表(biao)團(tuan)，後(hou)即(ji)由(you)護(hu)送(song)團(tuan)持(chi)佛(fo)牙(ya)前(qian)往(wang)緬(mian)甸(dian)。中(zhong)國(guo)保(bao)存(cun)的(de)佛(fo)牙(ya)巡(xun)展(zhan)東(dong)南(nan)亞(ya)，對(dui)東(dong)南(nan)亞(ya)國(guo)家(jia)來(lai)說(shuo)，確(que)實(shi)是(shi)一(yi)件(jian)轟(hong)動(dong)一(yi)時(shi)的(de)大(da)事(shi)。代(dai)表(biao)團(tuan)每(mei)到(dao)一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)，下(xia)起(qi)平(ping)民(min)百(bai)姓(xing)，上(shang)至(zhi)國(guo)家(jia)元(yuan)首(shou)，無(wu)不(bu)竭(jie)誠(cheng)相(xiang)待(dai)。往(wang)往(wang)是(shi)傾(qing)城(cheng)出(chu)動(dong)，香(xiang)火(huo)繚(liao)繞(rao)，鼓(gu)樂(le)齊(qi)鳴(ming)，人(ren)人(ren)頂(ding)禮(li)膜(mo)拜(bai)，其(qi)迎(ying)接(jie)佛(fo)牙(ya)的(de)盛(sheng)況(kuang)令(ling)人(ren)歎(tan)為(wei)觀(guan)止(zhi)。大(da)悲(bei)法(fa)師(shi)一(yi)行(xing)訪(fang)問(wen)緬(mian)甸(dian)時(shi)，飛(fei)機(ji)尚(shang)在(zai)空(kong)中(zhong)盤(pan)旋(xuan)，緬(mian)甸(dian)首(shou)都(dou)仰(yang)光(guang)的(de)數(shu)十(shi)萬(wan)市(shi)民(min)已(yi)跪(gui)在(zai)道(dao)路(lu)兩(liang)旁(pang)恭(gong)候(hou)。緬(mian)甸(dian)總(zong)統(tong)、總理、大(da)法(fa)官(guan)及(ji)文(wen)武(wu)官(guan)員(yuan)早(zao)在(zai)機(ji)場(chang)等(deng)候(hou)。佛(fo)牙(ya)一(yi)到(dao)，俱(ju)皆(jie)頂(ding)禮(li)跪(gui)拜(bai)。緬(mian)甸(dian)政(zheng)府(fu)為(wei)此(ci)專(zhuan)門(men)成(cheng)立(li)了(le)一(yi)個(ge)機(ji)構(gou)，具(ju)體(ti)安(an)排(pai)朝(chao)拜(bai)活(huo)動(dong)。他(ta)們(men)在(zai)仰(yang)光(guang)某(mou)地(di)設(she)立(li)了(le)一(yi)個(ge)瞻(zhan)拜(bai)佛(fo)牙(ya)的(de)專(zhuan)門(men)場(chang)所(suo)，供(gong)市(shi)民(min)們(men)有(you)秩(zhi)序(xu)地(di)朝(chao)拜(bai)。大(da)悲(bei)法(fa)師(shi)一(yi)行(xing)則(ze)輪(lun)流(liu)守(shou)候(hou)在(zai)佛(fo)牙(ya)塔(ta)旁(pang)。在(zai)朝(chao)拜(bai)期(qi)間(jian)，緬(mian)甸(dian)信(xin)徒(tu)將(jiang)金(jin)銀(yin)珠(zhu)寶(bao)等(deng)貴(gui)重(zhong)物(wu)品(pin)大(da)量(liang)的(de)向(xiang)佛(fo)牙(ya)塔(ta)布(bu)施(shi)，表(biao)達(da)了(le)他(ta)們(men)對(dui)佛(fo)祖(zu)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)的(de)虔(qian)誠(cheng)崇(chong)拜(bai)。緬(mian)甸(dian)政(zheng)府(fu)則(ze)以(yi)國(guo)賓(bin)相(xiang)待(dai)。還(hai)安(an)排(pai)了(le)僧(seng)王(wang)與(yu)中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)代(dai)表(biao)團(tuan)的(de)會(hui)麵(mian)。這(zhe)次(ci)護(hu)送(song)佛(fo)牙(ya)巡(xun)展(zhan)東(dong)南(nan)亞(ya)的(de)宗(zong)教(jiao)和(he)外(wai)事(shi)活(huo)動(dong)，加(jia)深(shen)了(le)中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)和(he)東(dong)南(nan)亞(ya)各(ge)國(guo)人(ren)民(min)的(de)了(le)解(jie)，贏(ying)得(de)了(le)東(dong)南(nan)亞(ya)國(guo)家(jia)對(dui)新(xin)中(zhong)國(guo)的(de)信(xin)任(ren)，也(ye)促(cu)進(jin)了(le)國(guo)際(ji)間(jian)的(de)友(you)好(hao)交(jiao)流(liu)和(he)合(he)作(zuo)。當(dang)代(dai)表(biao)團(tuan)回(hui)到(dao)北(bei)京(jing)時(shi)，國(guo)家(jia)主(zhu)席(xi)劉(liu)少(shao)奇(qi)，周(zhou)恩(en)來(lai)總(zong)理(li)親(qin)自(zi)到(dao)機(ji)場(chang)迎(ying)接(jie)，與(yu)代(dai)表(biao)團(tuan)成(cheng)員(yuan)親(qin)切(qie)握(wo)手(shou)，祝(zhu)賀(he)大(da)悲(bei)法(fa)師(shi)一(yi)行(xing)順(shun)利(li)完(wan)成(cheng)任(ren)務(wu)，並(bing)高(gao)度(du)評(ping)價(jia)代(dai)表(biao)團(tuan)的(de)出(chu)訪(fang)活(huo)動(dong)取(qu)得(de)圓(yuan)滿(man)成(cheng)功(gong)。