佛像收藏是關聯瓷器、木器、書畫、玉器等多種大項目的收藏門類，由於其特殊性質，也成了一個獨立的門類。自2006nianxianggangsufubifoxiangpaimaizhuanchanghou，foxiangshouzangchengweiyigeyuedingsuchengdekuamenleishouzangzhuanxiang，jinqisuizhefoxiangpaimaibeishouzhuipeng，foxiangshouzangshichangkaishishuizhangchuangao。
2013年(nian)香(xiang)港(gang)蘇(su)富(fu)比(bi)以(yi)及(ji)紐(niu)約(yue)佳(jia)士(shi)得(de)春(chun)季(ji)拍(pai)賣(mai)會(hui)上(shang)，佛(fo)像(xiang)拍(pai)品(pin)的(de)比(bi)例(li)都(dou)有(you)所(suo)上(shang)升(sheng)，拍(pai)賣(mai)行(xing)情(qing)看(kan)漲(zhang)，佛(fo)像(xiang)收(shou)藏(zang)品(pin)備(bei)受(shou)藏(zang)家(jia)關(guan)注(zhu)。佛(fo)像(xiang)收(shou)藏(zang)品(pin)價(jia)格(ge)處(chu)於(yu)穩(wen)步(bu)上(shang)漲(zhang)趨(qu)勢(shi)中(zhong)，紫(zi)砂(sha)觀音像的價格比去年至少有20%左右的漲幅，而銅質的佛像價格較半年前也有15%左右的漲幅，其中明清銅佛像因為存世量相對較多而備受藏家喜愛。
suiranfoxiangbeishouzangjiaxihuan，danfoxiangshouzangyiranshiyizhongxiaozhongdeshouzangpin，duoshuzangjiameiyoujiangqilieruzhuanmendeshouzangxiangmu，erqiefoxiangshejideshouzangzhishiguangfan，cunzaijiandingnan、收藏難的情況，所以一直以來並未過多受到熱錢介入，相比翡翠、書畫等收藏品，佛像藏品價格屬於穩步上漲，一旦有熱錢介入，很可能會迎來上漲行情。
改革開放以來，隨著我國經濟的繁榮和人們物質、文wen化hua生sheng活huo水shui平ping的de不bu斷duan提ti高gao，文wen物wu收shou藏zang成cheng為wei一yi些xie人ren文wen化hua生sheng活huo的de重zhong要yao內nei容rong，並bing為wei社she會hui廣guang泛fan關guan注zhu。在zai各ge種zhong文wen物wu收shou藏zang品pin類lei中zhong，佛fo像xiang也ye成cheng為wei收shou藏zang者zhe涉she獵lie的de品pin種zhong之zhi一yi，而er且qie受shou到dao了le收shou藏zang者zhe的de普pu遍bian青qing睞lai。
古gu代dai佛fo像xiang是shi我wo國guo傳chuan統tong文wen化hua的de重zhong要yao載zai體ti，它ta不bu僅jin體ti現xian著zhe佛fo教jiao自zi身shen的de發fa展zhan與yu演yan變bian，體ti現xian著zhe佛fo教jiao的de基ji本ben追zhui求qiu和he基ji本ben理li念nian，而er且qie受shou不bu同tong時shi代dai和he地di域yu文wen化hua的de影ying響xiang，又you自zi覺jiao和he不bu自zi覺jiao地di融rong入ru了le世shi俗su社she會hui的de審shen美mei情qing趣qu和he文wen化hua觀guan念nian，而er打da上shang深shen深shen的de時shi代dai和he地di域yu文wen化hua烙lao印yin，具ju有you豐feng厚hou的de曆li史shi文wen化hua內nei涵han。目mu前qian的de佛fo像xiang收shou藏zang就jiu處chu於yu起qi步bu階jie段duan。但dan隨sui著zhe大da眾zhong對dui佛fo教jiao文wen化hua、傳統文化審美的回歸，佛像收藏的空間會更大。方向選對了什麼都是撿漏。
那麼我們應該如何收藏古代佛像?
首先，我們必須明確“收藏”這個概念，它其實包括兩層含義：一是“收”；二是“藏”。“收”是過程，“藏”是收藏家要實現的最終目標。要完成收藏的目標，“收”這個過程非常重要，收真收假，收好收壞，收藏範圍與方向等都要在這個過程中計劃好、判斷好；eryaobaozhengzhegeguochengdezhiliang，zuizhongzequjueyushouzangzhedejianshangnengli。yinci，keyishuojianshangnenglishishouzangdezhongyaojichu。shouzangfoxiangshizheyang，shouzangqitaleiwenwuyishirushi。name，womenruhepeiyangjianshangfoxiangdenengline？worenweizhuyaoyingcongsangefangmianrushou：一是熟悉佛像的名稱、來曆、宗教內涵與功用、曆史影響、形象特征及其變化；二是熟悉佛像的時代與地域風格特征，以及不同材質佛像在不同時代和地域工藝特征；三是多看曆代佛像實物及圖冊，多看佛像仿偽作品，培養辨別真假佛像的能力。其中，第一、二(er)兩(liang)個(ge)方(fang)麵(mian)主(zhu)要(yao)從(cong)理(li)論(lun)上(shang)下(xia)功(gong)夫(fu)，可(ke)以(yi)看(kan)一(yi)些(xie)相(xiang)關(guan)的(de)書(shu)籍(ji)和(he)文(wen)章(zhang)。理(li)論(lun)知(zhi)識(shi)掌(zhang)握(wo)起(qi)來(lai)是(shi)有(you)一(yi)定(ding)難(nan)度(du)，但(dan)一(yi)定(ding)要(yao)有(you)方(fang)法(fa)，先(xian)從(cong)大(da)處(chu)著(zhe)眼(yan)，對(dui)全(quan)貌(mao)有(you)個(ge)大(da)致(zhi)把(ba)握(wo)。如(ru)掌(zhang)握(wo)佛(fo)像(xiang)分(fen)為(wei)哪(na)些(xie)種(zhong)類(lei)，各(ge)類(lei)佛(fo)像(xiang)又(you)有(you)何(he)共(gong)同(tong)特(te)點(dian)；熟悉不同地區佛像藝術發展脈胳及各時代佛像風格特征及工藝特點；而er後hou再zai逐zhu漸jian深shen入ru，在zai題ti材cai和he風feng格ge上shang不bu斷duan積ji累lei，並bing注zhu意yi觀guan看kan實shi物wu和he圖tu像xiang。通tong過guo一yi年nian半ban載zai的de時shi間jian，我wo想xiang就jiu基ji本ben可ke以yi掌zhang握wo了le。至zhi於yu辨bian偽wei能neng力li的de培pei養yang，我wo看kan主zhu要yao靠kao實shi踐jian，靠kao多duo看kan多duo接jie觸chu真zhen假jia實shi物wu，從cong實shi踐jian中zhong不bu斷duan總zong結jie和he積ji累lei經jing驗yan。現xian在zai全quan國guo很hen多duo地di方fang在zai做zuo仿fang古gu佛fo像xiang，技ji法fa都dou非fei常chang高gao明ming，我wo們men都dou要yao對dui其qi作zuo偽wei方fang法fa和he仿fang偽wei作zuo品pin有you所suo了le解jie。具ju備bei了le上shang述shu三san方fang麵mian的de能neng力li，我wo看kan也ye就jiu基ji本ben具ju備bei了le鑒jian賞shang佛fo像xiang的de能neng力li了le.
具(ju)備(bei)了(le)一(yi)定(ding)的(de)鑒(jian)賞(shang)能(neng)力(li)，我(wo)們(men)就(jiu)可(ke)以(yi)著(zhe)手(shou)收(shou)藏(zang)了(le)。但(dan)是(shi)收(shou)藏(zang)文(wen)物(wu)並(bing)不(bu)同(tong)於(yu)一(yi)般(ban)的(de)買(mai)東(dong)西(xi)，它(ta)也(ye)是(shi)很(hen)有(you)學(xue)問(wen)的(de)。收(shou)藏(zang)的(de)學(xue)問(wen)在(zai)選(xuan)準(zhun)收(shou)藏(zang)方(fang)向(xiang)和(he)範(fan)圍(wei)。大(da)多(duo)數(shu)人(ren)在(zai)收(shou)藏(zang)佛(fo)像(xiang)上(shang)沒(mei)有(you)方(fang)向(xiang)，盲(mang)目(mu)收(shou)進(jin)，結(jie)果(guo)收(shou)藏(zang)的(de)佛(fo)像(xiang)既(ji)沒(mei)有(you)質(zhi)量(liang)，也(ye)不(bu)能(neng)形(xing)成(cheng)係(xi)統(tong)，耗(hao)費(fei)了(le)精(jing)力(li)和(he)金(jin)錢(qian)，非(fei)常(chang)可(ke)惜(xi)。現(xian)在(zai)我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)遺(yi)留(liu)下(xia)來(lai)的(de)佛(fo)像(xiang)很(hen)多(duo)，市(shi)麵(mian)上(shang)也(ye)經(jing)常(chang)出(chu)現(xian)一(yi)些(xie)上(shang)好(hao)的(de)佛(fo)像(xiang)，可(ke)以(yi)說(shuo)佛(fo)像(xiang)收(shou)藏(zang)的(de)空(kong)間(jian)很(hen)大(da)，收(shou)藏(zang)的(de)機(ji)會(hui)也(ye)較(jiao)多(duo)。但(dan)是(shi)很(hen)顯(xian)然(ran)我(wo)們(men)不(bu)可(ke)能(neng)見(jian)什(shen)麼(me)就(jiu)收(shou)什(shen)麼(me)，那(na)樣(yang)不(bu)僅(jin)經(jing)濟(ji)力(li)量(liang)很(hen)難(nan)達(da)到(dao)，也(ye)不(bu)容(rong)易(yi)形(xing)成(cheng)係(xi)列(lie)。我(wo)以(yi)為(wei)，比(bi)較(jiao)切(qie)實(shi)可(ke)行(xing)的(de)辦(ban)法(fa)是(shi)找(zhao)準(zhun)一(yi)個(ge)角(jiao)度(du)來(lai)收(shou)藏(zang)。在(zai)佛(fo)像(xiang)領(ling)域(yu)裏(li)，很(hen)多(duo)角(jiao)度(du)可(ke)供(gong)我(wo)們(men)選(xuan)擇(ze)：我們可以分地域收藏，如專門收藏藏佛，或專門收藏漢佛；也可以按題材收藏，如專收觀音像，或專收財神像，或專收各種護法神像；也可以按時代係列收藏，如對漢地佛像，收一些時代風格特征明顯的代表，對西藏佛像也可以采取這種方法；另外還有從質地的角度收藏、從(cong)精(jing)品(pin)的(de)角(jiao)度(du)收(shou)藏(zang)等(deng)方(fang)式(shi)。總(zong)之(zhi)，不(bu)論(lun)采(cai)取(qu)何(he)種(zhong)角(jiao)度(du)收(shou)藏(zang)，隻(zhi)要(yao)能(neng)夠(gou)構(gou)成(cheng)係(xi)列(lie)就(jiu)可(ke)以(yi)了(le)。但(dan)是(shi)為(wei)了(le)使(shi)收(shou)藏(zang)達(da)到(dao)較(jiao)高(gao)質(zhi)量(liang)，一(yi)定(ding)要(yao)避(bi)免(mian)時(shi)代(dai)、造型上的單一，而要盡量使收藏的佛像在時代風格和藝術造型等方麵有變化。特別是進行單一題材如觀音、財神等類別的收藏更要注意變化，這樣單一題材就不致單調，才有價值。當然，最完美的佛像收藏是時代、地域、各種題材和造型都兼顧到，達到古今中外的佛像應有盡有，但是這樣的目標今天乃至今後恐怕無人能夠企及。所以，立足於一種角度、一定的範圍，在質量上精益求精，我認為是當今社會經濟條件下收藏佛像一條可取的路子。