修養好與人緣好
子曰：德不孤，必有鄰。——《論語》
有德行的人決不會孤單，必定有人來作鄰居。物以類聚，人以群分；同tong類lei相xiang從cong，同tong聲sheng相xiang應ying。有you德de的de人ren，必bi定ding會hui有you有you德de的de人ren與yu你ni親qin近jin，如ru此ci就jiu不bu會hui感gan到dao孤gu獨du。如ru果guo你ni正zheng在zai修xiu身shen進jin德de，就jiu大da可ke不bu必bi為wei沒mei人ren了le解jie，沒mei人ren親qin近jin而er苦ku惱nao，孔kong子zi不bu是shi說shuo過guo“人不知而不慍，不亦君子乎”的話嗎？
自己有道德的涵養，能體用兼備，自然會影響近身的人。《大學》裏的修、齊、治、平也是這個道理。為道德而活著，有時候你會感到寂寞、冷leng清qing。所suo以yi我wo認ren為wei如ru果guo寂ji寞mo能neng當dang成cheng一yi種zhong享xiang受shou，那na就jiu可ke以yi講jiang道dao德de了le。如ru果guo你ni視shi寂ji寞mo為wei痛tong苦ku而er不bu是shi享xiang受shou，就jiu難nan講jiang真zhen學xue問wen真zhen道dao德de了le。但dan是shi在zai此ci，孔kong子zi告gao訴su我wo們men，如ru果guo真zhen為wei道dao德de而er活huo，絕jue對dui不bu會hui孤gu苦ku伶ling仃ding，一yi定ding有you與yu你ni同tong行xing的de人ren，有you你ni的de朋peng友you。
儒(ru)家(jia)是(shi)講(jiang)究(jiu)積(ji)極(ji)入(ru)世(shi)的(de)，在(zai)現(xian)世(shi)做(zuo)出(chu)一(yi)番(fan)事(shi)業(ye)和(he)貢(gong)獻(xian)是(shi)儒(ru)家(jia)夢(meng)寐(mei)以(yi)求(qiu)的(de)，孔(kong)子(zi)當(dang)然(ran)也(ye)不(bu)例(li)外(wai)。可(ke)以(yi)說(shuo)，孔(kong)子(zi)的(de)所(suo)有(you)作(zuo)為(wei)都(dou)是(shi)以(yi)在(zai)社(she)會(hui)上(shang)實(shi)現(xian)自(zi)己(ji)的(de)人(ren)生(sheng)價(jia)值(zhi)為(wei)目(mu)的(de)的(de)，通(tong)過(guo)個(ge)人(ren)的(de)努(nu)力(li)來(lai)改(gai)造(zao)社(she)會(hui)是(shi)孔(kong)子(zi)的(de)理(li)想(xiang)。
孔子把“仁”從人性與人際關係的立意上引申到了兼善天下這一層次，強調要把內在的精神修養擴展出來而為他人、為天下做出貢獻。“樊遲問仁。子曰 ：‘愛人。’”孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”孔子不光這樣說，他也這樣做了，如周遊列國，授徒講學等等。孔子為此付出了大半生的精力，他是真正的仁者。他對自己的“仁學“抱有極堅強的信念，矢誌不渝。他說：“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是 。”他還說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
雖然孔子沒有親眼看到自己的主張變為現實 ，youshihaihenluopo，danzaitashenhouyouyidapirenjixufayangguangdatadexueshuo，shitadexueshuozaizhongguochanshenglezhongdadeyingxiang。bingqie，tadezhezhongsixiangshenkedeyingxianglezhongguodeshiren，shitamenhuaizhejidadezerenganjijifuwuyushehui，weizhongguodezhipingyujinbuzuochulezijidegongxian。
孔子“仁”的學說對中國士人學有所用、積極用世的思想影響是深遠的。 人們都感到人緣是一筆財富，一筆難得的財富。成功需要有好的人緣，沒有好的人緣，做事辦事不順，讓你煩惱；沒有好人緣，你就沒有成功的機會或是你的成功太渺茫，成功的機會很少；meiyouhaoderenyuan，nichulishiqinghennan。youlehaorenyuan，yiqiedouhaoban，meiyouzuobuhaozuobuchengdeshiqing。shizairenwei，chengshikaorenyuan，namezenyangcainengyouhaoderenyuan，rangnichenggongdejihuigengda，shaozouxiewanlu，jinkuaizouxiangchenggongne？
好人緣的得來不是靠陽奉陰違的周旋，要靠與人相片的真心相待，信任與合作，是建立好人緣的關鍵。
著名的物學家、諾貝爾物理獎獲得者楊振寧教授堪稱與人合作的典範，他重要的成果楊—密耳斯的規範場理論是他與密耳斯密切合作的結果。1942年(nian)，楊(yang)振(zhen)寧(ning)在(zai)西(xi)南(nan)聯(lian)大(da)讀(du)研(yan)究(jiu)生(sheng)時(shi)，就(jiu)對(dui)電(dian)荷(he)守(shou)恒(heng)與(yu)規(gui)範(fan)不(bu)變(bian)性(xing)之(zhi)間(jian)的(de)關(guan)係(xi)，特(te)別(bie)是(shi)電(dian)磁(ci)本(ben)身(shen)的(de)結(jie)構(gou)可(ke)由(you)規(gui)範(fan)不(bu)變(bian)性(xing)這(zhe)單(dan)一(yi)的(de)要(yao)求(qiu)所(suo)惟(wei)一(yi)地(di)確(que)定(ding)這(zhe)一(yi)事(shi)實(shi)有(you)了(le)深(shen)刻(ke)的(de)印(yin)象(xiang)，後(hou)來(lai)楊(yang)振(zhen)寧(ning)在(zai)芝(zhi)加(jia)哥(ge)大(da)學(xue)做(zuo)博(bo)士(shi)研(yan)究(jiu)生(sheng)期(qi)間(jian)，接(jie)觸(chu)到(dao)一(yi)些(xie)新(xin)的(de)理(li)論(lun)與(yu)實(shi)驗(yan)之(zhi)後(hou)，他(ta)又(you)試(shi)圖(tu)發(fa)展(zhan)他(ta)的(de)想(xiang)法(fa)：把規範不變性推廣到其它守恒上去。
為了楊一密耳斯的規範場理論，楊振寧傾注了12年(nian)心(xin)血(xue)。可(ke)後(hou)來(lai)，當(dang)他(ta)碰(peng)到(dao)密(mi)耳(er)斯(si)之(zhi)後(hou)，他(ta)卻(que)無(wu)私(si)地(di)把(ba)自(zi)己(ji)的(de)思(si)想(xiang)告(gao)訴(su)這(zhe)位(wei)素(su)昧(mei)平(ping)生(sheng)的(de)同(tong)行(xing)，當(dang)時(shi)的(de)密(mi)耳(er)斯(si)隻(zhi)是(shi)一(yi)名(ming)研(yan)究(jiu)生(sheng)，隻(zhi)因(yin)二(er)人(ren)興(xing)趣(qu)相(xiang)同(tong)，便(bian)一(yi)同(tong)投(tou)入(ru)到(dao)楊(yang)一(yi)密(mi)耳(er)斯(si)的(de)規(gui)範(fan)場(chang)理(li)論(lun)的(de)研(yan)究(jiu)中(zhong)去(qu)，密(mi)耳(er)斯(si)也(ye)為(wei)楊(yang)振(zhen)寧(ning)的(de)真(zhen)誠(cheng)與(yu)慷(kang)慨(kai)所(suo)感(gan)動(dong)，他(ta)們(men)密(mi)切(qie)合(he)作(zuo)，各(ge)取(qu)所(suo)長(chang)，很(hen)快(kuai)在(zai)關(guan)鍵(jian)問(wen)題(ti)上(shang)獲(huo)得(de)突(tu)破(po)，於(yu)是(shi)楊(yang)-密耳斯的規範場理論誕生了，楊振寧在科學界又多了一個真心相助的朋友。
當dang今jin社she會hui人ren與yu人ren之zhi間jian的de聯lian係xi與yu交jiao往wang更geng加jia密mi切qie，需xu解jie決jue的de問wen題ti越yue來lai越yue複fu雜za，隻zhi憑ping個ge人ren的de能neng力li是shi辦ban不bu了le大da事shi的de，這zhe就jiu要yao求qiu人ren與yu人ren之zhi間jian的de合he作zuo，而er這zhe種zhong合he作zuo的de強qiang弱ruo往wang往wang又you決jue定ding了le你ni能neng辦ban成cheng多duo大da事shi，能neng成cheng就jiu多duo大da的de事shi業ye，所suo以yi說shuo，好hao人ren緣yuan，是shi借jie力li辦ban事shi的de基ji礎chu，是shi事shi業ye成cheng功gong的de階jie梯ti。
要yao樂le於yu助zhu人ren，這zhe是shi中zhong國guo的de傳chuan統tong美mei德de。你ni樂le於yu助zhu人ren嗎ma如ru果guo你ni樂le於yu助zhu人ren，你ni會hui有you很hen多duo好hao的de收shou獲huo的de。每mei個ge人ren的de生sheng活huo都dou不bu會hui是shi一yi帆fan風feng順shun的de，有you的de時shi候hou，你ni需xu要yao幫bang助zhu別bie人ren；有的時候，你需要別人的幫助。人生無常，天有不測風雲，可能禍不單行。這時的你就要樂於助人，你才會無所顧忌。
大(da)家(jia)都(dou)知(zhi)道(dao)，戰(zhan)國(guo)時(shi)期(qi)，齊(qi)國(guo)的(de)孟(meng)嚐(chang)君(jun)，有(you)一(yi)次(ci)，他(ta)叫(jiao)他(ta)的(de)食(shi)客(ke)馮(feng)諼(xuan)去(qu)收(shou)租(zu)，可(ke)是(shi)，馮(feng)諼(xuan)不(bu)但(dan)沒(mei)有(you)收(shou)回(hui)租(zu)，反(fan)而(er)把(ba)他(ta)的(de)租(zu)票(piao)給(gei)燒(shao)了(le)，給(gei)孟(meng)嚐(chang)君(jun)買(mai)回(hui)了(le)“義”。後來孟嚐君被罷官回家，很多老百姓來迎接他。他流著淚對馮諼說：你為我買來了買不到的東西。要懂得感激別人。一個人總有需要別人幫助的時候，得到別人的幫助，你不可能不感激別人。有個故事：一(yi)個(ge)學(xue)生(sheng)，在(zai)沒(mei)有(you)困(kun)難(nan)的(de)時(shi)候(hou)，他(ta)總(zong)是(shi)伸(shen)手(shou)幫(bang)助(zhu)有(you)難(nan)處(chu)的(de)同(tong)學(xue)，被(bei)幫(bang)助(zhu)的(de)人(ren)，很(hen)感(gan)激(ji)他(ta)。後(hou)來(lai)，他(ta)們(men)畢(bi)業(ye)後(hou)，都(dou)有(you)了(le)工(gong)作(zuo)，可(ke)是(shi)有(you)個(ge)人(ren)，就(jiu)是(shi)幫(bang)助(zhu)別(bie)人(ren)的(de)人(ren)遇(yu)到(dao)了(le)困(kun)難(nan)，而(er)這(zhe)時(shi)，那(na)位(wei)被(bei)幫(bang)助(zhu)的(de)人(ren)，在(zai)他(ta)最(zui)需(xu)要(yao)時(shi)候(hou)，出(chu)現(xian)了(le)他(ta)的(de)眼(yan)前(qian)，幫(bang)他(ta)渡(du)過(guo)了(le)難(nan)關(guan)。因(yin)為(wei)當(dang)初(chu)得(de)到(dao)幫(bang)助(zhu)時(shi)，他(ta)感(gan)激(ji)不(bu)已(yi)，心(xin)懷(huai)回(hui)報(bao)的(de)念(nian)頭(tou)。這(zhe)叫(jiao)人(ren)際(ji)關(guan)係(xi)的(de)“同頻共振”現象。不要不理睬幫助你的人，不要遺忘別人對你的幫助。
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