佛像收藏是關聯瓷器、木器、書畫、玉器等多種大項目的收藏門類，由於其特殊性質，也成了一個獨立的門類。自2006nianxianggangsufubifoxiangpaimaizhuanchanghou，foxiangshouzangchengweiyigeyuedingsuchengdekuamenleishouzangzhuanxiang，jinqisuizhefoxiangpaimaibeishouzhuipeng，foxiangshouzangshichangkaishishuizhangchuangao。
2013年(nian)香(xiang)港(gang)蘇(su)富(fu)比(bi)以(yi)及(ji)紐(niu)約(yue)佳(jia)士(shi)得(de)春(chun)季(ji)拍(pai)賣(mai)會(hui)上(shang)，佛(fo)像(xiang)拍(pai)品(pin)的(de)比(bi)例(li)都(dou)有(you)所(suo)上(shang)升(sheng)，拍(pai)賣(mai)行(xing)情(qing)看(kan)漲(zhang)，佛(fo)像(xiang)收(shou)藏(zang)品(pin)備(bei)受(shou)藏(zang)家(jia)關(guan)注(zhu)。佛(fo)像(xiang)收(shou)藏(zang)品(pin)價(jia)格(ge)處(chu)於(yu)穩(wen)步(bu)上(shang)漲(zhang)趨(qu)勢(shi)中(zhong)，紫(zi)砂(sha)觀音像的價格比去年至少有20%左右的漲幅，而銅質的佛像價格較半年前也有15%左右的漲幅，其中明清銅佛像因為存世量相對較多而備受藏家喜愛。
suiranfoxiangbeishouzangjiaxihuan，danfoxiangshouzangyiranshiyizhongxiaozhongdeshouzangpin，duoshuzangjiameiyoujiangqilieruzhuanmendeshouzangxiangmu，erqiefoxiangshejideshouzangzhishiguangfan，cunzaijiandingnan、收藏難的情況，所以一直以來並未過多受到熱錢介入，相比翡翠、書畫等收藏品，佛像藏品價格屬於穩步上漲，一旦有熱錢介入，很可能會迎來上漲行情。
改革開放以來，隨著我國經濟的繁榮和人們物質、文wen化hua生sheng活huo水shui平ping的de不bu斷duan提ti高gao，文wen物wu收shou藏zang成cheng為wei一yi些xie人ren文wen化hua生sheng活huo的de重zhong要yao內nei容rong，並bing為wei社she會hui廣guang泛fan關guan注zhu。在zai各ge種zhong文wen物wu收shou藏zang品pin類lei中zhong，佛fo像xiang也ye成cheng為wei收shou藏zang者zhe涉she獵lie的de品pin種zhong之zhi一yi，而er且qie受shou到dao了le收shou藏zang者zhe的de普pu遍bian青qing睞lai。
古gu代dai佛fo像xiang是shi我wo國guo傳chuan統tong文wen化hua的de重zhong要yao載zai體ti，它ta不bu僅jin體ti現xian著zhe佛fo教jiao自zi身shen的de發fa展zhan與yu演yan變bian，體ti現xian著zhe佛fo教jiao的de基ji本ben追zhui求qiu和he基ji本ben理li念nian，而er且qie受shou不bu同tong時shi代dai和he地di域yu文wen化hua的de影ying響xiang，又you自zi覺jiao和he不bu自zi覺jiao地di融rong入ru了le世shi俗su社she會hui的de審shen美mei情qing趣qu和he文wen化hua觀guan念nian，而er打da上shang深shen深shen的de時shi代dai和he地di域yu文wen化hua烙lao印yin，具ju有you豐feng厚hou的de曆li史shi文wen化hua內nei涵han。目mu前qian的de佛fo像xiang收shou藏zang就jiu處chu於yu起qi步bu階jie段duan。但dan隨sui著zhe大da眾zhong對dui佛fo教jiao文wen化hua、傳統文化審美的回歸，佛像收藏的空間會更大。方向選對了什麼都是撿漏。
那麼我們應該如何收藏古代佛像?
首先，我們必須明確“收藏”這個概念，它其實包括兩層含義：一是“收”；二是“藏”。“收”是過程，“藏”是收藏家要實現的最終目標。要完成收藏的目標，“收”這個過程非常重要，收真收假，收好收壞，收藏範圍與方向等都要在這個過程中計劃好、判斷好；而(er)要(yao)保(bao)證(zheng)這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)的(de)質(zhi)量(liang)，最(zui)終(zhong)則(ze)取(qu)決(jue)於(yu)收(shou)藏(zang)者(zhe)的(de)鑒(jian)賞(shang)能(neng)力(li)。因(yin)此(ci)，可(ke)以(yi)說(shuo)鑒(jian)賞(shang)能(neng)力(li)是(shi)收(shou)藏(zang)的(de)重(zhong)要(yao)基(ji)礎(chu)。收(shou)藏(zang)佛(fo)像(xiang)是(shi)這(zhe)樣(yang)，收(shou)藏(zang)其(qi)他(ta)類(lei)文(wen)物(wu)亦(yi)是(shi)如(ru)是(shi)。那(na)麼(me)，我(wo)們(men)如(ru)何(he)培(pei)養(yang)鑒(jian)賞(shang)佛(fo)像(xiang)的(de)能(neng)力(li)呢(ne)？我(wo)認(ren)為(wei)主(zhu)要(yao)應(ying)從(cong)三(san)個(ge)方(fang)麵(mian)入(ru)手(shou)：一是熟悉佛像的名稱、來曆、宗教內涵與功用、曆史影響、形象特征及其變化；二是熟悉佛像的時代與地域風格特征，以及不同材質佛像在不同時代和地域工藝特征；三是多看曆代佛像實物及圖冊，多看佛像仿偽作品，培養辨別真假佛像的能力。其中，第一、二er兩liang個ge方fang麵mian主zhu要yao從cong理li論lun上shang下xia功gong夫fu，可ke以yi看kan一yi些xie相xiang關guan的de書shu籍ji和he文wen章zhang。理li論lun知zhi識shi掌zhang握wo起qi來lai是shi有you一yi定ding難nan度du，但dan一yi定ding要yao有you方fang法fa，先xian從cong大da處chu著zhe眼yan，對dui全quan貌mao有you個ge大da致zhi把ba握wo。如ru掌zhang握wo佛fo像xiang分fen為wei哪na些xie種zhong類lei，各ge類lei佛fo像xiang又you有you何he共gong同tong特te點dian；熟悉不同地區佛像藝術發展脈胳及各時代佛像風格特征及工藝特點；而(er)後(hou)再(zai)逐(zhu)漸(jian)深(shen)入(ru)，在(zai)題(ti)材(cai)和(he)風(feng)格(ge)上(shang)不(bu)斷(duan)積(ji)累(lei)，並(bing)注(zhu)意(yi)觀(guan)看(kan)實(shi)物(wu)和(he)圖(tu)像(xiang)。通(tong)過(guo)一(yi)年(nian)半(ban)載(zai)的(de)時(shi)間(jian)，我(wo)想(xiang)就(jiu)基(ji)本(ben)可(ke)以(yi)掌(zhang)握(wo)了(le)。至(zhi)於(yu)辨(bian)偽(wei)能(neng)力(li)的(de)培(pei)養(yang)，我(wo)看(kan)主(zhu)要(yao)靠(kao)實(shi)踐(jian)，靠(kao)多(duo)看(kan)多(duo)接(jie)觸(chu)真(zhen)假(jia)實(shi)物(wu)，從(cong)實(shi)踐(jian)中(zhong)不(bu)斷(duan)總(zong)結(jie)和(he)積(ji)累(lei)經(jing)驗(yan)。現(xian)在(zai)全(quan)國(guo)很(hen)多(duo)地(di)方(fang)在(zai)做(zuo)仿(fang)古(gu)佛(fo)像(xiang)，技(ji)法(fa)都(dou)非(fei)常(chang)高(gao)明(ming)，我(wo)們(men)都(dou)要(yao)對(dui)其(qi)作(zuo)偽(wei)方(fang)法(fa)和(he)仿(fang)偽(wei)作(zuo)品(pin)有(you)所(suo)了(le)解(jie)。具(ju)備(bei)了(le)上(shang)述(shu)三(san)方(fang)麵(mian)的(de)能(neng)力(li)，我(wo)看(kan)也(ye)就(jiu)基(ji)本(ben)具(ju)備(bei)了(le)鑒(jian)賞(shang)佛(fo)像(xiang)的(de)能(neng)力(li)了(le).
具ju備bei了le一yi定ding的de鑒jian賞shang能neng力li，我wo們men就jiu可ke以yi著zhe手shou收shou藏zang了le。但dan是shi收shou藏zang文wen物wu並bing不bu同tong於yu一yi般ban的de買mai東dong西xi，它ta也ye是shi很hen有you學xue問wen的de。收shou藏zang的de學xue問wen在zai選xuan準zhun收shou藏zang方fang向xiang和he範fan圍wei。大da多duo數shu人ren在zai收shou藏zang佛fo像xiang上shang沒mei有you方fang向xiang，盲mang目mu收shou進jin，結jie果guo收shou藏zang的de佛fo像xiang既ji沒mei有you質zhi量liang，也ye不bu能neng形xing成cheng係xi統tong，耗hao費fei了le精jing力li和he金jin錢qian，非fei常chang可ke惜xi。現xian在zai我wo國guo古gu代dai遺yi留liu下xia來lai的de佛fo像xiang很hen多duo，市shi麵mian上shang也ye經jing常chang出chu現xian一yi些xie上shang好hao的de佛fo像xiang，可ke以yi說shuo佛fo像xiang收shou藏zang的de空kong間jian很hen大da，收shou藏zang的de機ji會hui也ye較jiao多duo。但dan是shi很hen顯xian然ran我wo們men不bu可ke能neng見jian什shen麼me就jiu收shou什shen麼me，那na樣yang不bu僅jin經jing濟ji力li量liang很hen難nan達da到dao，也ye不bu容rong易yi形xing成cheng係xi列lie。我wo以yi為wei，比bi較jiao切qie實shi可ke行xing的de辦ban法fa是shi找zhao準zhun一yi個ge角jiao度du來lai收shou藏zang。在zai佛fo像xiang領ling域yu裏li，很hen多duo角jiao度du可ke供gong我wo們men選xuan擇ze：我們可以分地域收藏，如專門收藏藏佛，或專門收藏漢佛；也可以按題材收藏，如專收觀音像，或專收財神像，或專收各種護法神像；也可以按時代係列收藏，如對漢地佛像，收一些時代風格特征明顯的代表，對西藏佛像也可以采取這種方法；另外還有從質地的角度收藏、從(cong)精(jing)品(pin)的(de)角(jiao)度(du)收(shou)藏(zang)等(deng)方(fang)式(shi)。總(zong)之(zhi)，不(bu)論(lun)采(cai)取(qu)何(he)種(zhong)角(jiao)度(du)收(shou)藏(zang)，隻(zhi)要(yao)能(neng)夠(gou)構(gou)成(cheng)係(xi)列(lie)就(jiu)可(ke)以(yi)了(le)。但(dan)是(shi)為(wei)了(le)使(shi)收(shou)藏(zang)達(da)到(dao)較(jiao)高(gao)質(zhi)量(liang)，一(yi)定(ding)要(yao)避(bi)免(mian)時(shi)代(dai)、造型上的單一，而要盡量使收藏的佛像在時代風格和藝術造型等方麵有變化。特別是進行單一題材如觀音、財神等類別的收藏更要注意變化，這樣單一題材就不致單調，才有價值。當然，最完美的佛像收藏是時代、地域、各種題材和造型都兼顧到，達到古今中外的佛像應有盡有，但是這樣的目標今天乃至今後恐怕無人能夠企及。所以，立足於一種角度、一定的範圍，在質量上精益求精，我認為是當今社會經濟條件下收藏佛像一條可取的路子。