佛以何等法為教化？
佛教有句話叫“法無定法”，fodejiaohuameiyouyigegudingdefangfa。jiuxiangyishenggeirenkanbing，tahuigenjubingrendebutongqingkuanglaizhenzhi，bushisuoyourendouyongtongyigechufang，tadefangfashiduoyangde，buhuishigudingbubiandemoshi，suoyishuo“法無定法”。沒有一個固定的方法，眾生有八萬四千煩惱，佛就有八萬四千法門。
八萬四千法門，代表無量義的陀羅尼門，因為有無量的眾生，就有無量的法門。比如我們說禪宗，古代有雲門餅、趙州茶、臨濟喝、德山棒，“雲門餅”是雲門宗祖師文偃的公案，曾經有人向他請教佛法，他隻對請教者說胡餅圓的，讓學人吃胡餅去；“趙州茶”是趙州從諗禪師的開悟示語，很多人去問他：“什麼是佛法”？他就問：“你哪來的？”人家回答說“不曾來過”，他就說：“吃茶去”。寺裏的院主（監院）不明白，就問和尚：“和尚，沒來過的，你叫人家吃茶去，來過的，你為什麼也叫人家吃茶去？”和尚就喊：“院主”，院主答應一聲，和尚說：“吃茶去！”，讓大家都吃茶去；臨濟義玄禪師度化眾生是“喝”，一來問他什麼，就“喝”一聲，形成了獨特的“臨濟喝”。德de山shan禪chan師shi是shi棒bang打da，以yi棒bang打da點dian醒xing學xue人ren，目mu的de是shi為wei了le截jie斷duan學xue人ren的de心xin識shi活huo動dong，以yi達da到dao開kai悟wu見jian性xing的de目mu的de。這zhe就jiu告gao訴su我wo們men，每mei一yi位wei祖zu師shi大da德de度du化hua人ren的de方fang式shi都dou不bu同tong，形xing式shi是shi不bu拘ju一yi格ge的de。
而(er)佛(fo)教(jiao)化(hua)眾(zhong)生(sheng)就(jiu)更(geng)不(bu)一(yi)樣(yang)了(le)，他(ta)不(bu)會(hui)用(yong)一(yi)個(ge)固(gu)有(you)的(de)模(mo)式(shi)去(qu)度(du)化(hua)眾(zhong)生(sheng)，沒(mei)有(you)一(yi)個(ge)固(gu)定(ding)的(de)方(fang)法(fa)，但(dan)是(shi)所(suo)有(you)的(de)方(fang)式(shi)方(fang)法(fa)，它(ta)一(yi)定(ding)是(shi)解(jie)脫(tuo)法(fa)，不(bu)是(shi)解(jie)脫(tuo)法(fa)，就(jiu)落(luo)於(yu)俗(su)套(tao)了(le)，不(bu)得(de)解(jie)脫(tuo)的(de)法(fa)就(jiu)不(bu)是(shi)佛(fo)法(fa)。佛(fo)在(zai)世(shi)的(de)時(shi)候(hou)，有(you)九(jiu)十(shi)五(wu)種(zhong)外(wai)道(dao)也(ye)在(zai)修(xiu)行(xing)，但(dan)是(shi)都(dou)不(bu)得(de)解(jie)脫(tuo)，方(fang)法(fa)不(bu)得(de)當(dang)是(shi)解(jie)脫(tuo)不(bu)了(le)的(de)。
“靜心是道”，所有的方式方法一定是讓你的內心越來越清淨、越來越簡單、越來越質樸，欲望越來越少，執著越來越淡、yuelaiyueqing，ruguomeiyouzheyangdehua，nashuomingwomenxiufadefangxiangcuole。fajiushiziwoxiuxingdefangfa，ruguozhiyiweizhenshi，duibiedefapaichi，najiujietuobule。《金剛經》雲：“法尚應舍，何況非法。”對(dui)修(xiu)的(de)法(fa)不(bu)執(zhi)著(zhu)，才(cai)能(neng)真(zhen)正(zheng)的(de)登(deng)上(shang)彼(bi)岸(an)。法(fa)就(jiu)像(xiang)船(chuan)一(yi)樣(yang)，坐(zuo)船(chuan)到(dao)了(le)彼(bi)岸(an)，你(ni)一(yi)定(ding)離(li)開(kai)船(chuan)才(cai)能(neng)上(shang)岸(an)，不(bu)離(li)開(kai)船(chuan)你(ni)怎(zen)麼(me)上(shang)岸(an)？所(suo)以(yi)，到(dao)最(zui)後(hou)連(lian)法(fa)都(dou)要(yao)舍(she)掉(diao)。當(dang)然(ran)，功(gong)夫(fu)不(bu)到(dao)的(de)話(hua)，還(hai)談(tan)不(bu)到(dao)這(zhe)些(xie)。
我們修行佛法，形式不是固定的，是多種多樣的。我們在座的各位，平時念佛、持咒、參禪，包括禮拜、磕頭都可以，目的是靜心，淡化執著，慢慢地，煩惱越來越少，欲望越來越輕，這是個積累的過程。