現在最大的問題，不是貧窮，而是浪費。勸富人把錢拿來救濟窮人，這是很小一部分。
能勸人惜福，愛惜資源、糧食、水，這才是最大的部分。
現在說窮，一個人再怎麼窮，天無絕人之路。但大部分的鋪張浪費，將是未來災難的根源。
勸人布施行善是好，但勸人惜福，才是大的陰德。很多人得到資源，不懂的珍惜，造成資源浪費，我們更要反省。
現在的人愛麵子導致不實在。每個人都很辛苦，可是為什麼總是無法富裕，這跟我們的浪費有關。
為了麵子的各種鋪張式的請客、包裝等，都是浪費。尤其是佛弟子，更要做好惜福的表率。
弘一大師以身作則勸人惜福：
“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。
諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的：若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。
1.勸人惜福，是積很大的陰德！
古人所說“樂極生悲”，就是這意思啊！
我記得從前小孩子的時候，我父親請人寫了一副大對聯，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯是“惜食，惜衣，非為惜財緣惜福”。
我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉；
而且我母親也常常教我，身上所穿的衣服當時時小心，不可損壞或汙染。
這因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食，損失福報以致短命而死，所以常常這樣叮囑著。
諸位可曉得，我五歲的時候，父親就不在世了！七歲我練習寫字，拿整張的紙瞎寫，一點不知愛惜。
我母親看到，就正顏厲色的說：“孩子！你要知道呀！你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉哩！”母親這話，也是惜福的意思啊！
我因為有這樣的家庭教育，深深地印在腦裏，後來年紀大了，也沒一時不愛惜衣食；就是出家以後，一直到現在，也還保守著這樣的習慣。
諸位請看我腳上穿的一雙黃鞋子，還是1920年在杭州時候，一位打念佛七的出家人送給我的。
又諸位有空，可以到我房間裏來看看，我的棉被麵子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是1911年買的。
這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。簡直可盡我形壽受用著哩！
不過，我所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類的東西，卻須五六年一換，除此以外，一切衣物，大都是在家時候或是初出家時候製的。
從前常有人送我好的衣服或別的珍貴之物，但我大半都轉送別人。因為我知道我的福薄，好的東西是沒有膽量受用的。
又如吃東西，隻生病時候吃一些好的，除此以外，從不敢隨便亂買好的東西吃。
惜福，淨土宗大德印光老法師也是這樣，有人送他白木耳等補品，他自己總不願意吃，轉送到觀宗寺去供養諦閑法師。別人問他：“法師！你為什麼不吃好的補品？”他說：“我福氣很薄，不堪消受。”
他老人家——yinguangfashi，xingqinggangzhi，pingchangduirenzhiwenlizhidangbudang，qingmianshibugude。qianjinianyouyiweiguiyidizi，shigulangyuyoumingdejushi，qukanwangta，hetayidaochifan。
居士先吃好，老法師見他碗裏剩落了一兩粒米飯，於是就很不客氣地大聲嗬斥道：“你有多大福氣，可以這樣隨便糟蹋飯粒！你得把它吃光！”
我們即使有十分福氣，也隻好享受三分，所餘的可以留到以後去享受；諸位或者能發大心，願以我的福氣，布施一切眾生，共同享受，那更好了。