忍辱是勝人的一種力量
能行忍者，乃可名為有力大人。——《佛道教經》
忍辱者並非懦弱。能夠忍辱，調伏自己習氣者，才是真正知因識果、明是辨非的大丈夫。
賽山是唐代一位非常知名高僧，蘇州的寒山寺就是以他的名字命名的。一天，賽山問一位高僧拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做才好呢？"
拾得回答說："你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。"
寒山又問：”除此之外，還有什麼處事秘訣，可以躲避別人惡決的糾纏呢？“
拾得回答說："我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
'老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙隻說好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在麵上，隨它自幹了，我也省氣力，他也無煩惱。
這樣波羅密，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。
世人愛榮華，我不爭場麵；名利總成空，貪心無足厭。
金銀積如山，難買無常限；古今多少人，哪個活幾千。
這個逞英雄，那個做好漢，看看兩發白，年年容顏變，
日月像拋梭，光陰如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟歎，
自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限。
馬上放下手，回頭未為晚；也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，罵著也不覺，問著如啞漢，
打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉麵，
幾年兒女債，拋開不再見。好個爭名利，轉眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。勸君即回頭，單把修行幹。
做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，
悟得長生理，日月為鄰伴。
佛教把忍辱分為“生忍”和“法忍”。“生忍”就是無論眾生以何種方法汙辱毀訾、惡心加害於己，都能忍心不動；不因眾生對自己的恭敬供養而心生貪著、我慢。“法忍”則是對於心中的習氣煩惱，譬如貪、嗔、癡、慢、疑，以及外在的天災人禍等境界，能夠不起心動念。簡言之，就是不論順逆境，不論是內在的煩惱或外在的災禍都要忍。
忍辱是一種力量，佛說：“修道的人不能忍受毀謗、惡罵、譏諷如欽甘露者，不名為有力大人。”世間的拳頭刀槍,使人畏懼,不能服人,唯有忍辱才能感化頑強.。葛亮七擒孟獲，廉頗向藺相如負荊請罪，等等這些都是忍辱而感化了對方。
明代時，日本夢窗國師有一次搭船渡河，當船正要開航離岸時，有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍，大喊道：‘等一下，船夫！載我過去！’全船的人都說道：‘船已開行，不可回頭。’船夫也大聲回答道：‘請等一下班吧！’
這時，夢窗國師說道：‘船家，船離岸未多遠，給他方便，回頭載他吧！’船chuan夫fu看kan到dao是shi一yi位wei出chu家jia師shi父fu講jiang話hua，因yin此ci就jiu把ba船chuan開kai回hui頭tou讓rang那na位wei將jiang軍jun上shang船chuan。將jiang軍jun上shang船chuan以yi後hou，剛gang好hao站zhan在zai夢meng窗chuang國guo師shi的de身shen邊bian，拿na起qi鞭bian子zi就jiu抽chou打da了le夢meng窗chuang國guo師shi一yi下xia，嘴zui裏li還hai罵ma道dao：‘和尚！走開點，把座位讓給我！’
這(zhe)一(yi)鞭(bian)打(da)在(zai)夢(meng)窗(chuang)國(guo)師(shi)頭(tou)上(shang)，鮮(xian)紅(hong)的(de)血(xue)汨(mi)汨(mi)地(di)流(liu)下(xia)，國(guo)師(shi)不(bu)發(fa)一(yi)言(yan)就(jiu)把(ba)位(wei)子(zi)讓(rang)出(chu)，大(da)家(jia)看(kan)了(le)都(dou)非(fei)常(chang)害(hai)怕(pa)，不(bu)敢(gan)大(da)聲(sheng)講(jiang)話(hua)，都(dou)竊(qie)竊(qie)私(si)語(yu)，說(shuo)禪(chan)師(shi)要(yao)船(chuan)載(zai)他(ta)，他(ta)還(hai)打(da)他(ta)。將(jiang)軍(jun)已(yi)知(zhi)道(dao)剛(gang)才(cai)的(de)情(qing)況(kuang)，但(dan)仍(reng)不(bu)好(hao)意(yi)思(si)認(ren)錯(cuo)。船(chuan)到(dao)對(dui)岸(an)，夢(meng)窗(chuang)國(guo)師(shi)跟(gen)著(zhe)大(da)家(jia)下(xia)船(chuan)，走(zou)到(dao)水(shui)邊(bian)默(mo)默(mo)地(di)、靜靜地把臉上的血洗掉，這位蠻橫的將軍終於覺得對不起夢窗國師，上前跪在水邊對國師懺悔道：‘禪師，對不起！’
夢窗國師心平氣和地說：‘不要緊，出外的人心情總是不太好。”
kanlezhegegushi，niyexuhuirenweifojiaderenrushixiaojide。qishi，fojiaderenrushijijidexiangqiandetaidu。lishishangyixiehuangdipaifo，danfojiadouyirenrudeliliangtingguolaile。xiandaixuezhechenyinkebutongyiyourenshifojiaorenruweixiaojideguandian，tazhuanwenshuo：“佛家之忍辱主旨富有積極之意，如六度之忍辱波羅密者。”
陳寅恪正是以忍辱的力量與時代風氣抗爭，贏得“自由之思想，獨立之精神”之國學大師的聲譽和地位。陳寅恪在生命的最後歲月，遭到殘酷折磨，並且珍藏多年的大量書籍、詩文稿，多被洗劫。他的身體受到摧殘，但他信念沒有被征服，仍然寫了大量著作，把自己有力的聲音留了下來。
1961年7月yue，吳wu宓mi從cong重zhong慶qing到dao廣guang州zhou，探tan望wang老lao友you陳chen寅yin恪ke。他ta們men自zi西xi南nan聯lian大da一yi別bie，已yi經jing暌kui違wei了le十shi多duo年nian。故gu友you重zhong逢feng，把ba酒jiu言yan歡huan，自zi然ran是shi推tui心xin置zhi腹fu。陳chen寅yin恪ke當dang年nian的de心xin跡ji在zai吳wu宓mi的de日ri記ji中zhong都dou有you詳xiang細xi的de記ji錄lu。吳wu宓mi在zai1961年8月30日的日記中寫道，“……zaiwobeiruchenyinkezhe，zerengquexinzhongguokongzirudaozhizhengda，youbiyuquanshijie，erfojiaoyichunzheng。wobeibencixinyang，gusuiweixingyanxun，danyilibudong，juebucongshisuweizhuanyi。”