一、慈悲心是否有增長
1. 在初地菩薩之zhi前qian，慈ci悲bei心xin是shi否fou有you增zeng加jia是shi一yi個ge重zhong要yao指zhi標biao，初chu地di後hou才cai會hui考kao慮lv平ping等deng心xin的de問wen題ti。學xue佛fo如ru果guo沒mei有you學xue對dui，有you時shi甚shen至zhi會hui產chan生sheng不bu好hao的de心xin態tai，而er遠yuan離li慈ci悲bei心xin，有you魔mo心xin邪xie心xin。
2. 當(dang)有(you)因(yin)果(guo)或(huo)業(ye)障(zhang)顯(xian)現(xian)時(shi)，因(yin)受(shou)因(yin)果(guo)或(huo)業(ye)障(zhang)主(zhu)宰(zai)，慈(ci)悲(bei)心(xin)會(hui)暫(zan)時(shi)消(xiao)失(shi)，否(fou)則(ze)應(ying)該(gai)是(shi)學(xue)佛(fo)愈(yu)久(jiu)，慈(ci)悲(bei)心(xin)愈(yu)大(da)才(cai)對(dui)。如(ru)果(guo)慈(ci)悲(bei)心(xin)沒(mei)有(you)增(zeng)長(chang)，你(ni)一(yi)定(ding)要(yao)去(qu)反(fan)省(sheng)學(xue)佛(fo)是(shi)否(fou)有(you)問(wen)題(ti)發(fa)生(sheng)。
3. 如何查覺到慈悲心呢：
當(dang)別(bie)人(ren)汙(wu)蔑(mie)你(ni)或(huo)罵(ma)你(ni)或(huo)講(jiang)你(ni)不(bu)好(hao)的(de)時(shi)候(hou)，你(ni)是(shi)否(fou)可(ke)以(yi)原(yuan)諒(liang)別(bie)人(ren)，站(zhan)在(zai)別(bie)人(ren)的(de)角(jiao)度(du)來(lai)看(kan)問(wen)題(ti)，能(neng)夠(gou)很(hen)自(zi)在(zai)的(de)坦(tan)然(ran)麵(mian)對(dui)他(ta)們(men)，還(hai)是(shi)會(hui)十(shi)分(fen)的(de)生(sheng)氣(qi)。
對別人的過失或占你便宜是否會耿耿於懷，或是會原諒別人。一般學佛學的愈好的人，愈會原諒別人，對別人的過失不會太放在心上。
比較潛意識的第一念：也(ye)就(jiu)是(shi)麵(mian)對(dui)問(wen)題(ti)的(de)第(di)一(yi)個(ge)反(fan)應(ying)，如(ru)看(kan)到(dao)蟑(zhang)螂(lang)突(tu)然(ran)出(chu)現(xian)，會(hui)不(bu)會(hui)拿(na)起(qi)拖(tuo)鞋(xie)就(jiu)打(da)下(xia)去(qu)，這(zhe)是(shi)第(di)一(yi)念(nian)，第(di)二(er)念(nian)才(cai)是(shi)學(xue)佛(fo)的(de)人(ren)不(bu)該(gai)殺(sha)生(sheng)就(jiu)算(suan)了(le)，如(ru)第(di)一(yi)念(nian)想(xiang)打(da)，表(biao)示(shi)潛(qian)意(yi)識(shi)沒(mei)有(you)慈(ci)悲(bei)心(xin)，或(huo)慈(ci)悲(bei)心(xin)不(bu)夠(gou)，如(ru)第(di)一(yi)念(nian)是(shi)不(bu)傷(shang)他(ta)由(you)他(ta)去(qu)，慈(ci)悲(bei)心(xin)就(jiu)較(jiao)好(hao)。
是否會自然的去吃素：很多人吃素是因為身體健康或學佛不能殺生，這種吃素就與慈悲心無關，若看到眾生的肉會不忍心吃他而吃素，代表慈悲心有進步。
二、雜念是否減少
1. 剛(gang)開(kai)始(shi)修(xiu)行(xing)的(de)人(ren)，對(dui)外(wai)麵(mian)的(de)雜(za)音(yin)會(hui)造(zao)成(cheng)你(ni)的(de)雜(za)念(nian)，會(hui)幹(gan)擾(rao)你(ni)的(de)修(xiu)行(xing)，但(dan)修(xiu)到(dao)好(hao)的(de)人(ren)就(jiu)不(bu)會(hui)，雜(za)音(yin)根(gen)本(ben)影(ying)響(xiang)不(bu)到(dao)你(ni)，這(zhe)些(xie)幹(gan)擾(rao)對(dui)你(ni)根(gen)本(ben)沒(mei)有(you)障(zhang)礙(ai)。
2. ruopingshimeiyouhaohaodenianfo，meiyouhaohaodechizhou，dinglibuhao，duiwaizaideganraomeiyoubanfapaichu。ruguonihennulidexiuxing，yibannianfonianlesangeyuehou，huiyounenglidikangwaimiandezayin，nihuiganjiaozhegeshengyinhaoxiangbushizhegeshijiande，nanidazuoshi，waizaideyingxiangjiufeichangxiao，nizijiyehuiganjiaobuzhidaozijizaishenmedifang，niyidingyaomanmanyouzhezhongzhuangkuang，caishibiaoshiniyoujinbu，yaozuodaoliugenliliuchen，shiwanquanmeiyoukandaorenhedongxi，erduotingdaodefeichangshao，manmandejiudoutingbudaole，zuodeyeganjiaobuchulai，caishituolichenjingdediyibu，tuolichenjingcaishijinrutianjiedecengci，ruguozuobudaohaishizairenjie。
3. zailaishineixinzaniandezhangkong，yaobusuibuzhi，nimeiyoubanfayazhizanian，niyazhizanian，niyouduoleyigezanian，yazhizanianyeshiyigezanian，yeyaobusui，yiyouzanian，yaomashanglahuilai，haohaodenianfohuochizhou，huoshiguankong。
4. 你在修行念佛持咒時如果能做到不隨不製，久了以後就能夠掌控你的心，外麵的幹擾、念頭完全不會影響到你，你也不理會他而做自己的事，這就是自在無礙。
5. 你要常觀照慈悲心與雜念，若這兩點都做的很好的話，學佛一定會進步的很快，而到很高的層次，同樣的對外麵的因果、yezhang，niyehuiyounenglizhangkongerbuhuibeiqianzhuzou，nidezizhuxingyehuifeichangqiang，nixiuxingchenggongdejihuijiuda，zheliangdianyaohaohaodechangfansheng，ruguoxiuxingfeichangjiuzheliangdiandoumeiyoujinbu，biaoshizoucuolu，dagaibushitanfubaojiushizhuxiangxiuxing。
三、定力是否有增加
定力就是一個人任何時間都不散掉，在任何時候都可以保持你的禪定，能約束你的心，不論外麵有多放逸，你都能經常保持禪定，數息、念佛、持咒，心不會放逸。
四、心胸是否開闊，包容心是否增加
1. 一個人之所以不能包容別人，是把世間東西分的太清楚，都有我相我執，自己的利益擺第一位就無法包容別人。
2. 修(xiu)行(xing)好(hao)的(de)人(ren)知(zhi)道(dao)眾(zhong)生(sheng)有(you)各(ge)種(zhong)習(xi)氣(qi)，例(li)如(ru)某(mou)人(ren)看(kan)起(qi)來(lai)很(hen)驕(jiao)傲(ao)不(bu)太(tai)理(li)人(ren)，就(jiu)認(ren)為(wei)這(zhe)種(zhong)人(ren)不(bu)好(hao)，但(dan)他(ta)也(ye)是(shi)眾(zhong)生(sheng)，驕(jiao)傲(ao)不(bu)理(li)人(ren)是(shi)他(ta)的(de)習(xi)氣(qi)，也(ye)是(shi)一(yi)類(lei)人(ren)，與(yu)你(ni)不(bu)同(tong)類(lei)的(de)人(ren)而(er)已(yi)，也(ye)不(bu)見(jian)得(de)壞(huai)到(dao)什(shen)麼(me)程(cheng)度(du)，你(ni)要(yao)有(you)這(zhe)種(zhong)想(xiang)法(fa)，你(ni)就(jiu)能(neng)包(bao)容(rong)他(ta)，這(zhe)是(shi)屬(shu)於(yu)慧(hui)的(de)層(ceng)次(ci)。
3. 有些人做事的方法與你不同，或是長相比較醜一點，你就看他不順眼，其實他也沒有礙你什麼事，你要當他是一類眾生而包容他。
4. 大(da)的(de)包(bao)容(rong)心(xin)是(shi)無(wu)所(suo)不(bu)包(bao)的(de)，像(xiang)菩(pu)薩(sa)一(yi)樣(yang)，對(dui)各(ge)類(lei)的(de)眾(zhong)生(sheng)都(dou)能(neng)包(bao)容(rong)，學(xue)佛(fo)要(yao)愈(yu)學(xue)心(xin)愈(yu)開(kai)放(fang)，愈(yu)來(lai)愈(yu)寬(kuan)大(da)，能(neng)包(bao)容(rong)的(de)愈(yu)多(duo)，對(dui)世(shi)間(jian)能(neng)夠(gou)觀(guan)到(dao)如(ru)夢(meng)幻(huan)的(de)成(cheng)就(jiu)，包(bao)容(rong)心(xin)就(jiu)會(hui)很(hen)大(da)。
五、對世間各種欲望是否減少：
學佛學得好的人，世間的欲望會愈來愈低，出離心愈來愈強，對世間很多東西會像夢幻一樣，不會去著它。
六、智慧是否增長：
如對各種迷信、詐騙、非佛思想、崇拜等是否能夠妥善處理。
七、對佛菩薩信心是否增加。