出生
波斯匿王是個賢明的國王，心地仁慈，愛護百姓，同時也是佛陀忠實的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修布施供養，還經常親近佛陀，聽經聞法，是當時佛教的大護法。
波斯匿王有個可愛的女兒，名叫善光。善光不僅長得十分莊嚴，身上還自然散發出柔和的光明，而且聰明柔順、智慧過人，因此皇宮上下沒有不喜歡她的，而波斯匿王夫婦更是對善光疼愛有加，將她視為掌上明珠。
有一天，波斯匿王處理完國事，正與善光公主話家常。他看著美麗的善光，心想：“善光生為我的女兒，擁有最優渥的環境，王後和我又對她這麼疼愛，哪裏是一般人比得上的？”，於是，波斯匿王不由得說道：“善光啊！你今天這麼大的福報，能得到大家的敬愛，全是因為我是你父王的緣故。”波斯匿王心想善光公主一定會很感恩他，想不到善光卻回答：“不是這樣的！父王。這全是因為我的業力所感招而來，並不是因為您的緣故。”
shanguangxianglaihenshaofanduifuqindeshuofa，xianzaijingshuotadefubaoshizijixiulaide，yubosiniwangwuguan，rangbosiniwangyouxiebugaoxing。yushi，bosiniwangyouzhenzhongdigaosuta：“善光啊！你今天這麼大的福報，能得到大家的敬愛，全都是因為我是你父王的緣故。”結果善光還是回答：“不是這樣的！父王。這全是因為我的業力所感招，並不是因為您的緣故。”
波bo斯si匿ni王wang聽ting到dao善shan光guang仍reng然ran堅jian持chi己ji見jian，毫hao無wu感gan恩en之zhi心xin，實shi在zai有you點dian生sheng氣qi，不bu知zhi向xiang來lai乖guai巧qiao的de女nv兒er到dao底di怎zen麼me了le？於yu是shi抑yi住zhu快kuai要yao爆bao發fa的de脾pi氣qi，告gao訴su她ta第di三san次ci：“善光啊！你今天這麼大的福報，能得到大家的敬愛，全是因為我是你父王的緣故。”想不到，善光的回答仍舊沒有改變。
這下子，波斯匿王真的生氣了，告訴善光：“今天我倒要看看你自己是有業力還是沒業力！”於是命令左右侍從：“到城中找一個最下賤貧窮的年輕乞丐，帶回王宮見我。”過沒多久，侍從便在城中找到了一個又髒又臭的窮乞丐，向國王覆命。波斯匿王便將善光公主許配給這個窮乞丐，並說道：“如果是你有業力與我無關的話，從今以後，便可證明。”善光還是不卑不亢地回答：“是女兒有業力。”說完，兩人便離開了王宮。
嫁女予乞
乞(qi)丐(gai)青(qing)年(nian)不(bu)知(zhi)哪(na)來(lai)天(tian)大(da)的(de)福(fu)報(bao)，娶(qu)到(dao)美(mei)麗(li)賢(xian)慧(hui)的(de)公(gong)主(zhu)為(wei)妻(qi)，心(xin)中(zhong)十(shi)分(fen)歡(huan)喜(xi)卻(que)又(you)有(you)些(xie)茫(mang)然(ran)，全(quan)然(ran)沒(mei)想(xiang)到(dao)生(sheng)活(huo)的(de)問(wen)題(ti)，但(dan)善(shan)光(guang)公(gong)主(zhu)卻(que)一(yi)點(dian)也(ye)不(bu)擔(dan)心(xin)。善(shan)光(guang)先(xian)問(wen)他(ta)：“你的父母是否還健在？”乞丐青年回答：“我的父親曾是舍衛城第一長者，可惜父母及親人早都已經往生了，所以我才會失去依靠，流浪街頭當乞丐。”善光又問：“那你還知道老家的位置在哪裏嗎？”他說：“知道是知道，但是那裏的房屋年久失修，早已倒塌，隻剩下空地了。”善光告訴他：“我想去看看，請你帶路好不好？”於是乞丐便帶著善光回到了舊宅。
善shan光guang沿yan著zhe宅zhai第di走zou了le一yi圈quan，所suo到dao之zhi處chu，地di麵mian竟jing神shen奇qi地di開kai始shi下xia陷xian，地di下xia埋mai藏zang的de寶bao藏zang自zi然ran浮fu現xian出chu來lai。乞qi丐gai青qing年nian從cong不bu知zhi道dao原yuan來lai父fu母mu親qin埋mai了le這zhe麼me多duo寶bao藏zang在zai地di下xia，驚jing訝ya地di說shuo不bu出chu話hua來lai。於yu是shi兩liang人ren便bian用yong這zhe些xie珍zhen寶bao來lai蓋gai房fang子zi，不bu到dao一yi個ge月yue，房fang子zi便bian蓋gai好hao了le，屋wu裏li的de奴nu婢bi傭yong人ren更geng是shi多duo得de數shu不bu清qing。
話(hua)說(shuo)波(bo)斯(si)匿(ni)王(wang)把(ba)善(shan)光(guang)嫁(jia)給(gei)了(le)窮(qiong)乞(qi)丐(gai)以(yi)後(hou)，氣(qi)也(ye)漸(jian)漸(jian)消(xiao)了(le)，有(you)一(yi)天(tian)突(tu)然(ran)想(xiang)到(dao)善(shan)光(guang)現(xian)在(zai)不(bu)知(zhi)道(dao)過(guo)得(de)怎(zen)麼(me)樣(yang)了(le)？於(yu)是(shi)便(bian)問(wen)屬(shu)下(xia)善(shan)光(guang)的(de)情(qing)況(kuang)。屬(shu)下(xia)回(hui)答(da)：“她現在住的地方和財富，與王宮不相上下。”波斯匿王感歎地說：“佛曾經說過：『自作善惡，自受其報』果真一點也不錯。”
當dang天tian，善shan光guang公gong主zhu也ye請qing丈zhang夫fu到dao皇huang宮gong邀yao請qing父fu王wang至zhi家jia中zhong。波bo斯si匿ni王wang一yi到dao善shan光guang的de新xin家jia，發fa現xian屋wu子zi裏li的de陳chen設she裝zhuang璜huang，竟jing比bi皇huang宮gong還hai要yao氣qi派pai莊zhuang嚴yan，是shi他ta從cong來lai沒mei見jian過guo的de，十shi分fen讚zan歎tan。善shan光guang知zhi道dao自zi己ji說shuo過guo的de話hua的de確que是shi真zhen的de，於yu是shi告gao訴su父fu王wang：“因為過去修行善業的關係，今生才有這樣殊勝的果報。”
波斯匿王離開了女兒的家，便到精舍請問佛陀，“善光過去是修了什麼福報，使得她今生得生王家，而且身有光明呢？”佛陀告訴波斯匿王：“過(guo)去(qu)九(jiu)十(shi)一(yi)劫(jie)，有(you)佛(fo)出(chu)世(shi)，名(ming)叫(jiao)毗(pi)婆(po)屍(shi)佛(fo)。毗(pi)婆(po)屍(shi)佛(fo)入(ru)涅(nie)滅(mie)後(hou)，當(dang)時(shi)的(de)國(guo)王(wang)盤(pan)頭(tou)王(wang)造(zao)了(le)一(yi)座(zuo)七(qi)寶(bao)塔(ta)供(gong)養(yang)佛(fo)舍(she)利(li)，而(er)國(guo)王(wang)的(de)第(di)一(yi)夫(fu)人(ren)則(ze)供(gong)養(yang)一(yi)頂(ding)珍(zhen)貴(gui)的(de)天(tian)冠(guan)，放(fang)在(zai)毗(pi)婆(po)屍(shi)佛(fo)的(de)造(zao)像(xiang)上(shang)。另(ling)將(jiang)天(tian)冠(guan)中(zhong)的(de)如(ru)意(yi)寶(bao)珠(zhu)，鑲(xiang)在(zai)佛(fo)龕(kan)上(shang)方(fang)的(de)棖(cheng)門(men)中(zhong)央(yang)。如(ru)意(yi)珠(zhu)光(guang)明(ming)熠(yi)熠(yi)，普(pu)照(zhao)十(shi)方(fang)，夫(fu)人(ren)見(jian)此(ci)勝(sheng)相(xiang)而(er)發(fa)願(yuan)言(yan)：“願我將來身有紫磨金光，尊榮豪貴，不墮三惡八難之處。”“當時這位第一夫人即是善光。
後來，善光在迦葉佛出世的時候，又準備了種種天廚妙味、上好飲食，欲供養迦葉佛及四大聲聞弟子。她的丈夫看見了，便想要阻止她。但善光勸丈夫說：‘請你不要阻止我，讓我有這個機會供養迦葉佛，使如來受此供養、身心安樂。’丈zhang夫fu聽ting到dao善shan光guang這zhe樣yang說shuo，便bian不bu再zai阻zu撓nao。當dang時shi的de丈zhang夫fu亦yi即ji今jin日ri善shan光guang的de丈zhang夫fu，由you於yu前qian世shi阻zu止zhi他ta人ren供gong養yang三san寶bao，因yin此ci今jin生sheng遭zao遇yu貧pin窮qiong的de果guo報bao。又you由you於yu他ta後hou來lai不bu再zai阻zu止zhi善shan光guang供gong養yang，所suo以yi今jin生sheng必bi需xu要yao借jie由you善shan光guang的de福fu力li因yin緣yuan，才cai能neng得de到dao大da富fu貴gui，假jia使shi沒mei有you了le善shan光guang，他ta又you會hui回hui複fu貧pin賤jian的de生sheng活huo。善shan惡e業ye報bao，因yin果guo曆li然ran，絲si毫hao不bu爽shuang。”
波斯匿王聽完了佛的開示，豁然開朗，對因緣果報之理有了更深一層的體悟，於是向佛頂禮後，便歡喜地離開。
省思
過去因，現在果；現在因，未來果，佛法是最積極的人生觀。
現(xian)在(zai)的(de)幸(xing)福(fu)是(shi)過(guo)去(qu)自(zi)己(ji)的(de)努(nu)力(li)所(suo)得(de)，但(dan)是(shi)如(ru)果(guo)隻(zhi)想(xiang)享(xiang)受(shou)現(xian)在(zai)的(de)果(guo)報(bao)，卻(que)不(bu)知(zhi)積(ji)極(ji)行(xing)善(shan)開(kai)創(chuang)，再(zai)大(da)的(de)富(fu)貴(gui)也(ye)會(hui)消(xiao)失(shi)。善(shan)光(guang)公(gong)主(zhu)知(zhi)道(dao)因(yin)果(guo)業(ye)報(bao)的(de)道(dao)理(li)，所(suo)以(yi)累(lei)生(sheng)累(lei)世(shi)以(yi)來(lai)不(bu)斷(duan)積(ji)極(ji)行(xing)善(shan)，生(sheng)生(sheng)世(shi)世(shi)都(dou)是(shi)光(guang)明(ming)富(fu)貴(gui)。
conglingyigejiaodulaikan，ruguoxianzaieyexianqian，yeshiguoquzizhongdeyin，buyaoyuantianyouren，zhiyaoxindibaochiguangming，jijixingshan，eyeguoqu，yiyangnengyouguangmingdeweilai。
《雜寶藏經》原文
波斯匿王女善光緣第二十一
昔xi波bo斯si匿ni王wang有you一yi女nv。名ming曰yue善shan光guang。聰cong明ming端duan正zheng。父fu母mu憐lian湣min。舉ju宮gong愛ai敬jing。父fu語yu女nv言yan。汝ru因yin我wo力li。舉ju宮gong愛ai敬jing。女nv答da父fu言yan。我wo有you業ye力li。不bu因yin父fu王wang。如ru是shi三san問wen。答da亦yi如ru前qian。王wang時shi嗔chen忿fen。今jin當dang試shi汝ru有you自zi業ye力li。無wu自zi業ye力li。約yue敕chi左zuo右you。於yu此ci城cheng中zhong。覓mi一yi最zui下xia貧pin窮qiong乞qi人ren。時shi奉feng王wang教jiao。尋xun便bian推tui覓mi。得de一yi窮qiong下xia。將jiang來lai詣yi王wang。王wang即ji以yi女nv善shan光guang付fu與yu窮qiong人ren。王wang語yu女nv言yan。若ruo汝ru自zi有you業ye力li不bu假jia我wo者zhe。從cong今jin以yi往wang。事shi驗yan可ke知zhi。女nv猶you答da言yan。我wo有you業ye力li。即ji共gong窮qiong人ren。相xiang將jiang出chu去qu。問wen其qi夫fu言yan。汝ru先xian有you父fu母mu不bu。窮qiong人ren答da言yan。我wo父fu先xian舍she衛wei城cheng中zhong。第di一yi長chang者zhe。父fu母mu居ju家jia。都dou以yi死si盡jin。無wu所suo依yi怙hu。是shi以yi窮qiong乏fa。善shan光guang問wen言yan。汝ru今jin頗po知zhi故gu宅zhai處chu不bu。答da言yan知zhi處chu。垣yuan室shi毀hui壞huai。遂sui有you空kong地di。善shan光guang便bian即ji與yu夫fu相xiang將jiang。往wang故gu舍she所suo。周zhou曆li按an行xing。隨sui其qi行xing處chu。其qi地di自zi陷xian。地di中zhong伏fu藏zang。自zi然ran發fa出chu。即ji以yi珍zhen寶bao。雇gu人ren作zuo舍she。未wei盈ying一yi月yue。宮gong室shi屋wu宅zhai。都dou悉xi成cheng就jiu。宮gong人ren妓ji女nv。充chong滿man其qi中zhong。奴nu婢bi仆pu使shi。不bu可ke稱cheng計ji。王wang卒zu憶yi念nian我wo女nv善shan光guang。雲yun何he生sheng活huo。有you人ren答da言yan。宮gong室shi錢qian財cai。不bu減jian於yu王wang。王wang言yan。佛fo語yu真zhen實shi。自zi作zuo善shan惡e。自zi受shou其qi報bao。王wang女nv即ji日ri。遣qian其qi夫fu主zhu。往wang請qing於yu王wang。王wang即ji受shou請qing。見jian其qi家jia內nei。氍qu毹shu毾毾[毯-炎+登]。莊(zhuang)嚴(yan)舍(she)宅(zhai)。踰(踰)於(yu)王(wang)宮(gong)。王(wang)見(jian)此(ci)已(yi)。歎(tan)未(wei)曾(zeng)有(you)。此(ci)女(nv)自(zi)知(zhi)語(yu)皆(jie)真(zhen)實(shi)。而(er)作(zuo)是(shi)言(yan)。我(wo)自(zi)作(zuo)此(ci)業(ye)。自(zi)受(shou)其(qi)報(bao)。王(wang)往(wang)問(wen)佛(fo)。此(ci)女(nv)先(xian)世(shi)。作(zuo)何(he)福(fu)業(ye)。得(de)生(sheng)王(wang)家(jia)。身(shen)有(you)光(guang)明(ming)。佛(fo)答(da)王(wang)言(yan)。過(guo)去(qu)九(jiu)十(shi)一(yi)劫(jie)。有(you)佛(fo)名(ming)毗(pi)婆(po)屍(shi)。彼(bi)時(shi)有(you)王(wang)名(ming)曰(yue)盤(pan)頭(tou)。王(wang)有(you)第(di)一(yi)夫(fu)人(ren)。毗(pi)婆(po)屍(shi)佛(fo)。入(ru)涅(nie)槃(槃)後(hou)。盤(pan)頭(tou)王(wang)。以(yi)佛(fo)舍(she)利(li)。起(qi)七(qi)寶(bao)塔(ta)。王(wang)第(di)一(yi)夫(fu)人(ren)。以(yi)天(tian)冠(guan)拂(fu)飾(shi)。著(zhe)毗(pi)婆(po)屍(shi)佛(fo)像(xiang)頂(ding)上(shang)。以(yi)天(tian)冠(guan)中(zhong)如(ru)意(yi)珠(zhu)。著(zhe)於(yu)棖(cheng)頭(tou)。光(guang)明(ming)照(zhao)世(shi)。因(yin)發(fa)願(yuan)言(yan)。使(shi)我(wo)將(jiang)來(lai)身(shen)有(you)光(guang)明(ming)。紫(zi)磨(mo)金(jin)色(se)。尊(zun)榮(rong)豪(hao)貴(gui)。莫(mo)墮(duo)三(san)惡(e)八(ba)難(nan)之(zhi)處(chu)。
爾er時shi王wang第di一yi夫fu人ren者zhe。今jin善shan光guang是shi。迦jia葉ye佛fo時shi。複fu以yi肴yao膳shan。供gong養yang迦jia葉ye如ru來lai及ji四si大da聲sheng聞wen。夫fu主zhu遮zhe斷duan。婦fu勸quan請qing言yan。莫mo斷duan絕jue我wo。我wo今jin以yi請qing。使shi得de充chong足zu。夫fu還hai聽ting婦fu。供gong養yang得de訖qi。爾er時shi夫fu者zhe。今jin日ri夫fu是shi。爾er時shi婦fu者zhe。今jin日ri婦fu是shi。夫fu以yi爾er時shi遮zhe婦fu之zhi故gu恒heng常chang貧pin窮qiong。以yi還hai聽ting故gu。要yao因yin其qi婦fu。得de大da富fu貴gui。無wu其qi婦fu時shi。後hou還hai貧pin賤jian。善shan惡e業ye追zhui未wei曾zeng違wei錯cuo。王wang聞wen佛fo所suo說shuo。深shen達da行xing業ye。不bu自zi矜jin大da。深shen生sheng信xin悟wu。歡huan喜xi而er去qu。